Sociología y principios de la sociología moderna

ASESOR INTELECTUAL EN COLOMBIA - JOSE ORLANDO MELO NARANJO INVESTIGADOR EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS Y PENSAMIENTO UNIVERSAL EDITORIAL: UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA E INDEPENDIENTE DE MEXICO (UNAD) FACULTAD DE ESTUDIOS A DISTANCIA - 2014

AUTOR, HISTORIADOR - PEDRO ARCINIEGAS RUEDA LABRAR EL CUERPO Y COSECHAR EL ALMA – SANDRA PEDRAZA GOMEZ 1. Principales ideas del autor - La antropóloga Sandra Pedraza, toma como punto de referencia el marco histórico de Colombia, cuestión que le permite determinar el contexto social y antropológico de las épocas que han dado lugar a diversas técnicas y disciplinas de sometimiento que convierten el cuerpo humano en el objetivo fundamental de los proyectos educativos. - Este tipo de procedimiento académico sirve para identificar en la cultura física el ritmo social que busca modernizar el cuerpo humano, a fin de que este último corresponda de forma directa a los intereses dominantes de las instituciones que controlan, vigilan, castigan y ostentan el poder. Dado que, se concibe al cuerpo como uno de los organismos biológicos más obedientes a las imposiciones de supervisión, docilidad, sumisión física y mental, como consecuencia de su condición subjetiva y valoración personal de la realidad. - Sandra Pedraza, también concibe la cultura física como una disciplina capaz de labrar el cuerpo y cosechar el alma como lo formularon los grandes filósofos Aristóteles y Platón. Puesto que aparte de modernizar el cuerpo, permite que los pueblos logren ajustarse de forma adecuada a las demandas sociales de la modernidad. - Por estas razones, la autora considera que los deportes son parte integral de las disciplinas físicas. Pues estas últimas aparte de mejorar la higiene de las personas, permiten la realización de ejercicios y trabajos musculares que aumentan la salud y el bienestar físico. - Sin embargo, la autora aclara que el cuerpo humano es una entidad que se piensa, se habla, se debate y a la cual se le crean programas de sujeción tanto en sentido positivo como negativo. Porque así como se adiestra al cuerpo para ser mucho más fuerte, saludable y armónico, también se puede adoctrinar para que sea mucho más resistente en el trabajo, aguante la presión y la explotación laboral. 1

2. Objetivos y propósitos perseguidos en el texto - Demostrar que la cultura física y los deportes sirven para mejorar la calidad de vida de las personas, pues el fenómeno de la urbanización genera fuertes impactos físicos y psicológicos sobre la salud de los individuos. - Analizar los antecedentes históricos de la nación, como es el caso de las acciones pedagógicas que se implementaron después de la Guerra de los Mil Días, el concordato incorporado a la constitución de 1886 etc. Ya que las autoridades de la época consideraban que el ejercicio físico podría cuidar la educación moral e intelectual de los escolares. - Exponer las técnicas que se usaron para incrementar la cultura física en el país, dado que, las revistas, las leyes y la publicidad fomentaron de forma significativa el cuidado del cuerpo para mejorar la técnica, el movimiento y el trabajo. - Señalar la concepción histórica que el país ya tenía desde 1925, como es el caso de la ley 80. Porque en el país se consideró que la cultura física lograba afianzar la unión entre cuerpo y alma, cuestión que provocaría que los infantes fueran personas mucho más moralistas y éticas. - Explicar de qué forma el país avanzo en la concepción de la cultura física, puesto que la estética corporal se extendió de la esfera femenina a la masculina, es decir se quebró de forma histórica el paradigma que decía que la belleza era solamente para las mujeres y no para los hombres. 3. Aspectos metodológicos que plantea el artículo Usar las fuentes históricas para comprender el desarrollo social de la población colombiana en materia de cultura física, cuestión que le permitió analizar las ideas antropológicas que se adoptaron o diseñaron al interior de la nación en relación al cultivo del cuerpo. Puesto que se pensó que labrar el cuerpo seria el capital simbólico de la eficiencia y la productividad laboral.

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