Un país cómodo

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09/03/2015 00:01

Un país cómodo “Cómodo”, dijo. Ni justo ni pacífico, ni equitativo ni solidario ni pujante. “Cómodo”, vaya. Cómodo: del latín “commodus”, a su vez de “cum modus”: con modo o medida.

Por Héctor Ghiretti*

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ómodo”, dijo. Ni justo ni pacífico, ni equitativo ni solidario ni pujante. “Cómodo”, vaya. Cómodo: del latín “ commodus ”, a su vez de “ cum

modus ”: con modo o medida. Adecuado, conveniente, adaptado, útil.

Que por la propia cualidad se adapta bien a nuestra utilidad y beneficio. 3

La comodidad como resultado parece una buena definición de su concepción de la política. Un país de apoltronados, de gente frente al televisor, con el aire acondicionado a todo dar. Un ideal propiamente burgués, individualista, mezquino.

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Vos tranquilo, quedate en casa, primero mirá cómo te va a vos y después leé los diarios: no importa que el dolor, la miseria y la frustración procedan silenciosamente. Difícil pensar en una concepción política más desmovilizadora, más disolvente. La

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fase terminal del peronismo como movimiento popular. “Un país cómodo para la gente”, agregó. Un problema inicial es que el criterio de comodidad resulta ser de definición altamente subjetiva, individual. Lo que es cómodo para mí puede no ser cómodo para otro. Con frecuencia, la comodidad expresa una relación sujeto-objeto incomunicable. Pero ¿qué criterios aplica para calificar al país de cómodo? ¿Será el poder adquisitivo del salario, el nivel del formalización del trabajo, la estabilidad de la moneda, la capacidad de ahorro, la extensión de la propiedad, la inclusión y la movilidad social, la educación, la seguridad, la calidad de los servicios, el transporte? No. La retahíla de numeritos del resto del discurso son como unos adornos navideños que disimulan el raquitismo del arbolito. Incrementos y disminuciones presentados como logros suelen ocultar las referencias a necesidades y contextos. Hay que rendirse a la evidencia: Cristina Fernández está hablando de su propia comodidad. No de la nuestra. De su comodidad y de lo que ella piensa o se figura que es la comodidad de los demás: un fenómeno de proyección, sustentada en un conocimiento distorsionado de la realidad. Cómodo: nombre con el que se conoce a Marcus Aurelius Antoninus Commodus Augustus, emperador romano entre 177 y 192. Hijo y sucesor del gran Marco Aurelio, su reinado se caracterizó por el descuido de la administración pública, su yugo despótico, violento y paranoico, el predominio de favoritos y protegidos notorios por su venalidad y las conspiraciones continuas, seguidas de proscripciones, ejecuciones y asesinatos. Fue una época de profunda crisis y turbulencia en el Imperio. Su megalomanía lo llevó a poblar la ciudad de monumentos en los que aparecía como la encarnación de Júpiter, a rebautizar a Roma, el Senado, los meses del calendario, las legiones, las flotas, los templos: todo pasó a ser “ commodianus ”. Devenido voluntariamente en gladiador, nunca fue consciente de la dignidad y la responsabilidad de su cargo.

“Un país cómodo para la gente, no para los dirigentes”. En ese punto sí que parece acercarse a la realidad. Será mucho más incómodo cuando el próximo gobierno se encuentre con las minas antipersonales instaladas por el kirchnerismo en todas las áreas del Estado. Incluso ella misma parece muy preocupada por la intemperie a la que quedará expuesta cuando deje el poder, los privilegios, las prerrogativas. Ni la calle ni la cárcel son lugares confortables, cómodos. De ahí el ataque contra el Poder Judicial y la desesperada lucha por la inimputabilidad para mañana. “Les dejo un país cómodo”. Mentira: no lo es. Tampoco estoy muy de acuerdo con que debamos aspirar a esa comodidad de la que presume habernos conseguido. Pero está bien que lo vaya dejando. *Profesor de Filosofía Social y Política

EDICIÓN IMPRESA El texto original de este artículo fue publicado el 09/03/2015 en nuestra edición impresa. Ingrese a la edición digital para leerlo igual que en el papel.

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