Sobre la función expresiva y comunicativa del lenguaje

La articulación entre imágenes de mundo y lenguaje, desde la perspectiva habermasiana, alude a un vínculo formal por el cual cabe sostener que detrás del lenguaje hay plexos de sentido y que la normatividad social está inscripta en los actos de habla. La pragmática lingüística imprime un punto de inflexión en las teorías filosóficas del lenguaje que será aprovechada por Habermas. Aparentemente la atención centrada por nuestro filósofo en tal giro pragmático del lenguaje no parece haber sido completado con observaciones que escapen a la pura analiticidad. Por el contrario, encontramos situaciones ejemplares que ponen en evidencia las transformaciones que han transitado desde un análisis afincado en la materialidad del lenguaje hacia la semiótica y a la sociosemiótica. Es notable la ausencia de referencias a estas líneas del análisis discursivo de raigambre lingüístico en la pragmática lingüística de Habermas cuando, por otra parte, comparten una preocupación común con la teoría de la acción comunicativa: reconocer en el lenguaje las condiciones sociales de producción