Vladyka TEOFANO, Juan Manuel Garayalde - Nuestra PAIDEIA

Белорусской православной церкви Santa Iglesia Católica Apostólica, Ortodoxa del Rito Bizantino Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero Patriarcado de las Américas, Eurásia, África y Oceania de la Iglesia Católica Ortodoxa “Sucesión Sto. Wolodymir” IOBE / AOCC

NUESTRA PAIDEIA

La Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava cuenta con el Patriarcal Ateneo San Marcos, instituto de formación religiosa que cada día aumenta mas la exigencia en su crecimiento – Foto: Santo Sinodo de Matipo (Brasil) en enero de 2015.-

I – Apenas un aprendiz El día que recibimos el sagrado sacramento del sacerdocio, muere un hombre para dar nacimiento a otro: “En verdad, en verdad os digo que el que no nazca de nuevo no puede ver el Reino de Dios” (Jn 3,3). Pero este acontecimiento único, no implica que nosotros sacerdotes, estamos “aprobados” sin lugar a discusión para proclamar el EVANGELIO, y tal como nos dice la 2° Carta del Apóstol San Pablo a Timoteo: “Procura cuidadosamente presentarte ante Dios como hombre probado, como obrero que no tiene por qué avergonzarse, como fiel propagador de la palabra de la verdad” (2°Tm 2,16). ¿Cuál puede ser uno de los significados que implica la palabra ser “probo”?. Este término implica que una persona debe ponerse a prueba para examinar sus cualidades, físicas, morales, éticas y espirituales.

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¿Y a quién ha de probarse?. A AQUEL por el cual hemos abandonado una vida profana para dar inicio a una “nueva vida” a un “nuevo hombre” (Ef 4,22-24) decidido entregar nuestra vida profana, para anuncio (kerigma) del EVANGELIO. Entonces, sea el paso del “viejo hombre” al “nuevo hombre”, un acontecimiento, un tránsito a la Nueva Vida. Pero, el discípulo de Cristo es apenas un aprendiz que da los primeros pasos en El Camino. Desconocemos las diferentes etapas de ese largo andar, pero nos dejamos llevar dóciles, atentos (1R 3,9) a cada paso. 2 – Abrevar de la fuente de la Sabiduría. Tal como un mecánico necesita consigo su caja de herramientas a cualquier lugar que va, el sacerdote no puede estar sin su Biblia, porque esta es la fuente de TODO EL CONOCIMIENTO que precisa para transitar el camino de su propio sacerdocio. Con la BIBLIA proclama que JESUS ES EL CRISTO (Hch 5,42). La BIBLIA es la fuente de toda la COSMOVISIÓN del Cristianismo, la letra Sagrada que se escribió renovando la ALIANZA entre el Cielo y la Tierra, para hacer cumplir la “voluntad” del Dios Incognoscible (Mt. 6,10). La Palabra de Dios nos ilumina por dentro, buscando la perfección del Hombre, el camino del retorno al origen. Cuando la Palabra comienza a latir en nuestro corazón y con cada pulsación lleva esa sagrada fuente de vida a todo nuestro cuerpo, Cristo se hace presente en nosotros, y el aprendiz comienza a adquirir la verdadera SABIDURIA.

“Toda escritura es inspirada en Dios y útil para enseñar, para argüir, para corregir y para educar en la justicia; así el hombre de Dios se encuentra religiosamente maduro y preparado para toda obra buena” (2°Tm 3,16-17). 3 – Santos y Sabios de la Cristiandad de los primeros siglos. Jesús el Cristo, el Redentor del Mundo, se aparece RESUCITADO de entre los muertos, dirigiéndose a sus discípulos les dice: “Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación” (Mc 16,15). Los discípulos de Cristo, caminaron por diferentes tierras del mundo antiguo. Enfrentaron diferentes pueblos, con idiomas, creencias, organización social y política diferentes y hasta hostiles al cristianismo. Sin embargo, afrontaron los desafíos y el Cristianismo llegó a todos los rincones del mundo conocido. Estos hombres tenían un conocimiento de los pueblos que los asemejan a los grandes sabios de la historia de la humanidad. Santos y Sabios de la Cristiandad Primitiva.

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Nuestro Staretz en Argentina, Vlaydka FRANCISCO, impartiendo una charla a la hermandad de los nazareos. ¿Cómo lograron esos simples hombres, entre los que predominaban pescadores, revolucionar el mundo antiguo?. Nuestro Señor Jesucristo nos legó el ESPÍRITU SANTO y este se hizo presente en el Día de Pentecostés: “Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Entonces quedaron todos llenos de Espíritu Santo y se pusieron a hablar en diversas lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse” (Hch 2, 3-4). A partir de ese momento, el cristiano nunca estará sólo en tanto siga El Camino que nos marcó Nuestro Señor Jesucristo. De esta manera no existirán obstáculos, sólo aquellos que nuestra mente por temor, se niegue a traspasar. El Espíritu Santo es el principal motor vivo de la difusión del EVANGELIO, y el Sacerdote debe buscar en la oración y la contemplación su guía, despertando en él aquellas fuerzas sobrenaturales que tuvieron los primeros discípulos de Cristo. 4 – La Gran Tribulación (Mt 24:21-24) Habiendo transcurrido dos milenios desde que Dios se hizo carne y camino entre nosotros, el mundo no ha dado muchas señales de cambio: siguen existiendo idiomas, religiones, culturas, sistemas políticos y sociales diferentes, y muchas veces contrapuestos. Asimismo, sigue existiendo hostilidad hacia el cristianismo y no exclusivamente de otras religiones, sino también de ideologías políticas. El mártir no es algo del pasado; es presente de la Iglesia.

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A diferencia de los tiempos del cristianismo primitivo, hoy existe una fuerza que esclaviza al ser humano, y lo hace confrontar todo lo que es SAGRADO en el mundo. No solo enemigo de la religión cristiana, sino también de otras tradiciones religiosas. El imperio de la RAZÓN buscar convertir al hombre en un “dios”, y someter toda la creación a esta criatura pecadora y soberbia. La humanidad proclama enormes victorias, avances tecnológicos que opacan siglos pasados, en tanto que pocos ven las gigantescas hambrunas, enfermedades que diezman familias y pueblos completos, y guerras que se expanden por todos los rincones de la tierra sin perder el salvajismo de tiempos ancestrales. El imperio de la RAZÓN enseña a nuestra población a vivir un mundo sin DIOS. El hombre busca la satisfacción material, y cuando la crisis espiritual lo acosa, un menú de farmacéuticos lo trata de convencer que nada malo hay en él y el mundo que lo rodea. De lo contrario apelan a pseudo religiosidades donde las mismas son tergiversadas y “adaptadas” a gusto del consumidor. El psicoanalista Carl Jung describía esta crisis contemporánea como “el sufrimiento del alma que no ha encontrado su sentido”, a lo que el filósofo alemán Martin Heidegger nos agrega para definir el panorama aún más esta panorama: “La ciencias nos procuran un saber cada día más acrecentado, pero tenemos cada vez menos claridad sobre el sentido de la existencia. Ninguna época ha acumulado sobre el hombre conocimientos tan numerosos y tan diversos como la nuestra, pero también ninguna época ha sabido menos lo que es el hombre” (cit. de Alfredo Sáenz “El Hombre Moderno” Ed. Gladius 2001 – Buenos Aires -Cap. XIV) Ante este panorama devastador, le coexiste un tiempo donde el cristianismo se ha expandido por todo el mundo, sufriendo cruentas rupturas internas, odios al parecer irreparables. La Iglesia como barca de la cristiandad ha ido a la deriva por muchos siglos, y no es ajena a esta crisis existencial del ser humano. ¿Por qué creer en una Iglesia que se proclama UNA, SANTA, CATÓLICA y APOSTÓLICA cuando la misma se ha roto en múltiples fragmentos?. Nuestra acción egoísta ha hecho caer el valor y significancia del EVANGELIO para los pueblos del mundo. Hemos fallado en infinidad de ocasiones, y ganado también infinidad de batallas para que la FE en Cristo se mantenga inalterable. 5 – El Sacerdocio en el nuevo siglo. En los tiempos actuales, ¿cómo se pasa de ser un aprendiz para adquirir la SABIDURÍA necesaria para afrontar los desafíos de la Iglesia de Cristo?. Tomamos prestada de las ciencias de la educación la FORMACIÓN PERMANENTE, aunque la misma se inspira en los sabios de la antigüedad, como por ejemplo el filósofo griego Platón (427348 a. J.C.) que en su obra “La República” nos habla que llegado el ciudadano de la Polis a los 50 años, comienza la última etapa de la formación, que es la educación del GOBERNANTE, quien debía ser un hombre abnegado, valiente, para sacrificar su propia vida por el bien de la POLIS y sus ciudadanos.

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¿Por qué no alcanza la formación seminarista?. Por qué habiendo aprendido tanto, es necesario seguir los estudios?. ¿Con solo conocer la Biblia, acaso hará falta algo más?. El filósofo estadounidense, Eric Hoffer (1902-1983), en uno de sus más conocidos aforismos (1982) nos decía acerca de la formación que: “En tiempos de cambio, quienes estén abiertos al aprendizaje se adueñarán del futuro, mientras que aquellos que creen saberlo todo estarán bien equipados para un mundo que ya no existe.” Esta frase, es lo que define nuestra PAIDEIA. Así como Pablo conocía a los pensadores de la Grecia de su tiempo y podía apoyarse en ellos para enseñar el EVANGELIO (Hch 17,28), el Sacerdote de nuestra Iglesia debe conocer los tiempos que vive, porque los avances de la Ciencia dejan atrás todo conocimiento aceptado, y las “modas” cambian la orientación de los “consumidores”. Las familias transforman constantemente su forma de pensar, de elegir, de criar a sus hijos. En tanto el EVANGELIO permanece inalterado, el Sacerdote debe aprender en esta vorágine de cambios, a adoptar la forma más afectiva de difundirlo, y cumplir así el primer y más importante mandato (Mc 16,15) . Sacerdote que no lee, que no se instruye, menosprecia esta realidad de los tiempos que vive, y por lo tanto, da la espalda a la Iglesia. La mediocridad en la Iglesia no tiene asidero. La comodidad de los claustros es una afrenta hacia los mártires y evangelizadores de todos los tiempos.

Nuestro Staretz en Argentina, Vlaydka FRANCISCO, impartiendo una charla a la hermandad de los nazareos.

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Vivimos una sociedad donde la formación permanente, es necesaria para todos: niños, jóvenes, adultos. Debemos evitar la soberbia del conocimiento. Un destacado crítico de la psiquiatría contemporánea, Thomas Istvan Szasz (Hungría 1920), nos dice que “cada acto de aprendizaje consciente requiere la voluntad de sufrir una lesión en la propia autoestima. Es por ello que los niños pequeños, antes de ser conscientes de su autoestima, aprender más fácilmente.” Debemos evitar el miedo a la formación, que exteriormente se manifiesta como soberbia, incapacidad de cuestionarse uno mismo sobre las falencias que posee como Sacerdote ante los descomunales desafíos que enfrentan nuestras sociedades. Debemos evitar la pereza del conocimiento. No se puede ser un discípulo de Cristo, presentándose como un mediocre ante las personas que buscan El Camino. Aquí no puede existir contemplación alguna. Se es un Sacerdote pleno, o no se es. Nada más tajante que la Biblia: “Quien ama la educación ama el saber, quién odia la corrección es un tonto” (Pr 12, 1)

El Rvdo. Padre AGUSTIN, José Leonardo González Cuellar, de la Comunidad Ortodoxa “El Salvador del Mundo” (República de El Salvador), brindando clases de catecismo.

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El Rvdo. Padre AGUSTIN brindando las clases de catecismo a su comunidad.

S.E.Rvma. Vladyka TEODORO, Silvio González Patiño, Eparca de Asunción para todo el Paraguay, (derecha) preside dos Centros de Formación Profesional dedicados a colaborar en la tarea de formación profesional con el Servicio Nacional de Promoción Social (SNPP) del Gobierno de la República del Paraguay

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6 – El valor de la experiencia Junta esperencia en la vida hasta pa dar y prestar quien la tiene que pasar entre sufrimiento y llanto; porque nada enseña tanto como el sufrir y el llorar. (José Hernández “El gaucho Martín Fierro”) Unida a la férrea voluntad de no convertirse en un sacerdote mediocre, también adquiere una importancia capital que, quienes se acerquen a formar parte del sagrado orden de Melquisedec, sean hombres con muchos inviernos en sus vidas. En los tiempos actuales, lo ideal es que un sacerdote conozca lo que es la vida de una persona común y corriente, que a experimentado los mismos problemas que miles y miles. Saber lo que es amar y perder. Lo que es esforzarse y perder. Lo que es confiar y ser defraudado. Lo que es tener responsabilidad sobre otro ser humano, en la salud, en su formación, en sus valores, en su bienestar material y en sus creencias más profundas. Manos con cicatrices y profundas grietas hablan más de la vida. Haber derramado lágrimas por perder un ser amado, habla más de la vida. Afrontar problemas familiares sin huir de ellos por más difíciles que sean, habla más de la vida. Ser sacerdote a los 50 nunca será igual al que es sacerdote con menos de 30 años. El Sacerdote no es sólo un heraldo del EVANGELIO, es también un sanador de almas. La BIBLIA, junto a la experiencia, logran la SABIDURÍA, que llevada a su punto más elevado, se traduce en “justicia, santificación y redención” (1°Cor 1,30) 7 – Conclusión Procuremos transitar este camino de edificar el Reino de los Cielos en la tierra, PROBÁNDONOS a nosotros mismos; obligándonos a CONOCER los senderos que transitamos, obligándonos a no tomar los caminos más tranquilos y placidos, cuando CON CERTEZA SABEMOS que hay hermanos perdidos en senderos cubiertos de tinieblas.El sabio Rey Salomón nos dice: “El temor de Yahvé es el principio del conocimiento; los necios desprecian la sabiduría y la instrucción” (Pv. 1,7). El “temor” aquí debe entenderse como miedo hacia el Dios Incognoscible, en su aspecto positivo: la admiración, el respeto, la necesidad de que nosotros, criaturas imperfectas e indignas de su amor y favor, vayamos a defraudarle. Asumamos ese TEMOR, y busquemos la perfección del Sacerdocio, porque alcanzar la SABIDURÍA, nos permitirá ayudar y amar al prójimo. Y no dejemos de recordar las palabras de San Juan Crisóstomo: “El sacerdocio no fue instituido por el hombre, tampoco por algún ángel, sino por el mismo Espíritu Santo que habla por los profetas.”

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Rvdo. Padre ILARION, Carlos Zalazar (cabecera de la mesa), brindando charlas de teologío dentro del marco de la FORMACIÓN PERMANENTE del clero y catequistas de la Iglesia.

Ciudad de Buenos Aires - Fiesta de Pentecostés, 2015

Vladyka TEOFANO, Lic. Juan Manuel Garayalde Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero Archieparquia de la República Argentina www.panaghia.org.br