ROMAN PATRONAGE: 387. El patronato y los cargos ejercidos por los notables en diversas ciudades de las regiones V y VI..., en G Paci,ed.,Epigrafia e Archeologia romana nel territorio marchigiano.In memoriam di Lidio Gasperini.Atti del Convegno(Macerata 22-23 aprile 2013),Tivoli 2014 pp.339-356

MARC MAYER

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OLIVÉ

EL PATRONATO Y LOS CARGOS EJERCIDOS POR LOS NOTABLES EN DIVERSAS CIUDADES DE LAS REGIONES V Y VI, COMO INDICIO DE VINCULACIÓN Y COMPLEMENTARIEDAD ESTRECHA ENTRE LAS MISMAS.

El patronato múltiple no es en modo alguno una rareza en la ciudades romanas, sean éstas de la categoría que sean. Generalmente el patronatus es ejercido por personajes notables bien sea de la propia sociedad local, bien por extranjeros a la misma que pueden proporcionar protección, o bien por aquellas de los que las ciudades son acreedoras de beneficia o largitiones. La condición de patrono consta en el álbum local y establece lazos de interdependencia entre la ciudad y quienes lo ejercen que van mucho más allá de una simple amicitia o reconocimiento1. Los casos que vamos a estudiar en esta ocasión resultan singulares por su concentración en una zona restringida y por la abundancia reSobre el patronatus véase el ya clásico libro de L. HARMAND, Un aspect social et politique du monde romain: le patronat sur les collectivités publiques des origines au Bas-Empire, Paris 1957 (= ‘Pub. de la Fac. des Lettres de l’Université de Clermont’, sér. 2, fasc. 2); además, J.-U. KRAUSE, Spätantike Patronatsformen im Westen des römischen Reiches, München 1988 (= ‘Vestigia’ 38) y de forma más general los studios recogidos en A. WALLACE HADRILL (ed.), Patronage in Ancient Society, London, New York 1989 (= ‘Leicester-Notthigham Studies in Ancient Society’ 1). 1

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lativa de documentos de que disponemos, razón por la cual constituyen un buen ejemplo de esta práctica, extrapolable seguramente a muchas otras partes del mundo romano, ya que se trata bien claramente de un proceso habitual y no excepcional. Por otra parte hay que notar que las ciudades a las cuales nos referimos se hallan en un radio alcanzable en una jornada de viaje como mucho y que naturalmente en muchos caso sus respectivos agri son colindantes y seguramente posesión de propietarios que tienen intereses por consiguiente también en ciudades distintas de la propia de residencia. El estudio de estos caso nos demostrará también que la acumulación de propiedades puede ser consecuencia de alianzas familiares mediante matrimonios, que conllevan en muchos casos como consecuencia substanciosas herencias que contribuyen a acumular la propiedad en pocas manos. La ventaja del territorio en el cual nos proponemos intentar nuestro estudio radica en el hecho de que se trata de municipios de pequeña dimensión y de personajes destacados, notables, que resultan congruentes con su lugar de orígen o residencia y que permiten, como consecuencia de ello, proporcionar un modelo de funcionamiento social fácilmente extensible a otras zonas de características semejantes. En la raiz de este trabajo se halla un ensayo de estudio realizado sobre la sociedad del municipium de Tuficum, Borgo Tufico, Albacina, Fabriano en la provincia de Ancona. que contribuyó a demostrarnos la fuerza de estos vínculos2. Centraremos por lo tanto nuestro trabajo en esta zona central de confluencia de las regiones V y VI, conscientes de que el fenómeno que pretendemos analizar se da también en otras 2 M. MAYER, Municipes et incolae Tuficani utriusque sexus. Algunas consideraciones sobre la sociedad de una ciudad de la regio VI: Tuficum, en F. PETRACCIA (ed.), Tuficum in età romana, Fabriano 2013, pp. 21-66; para no cargar las notas con citas de un trabajo propio queremos hacer constar que la mayor parte de las referencias a los habitantes de Tuficum está ya tratada, con la bibliografía correspondiente, en nuestro estudio anterior al que remitimos para ampliación de buena parte de las cuestiones que no conciernen estrictamente al tema que desarrollamos aquí.

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partes de la misma y en general en todas las ciudades del imperio romano. Las razones ya expuestas nos inducen a concentrarnos en este pequeño territorio que proporciona resultados altamente significativos a pesar de su reducida dimensión y que constituye un buen ejemplo para el tema que nos hemos propuesto, y proporciona un panorama coherente sobre el funcionamiento del patronato múltiple cuando no se trata de grandes personajes sino de notables locales de una cierta proyección social. La superación del propio confín de residencia o de orígen es debido, cuando se produce en estos casos, a muchas posibles razones, aunque la propiedad y las alianzas familiares nos parecen, como ya hemos anunciado, ser la clave de este tipo de funcionamiento social en ciudades de importancia limitada y gobernadas, al menos en los momentos que nos parecen ser los de mayor esplendor de su desarrollo urbanístico, si atendemos a la epigrafía y a los demás datos arqueológicos, por un grupo de familias relativamente restringido, que constituye una oligarquía que parece tener el protagonismo y llevar la iniciativa en el desarrollo ciudadano que podemos. a través de los mencionados documentos, llegar a conocer o, al menos, suponer fundadamente. El origen militar de la carrera de muchos de ellos constituye también una característica que hemos creído conveniente destacar3. Para desarrollar nuestra exposición partiremos precisamente de algunos de los individuos pertenecientes a este círculo privilegiado para ver como su acción y proyección sobre la sociedad de su momento se realiza sobre diversas ciudades, al tiempo que intentaremos discernir en algunos casos las razones precisas que pudieron llevar a este tipo de proceso. Cfr. Y. LE BOHEC, Remarques historiques sur les inscriptions militaires d’Ombrie, en M. MEDRI (ed.), Sentinum 295 a.C. - Sassoferrato 2006: 2300 anni dopo la battaglia. Una città romana tra storia e archeologia. Atti del Convegno internazionale (Sassoferrato, 21-23 settembre 2006), Roma 2008, pp. 31-43, esp. pp. 32-33, para L. Sibidienus Sabinus; 3637, para C. Caesius Silvester; 37-38, para Sex. Aetrius Ferox, militares de los que nos ocuparemos en estas páginas. 3

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Nos ocuparemos en primer lugar de los Sibidieni de Tuficum, cuyo principal exponente es L. Sibidienus L. f. Ouf. Sabinus4. Este personaje tuficano está documentado por una inscripción hallada en el territorio de la antigua Attidium, Attigio, junto a Fabriano, como patronus de la ciudad5, aunque no haya que descartar que lo fuera de su propia ciudad, Tuficum, ya que la inscripción pudo ser desplazada dada la proximidad de los territorios de ambas ciudades. Por otra parte dado el relieve social del personaje, que fue curator viarum Vmbriae et Piceni6 y Principalmente documentado por C.I.L. XI 5689 y 5706; su patronato de Attidium en C.I.L. XI 5673. Cfr. R. DUTHOY, Le profil social des patrons municipaux en Italie sous le Haut-Empire, in «Anc. Soc.» 15-17 (1984-1986), pp. 121-154, esp. p. 150, núm. 345. Para L. Sibidienus Sabinus y su cursus cfr. Prosopographia Imperii Romani saec. I. II. III.,editio altera (=P.I.R.2), pars VII, fasciculus 2, Berlin - New York 2006, núm. S 695, pp. 264-265 (M. HORSTER - A. STROBACH); H.-G. PFLAUM, Les carrières procuratoriennes équestres sous le Haut-Empire romain, 1, Paris 1960, núm. 6, pp. 20-23, H. DEVIJVER, Prosopographia militiarum equestrium quae fuerunt ab Augusto ad Gallienum, Pars secunda, Litterae L – V Ignoti – Incerti, Leuven 1977 (= ‘Symbolae Facultatis Litterarum et Philosophiae Lovaniensis’, series A / vol. 3), núm. S 50, pp.741-742; R. SZRAMKIEWICK, Les Gouverneurs de Province à l’époque augustéenne. Contribution a l’histoire administrative et sociale du Principat, vol. II, Paris 1976 (= ‘Études prosopographiques’ IV), p. 486, que lo data en la primera mitad del siglo I d.C.; M.F. PETRACCIA, en M.F. PETRACCIA (ed.), Attidium in età romana, Fabriano 2009, pp.128-129. La datación en el siglo II propuesta por S.M. MARENGO en Regio VI. Vmbria, Attidium, Suppl. It., n. s. 12, Roma 1994, pp. 19-20, en el siglo II d.C. para C.I.L. XI 5673 no es aceptada por P.I.R.2 núm. S 695, p. 265. Es muy importante la contribución de S. DEMOUGIN, Prosopographie des chevaliers romains julio-claudiens (43 av. J.-C. - 70 ap. J.-C.), Roma 1992 (= ‘Coll. Ec. Franç. Rome’ 153), núm. 634, pp. 535-536. 5 C.I.L. XI 5673. Las inscripciones halladas en Attigio despiertan en la tradición a menudo una sopecha de translación desde Tuficum. Para la epigrafía de Attidium cfr. PETRACCIA (ed.), Attidium, cit., pp. 111-169. 6 Cfr. para la naturaleza de este cargo: H.-G. PFLAUM, Les carrières procuratoriennes, cit., pp. 21-22, para la vinculación local de esta curatela; contra W. ECK, Die Verwaltung des römischen Reiches in der hohen Kaiserzeit. Ausgewählte und erweiterte Beiträge, II, Basel - Berlin 1997 (= ‘Arbeiten zur römischen Epigraphik und Altertumskunde’ 3), p. 329, que cree que se trata de un cargo administrativo dependientes de Roma; además ID., Die staatliche Organisation Italiens in der hohen Kaiserzeit, München 1979 4

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por tanto miembro del ordo equester, nada tendría de extraño que lo hubiera sido de las dos ciudades. La datación de su carrera en época neroniana nos lo muestra como un primer ejemplo del proceso en la zona estudiada. Si atendemos a la familia del personaje, veremos como su mujer, Autia Vera, erige una estatua de Attis, y es mencionada en C.I.L. XI 5686 y 80587. Un hijo de ambos, Lucius Sibidienus Ouf. Scaeva, C.I.L. XI 5707 a y b, es también conocido8. Un tribunus de la cohors II praetoria9, Caius Sibidienus, C. f. Ouf. Maximus, debe de ser tambien pariente de Sibidieno Sabino y parece ser el centurión indicado en C.I.L. III 14358, 21 donde consta una centuria Sibidieni Maximi en Carnuntum en Pannonia superior10. Quizás C.I.L. XI 8059 nos recuerda un Saturninus en Tuficum que podría haber dedicado una inscripcion a Sibidieno Sabino. C.I.L. VI 1057 de Roma en una dedicatoria al numen y la majestad de Caracalla en el 205 d.C.11, y en elenco de vigiles, del 210 d.C., perstenecientes a la cohors V vigilum12, hallamos un L. Sibidienus Sabinus junto a un C. Caesius Silvester, que lleva también el nombre de otro notable tuficano debe tratarse de libertos o de descendientes de éstos13, un tema que resultará útil tratar. (= ‘Vestigia’ 28), pp. 80-87, con la lista de los curatores viarum, esp. p. 87, para L. Sibidienus Sabinus. Cfr. nota 20. 7 P.I.R.2, Pars I, Berlin - Leipzig 1933, A 1678, p. 342 (A. STEIN). 8 DEMOUGIN, Prosopographie, cit., p. 536, se inclina a creer que murió joven. 9 C.I.L. XI 5703 y C.I.L. XI 5704, y también C.I.L. XI 5705 = A.E. 2004, 535 y C.I.L. XI 8056. 10 Cfr. P.I.R.2 núm. S 695, p. 265 sobre este personaje. Cfr. además DEMOUGIN, Prosopographie, cit., núm. 633, p. 534, que lo data en los reinados de Claudio o Nerón. 11 Cfr. I.L.S. 2157; la lectura de C.I.L. VI 1057 es SIBIDE N SABINV S. 12 C.I.L. VI 1058 = 31204 = I.L.S. 2157. 13 Cfr. R. SABLAYROLLES, Libertinus miles. Les cohortes de vigiles, Roma 1996 (= ‘Coll. Ec. Franç. Rome’ 224), p. 725, núm. 1142, restituido Sibiden(ius), se trata de un soldado, miles gregalis, de la II centuria núm. 54 en C.I.L. VI 1057, del 205, de Roma, bajo Septimio Severo y Caracalla. El mismo Sablayrolles en nota 154, p. 725, nota también que sólo aparece este nomen en C.I.L. XI, además de un solo caso en C.I.L. III 14358, 21, un soldado en Sirmium.

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Las noticias sobre Lucio Sibidieno Sabino, su familia y descendientes contribuyen a dimensionar la significación del personje en su contexto local. Se trata de una promoción a través del ejército y marca la pauta de toda una serie de viri militares, que no pierden la relación con su propia ciudad, y que al término de su servicio juegan un papel de primer orden en la sociedad civil que les ha visto nacer. Debemos situar en el siglo II d.C. la figura del caballero Lucius Musetius Sabinus, equo publico, que después de un brillante cursus local fue patrono de Tuficum, Attidium y Cupra Montana14, ciudades cercanas entre sí y seguramente de características semejantes15. Relacionado con él pudo estar L. Musetius L. f. Of. (sic) Genialis cornicularius praefecti praetorii, muerto con XIII stipendia cumplidos16. De nuevo nos hallamos ante una posible promoción social de carácter militar, un servicio que parece comprender a una parte importante de los miembros de la misma familia. La consecuencia de la incorporación a la vida civil de estos personajes se traduce en actividad política y seguramente evergética en la propia ciudad y en una proyección en la misma y más allá de ella en la forma de patronatos múltiples, que corresponden a comunidades vecinas. El caso de Sextus Aetrius Ferox, C.I.L. XI 5693, es excepcional: centurión de la legio II Traiana Fortis, tiene una carrera excepcional bajo Antonino Pío, posiblemente por algún servicio especial17, que lo hace C.I.L. XI 5718= I.L.S. 6642 y 5719. Cfr. DUTHOY, Le profil social des patrons, cit., p. 145, núm. 232-234, para L. Musetius Sabinus. 15 Se da cuenta de la situación G. PROSPERI VALENTI, I sacerdozi municipali nella regio VI (Umbria), in «Boll. Dep. Stor. patr. Umbria» C (2003), pp. 5-86, esp. p. 26, donde manifiesta respecto a su cursus que no se puede saber donde fue quattuorvir, o bien pontifex y augur, dado que divide su actividad entre Tuficum, Cupra Montana y Attidium; cfr. además pp. 31-32, donde se inclina a creer que los cargos fueron desempeñados en su ciudad natal de Tuficum. 16 C.I.L. XI 5702, seguramente tuficana, ya que fue hallada en el Esino en 1740 y transladada a continuación a una casa campesina en S. Lazzaro. 17 MARENGO, Regio VI. Vmbria, Attidium, cit., p. 20; F. PETRACCIA en F. PETRACCIA (ed.), Camillo Ramelli e la cultura antiquaria dell’Ottocento, Roma 2006 (= ‘Stu14

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pasar desde cornicularius del praefectus vigilum al grado de centurión, un hecho inusual y escasamente atestiguado18. En C.I.L. XI 5694 = I.L.S. 2666 a, se recoge un decreto del senado local de Tuficum que le decreta una estatua pedestre por iniciativa de Caesius Silvester19. Evidentemente Aetrius Ferox a pesar de sus servicios al municipium de Tuficum no ha dejado trazas de un posible patronato de la ciudad, aunque si las tenemos respecto a Gayo Cesio Silvestre, que fue quien propuso los honores en forma de estatua que le fueron concedidos por el ordo local en función de los favores recibidos, seguramente el otorgamiento por parte del emperador de un peaje para que el municipio, situado en una encrucijada de caminos, pudiera comportar los gastos que esta situación suponía20. Sextus Aetrius Ferox pudo conseguir el favor imperial dia Archaelogica’ 149, Sentinum II), pp. 134-136, M. TRAMUNTO en PETRACCIA (ed.), Attidium, cit., p. 32; LE BOHEC, Remarques historiques, cit., pp. 37-38. SABLAYROLLES, Libertinus miles, cit., pp. 49-50 y nota 121, y appendice.V. núm 14, pp. 626-627, y 405-406; Sablayrolles lo compara con el rescripto de Skaptopara, C.I.L. III 12366 = I.G.R. I, 674, del año 238 d.C., en el que se documenta una intervención de un personaje, Aurelius Pyrrhus, ante el emperador en beneficio de sus conciudadanos, según se desprende de M. DURRY, Cohortes prétoriennes, Paris 1938 (= ‘Bibl. Ec. Franç. Ath. Rome’ 146), pp. 284-266, añade además del ejemplo comentado, el de un pretoriano, en I.G.R. I, 833, que parece haber hecho un favor semejante. 18 SABLAYROLLES, Libertinus miles, cit., p. 348, nota 84, la promoción de Aetrius es comparada por este estudioso con una segunda de M. Caecilius Concordius en 191 d.C., C.I.L. VI 414b, e ibidem, p. 208 para estas promociones inusuales de corniculari. 19 A.E. 2006, 243. CENERINI, I Caesii, cit., p. 217, hace notar como la datación del decreto del ordo demuestra la presencia de Caesius Silvester como decurio en el año 141 d.C. SABLAYROLLES, Libertinus miles, cit., p. 627, lo cita como pequeño evergeta junto a Sextus Aetrius Ferox: “Evèrgetes au petit pied, Sex. Aetrius Ferox et le primipile C. Caesius Silvester venaient à leur retraite jouir dans leur munícipe d’une estime bien gagnée.” 20 Cfr. PFLAUM, Les carrières procuratoriennes, cit., p. 22, que cree que se trata de un peaje que permitió a la ciudad recuperar lo invertido en la via. B. CAMPBELL, The Emperor and the Roman Army 31 BC – AD 235, Oxford 1984, p. 106 cree, en cambio, que se trata de una “reduction of a road tax”. Ahora: C. CAMPEDELLI, L’amministrazione municipale delle strade romane in Italia, Bonn 2014 (= ‘Antiquitas’, Reihe I, 62), pp. 239-242, núm. 116.

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ciertamente en razón de las vinculaciones personales que se establecían entre estos personajes y los dignatarios de la corte imperial o incluso el propio emperador21. Para comprender, aunque por la categoría social del propio personaje no pudo acceder al patronatus, la irradiación de su gens en la zona podemos señalar la presencia en Sentinum de una Aetria T.l. Dionysia, C.I.L. XI 5763, que evidentemente como en el caso siguiente de Aetrius T.l. Eros, también de Sentinum, C.I.L. XI 576722, no tiene que ver directamente con Aetrius Ferox, en función del praenomen de su patrono, pero sí ambos nos pueden ilustrar sobre la difusión de la gens en su zona de orígen. Si continuamos en Sentinum podemos señalar que en el collegium cultorum Mithrae local, C.I.L. XI 5737, hay Aetrii23 y que también aparecen, en C.I.L. XI 5750, en los listados de miembros del collegium fabrum y del collegium centonariorum24. C.I.L. XI 5748 recoge una decisión colegial que manda en 260 d.C. al recipiendario de los honores como delegados a Aetrius Romanus y Aetrius Verna, que son de nuevo los mismos personajes que lo hacen, en el mismo año en C.I.L. XI 5750. En el 261 d.C., C.I.L. XI 5749, son los tres collegia principales los que lo hacen y los legados son Aetrius Verna y Aetrius Terminalis. La promoción social en Sentinum de esta gens es evidente: C.I.L. XI 5745 nos prueba que C. Aetrius Naso es ya miembro del ordo equester al final de la época flavia25. Evidentemente no tenemos mención de un patronato para esta gens a pesar de su abundante representación en la zona, CAMPBELL, The Emperor, cit., pp. 101-120, para los privilegios de estos oficiales y suboficiales que estaban en relación con la corte, que cita el caso de Aetrius Ferox, p. 106 y nota 19, y vuelve sobre el mismo caso en pp. 272-273. 22 A.E. 1981, 327. 23 Se trata de Aetrius Irenaeus y Aetrius Romanus, este último presente en otros elencos de personas de lamisma ciudad. 24 Entre los miembros del collegium centonariorum se menciona un Aetrius Terminalis y un Aetrius Verna, y entre los del collegium fabrum un Aetrius Romanus y de nuevo Aetrius Verna. 25 Aetrius Naso deja un legado de 120.000 sestercios para conmemorar su aniversario, que por la cifra debe comprender la vigesima hereditatium. 21

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pero no cabe duda que, seguramente, es más debido a los azares de la tradición epigráfica que a una realidad. Un caso distinto sería si queremos restituir [Ae]trio en vez de [Sa]trio en el nomen de un caballero patrono de Camerinum, C.I.L. XI 5634. La difusión de esta gens en la zona, como hemos adelantado, especialmente en el círculo al que nos hemos limitado, es más que manifiesta. Un C. Aetrius Castrensis es el esposo de una Numisia Severa, C.I.L. XI 5675, en Attidium, y cabe aquí recordar el papel notable de los Numisü en Attidium, Matilica y Sentinum. Hay Aetrii por lo demás en Suasa, Aquileya y naturalmente en Roma, que no pueden aproximarse directamente, en principio, a los del territorio que estudiamos. Los Caesii, bien estudiados en forma general para su difusión en Italia26, tienen una significativa representación en Tuficum en la persona de C. Caesius C.f. Ouf. Silvester, curator viarum Vmbriae et Piceni nombrado por Antonino Pío27, C.I.L. XI 5696, anteriormente primipilaris y praefectus castrorum legionis IIII Vlpiae Victricis28; es recordado quizás por C.I.L. XI 5674 de Attidium donde se le conoce incluso un liberto: C. Caesius Modestus, C.I.L. XI 5684. Cabe la posibilidad de que allí mismo Caesius Hermes senior et iunior estuvieran vinculados al mismo quizás como libertos. El patronato en Tuficum de Gaius Caesius Silvester llega al término de una larga carrera milita que lo conduce finalmente al ordo equester29. F. CENERINI, I Caesii: prosopografia delle regioni VI, VIII e V, en Cultura epigrafica dell’Appennino. Sarsina, Mevaniola e altri studi, Faenza 1985 (= ‘Epigrafia e antichità’ 8), pp. 203-232, esp. pp. 217-218, para los de Tuficum. 27 Cfr. nota 6 y ECK, Die staatliche Organisation Italiens, cit., p. 87. 28 Se conocen al menos diez epígrafes que le conciernen: C.I.L. XI 5687, 56955697, 5699-5701, 8051-8054. 29 Cfr. DUTHOY, Le profil social des patrons, cit., p. 140, núm. 86, para C. Caesius Silvester (C.I.L. XI 5696, 5697 = I.L.S. 5891 y 5698). Un estudio reciente de O. RICHIER, Centuriones ad Rhenum. Les centurions legionnaires des armées romaines du Rhin, Paris 2004 (= ‘Gallia romana’ VI), pp. 328-332, núm. 273, recuerda que su cargo de centurión en el Rhin sería en el reinado de Adriano; para su condición de beneficiarius praefecti praetorio, véase E. SCHALLMAYER - K. EIBL - J. OTT - G. PREUSS - E. WITT26

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Gaius Caesius Silvester fue hijo probablemente, o al menos descendiente, del Caesius Priscus que donó un primer ponderarium a Tuficum, y que fue renovado por él posteriormente, C.I.L. XI 5695 = I.L.S. 561230. Podemos añadir que conocemos el nombre de su esposa Cesidia Eutichia por otra inscripción de Tuficum, C.I.L. XI 569931. Es el propio Caesius Silvester, como primipilaris y miembro del ordo local, quien propone los honores concedidos a Aetrius Ferox de los cuales hemos hecho mención un poco más arriba32. De nuevo debemos citar C.I.L. VI 1057, de Roma, donde la dedicatoria al numen y la majestad de Septimio Severo y Caracalla, en el 20533 y en el 210 d.C., en un elenco de milites de la cohors V vigilum, KOPF, Der römischen Weihebezirk von Osterburken, I. Corpus der griechischen und lateinischen

Beneficiarer-Inschriften des römischen Reiches, Stuttgart 1990 (= ‘Forschungen und Bericht zur Vor-und Frühgeschichte in Baden-Württemberg’ 40), núm. 876, pp. 675676, para la que se propone, con dudas una fecha en 153 d.C.; cfr. Además J. NELIS-CLÉMENT, Les beneficiarii: militaires et administrateurs au service de l’empire (Ier s. a.C.- VIe s. p.C.), Bordeaux 2000 (= ‘Ausonius - Publications. Études’ 5), pp. 100, sobre la carrera de Caesius Silvester, y 313, sobre su praefectura. Sobre la carrera completa de este personaje cfr. P.I.R.2, Pars II, Berlin - Leipzig 1936, núm. C 206, p. 41 (A. STEIN); C.C. PETOLESCU, Inscriptions de la Dacie romaine. Inscriptions externes concernant l’histoire de la Dacie (Ier - IIIe siècles), I, L’Italie et les provinces occidentales, Bucarest 1996 (= ‘I.D.R.E.’ I), núm. 126, pp. 140-141, con abundantes referencias bibliográficas complementarias; también LE BOHEC, Remarques historiques, cit., pp. 36-37 y B. DOBSON, Die Primipilares. Entwicklung und Bedeutung, Laufbahnen und Persönlichkeiten eines römischen Offiziersranges, Köln 1978 (= ‘Beihefte der Bonner Jahrbücher’ 37), núm. 128, pp. 248-250. 30 Sobre el tema, G. BARATTA, Sulle pubbliche misure di Tuficum, in «Picus» XXXII (2012), pp. 67-78. 31 Efectivamente su esposa Caecilia Eutichia le erige una estatua recordada por C.I.L. XI 5699 = A.E. 2003, 594, y sus libertos, cuyos nombres no se hacen constar, le elevan otra como patronus optimus y dignissimus (C.I.L. XI 5697 = I.L.S. 5891). 32 C.I.L. XI 5694 = I.L.S. 2666ª y A.E. 2006, 243, del año 141 d.C. CAMPBELL, The Emperor, cit., p. 272, parece ver en el texto del decreto de concesión de honores las trazas del rescripto de Antonino Pío concediendo la promoción a Aetrius Ferox. 33 Vide I.L.S. 2157, p. 433, para la datación.

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donde hemos notado ya la presencia de un L. Sibidienus Sabinus, aparece un C. Caesius Silvester, homonimias que deben atribuirse al hecho de que se trata de libertos o de descendientes de estos personajes y que documentan el ejército como vía de salida y seguramente de promoción de estas familias a lo largo de decenios34. Una particularidad muy importante se puede poner de relieve en relación con los Caesii de Tuficum: la actividad productiva de esta familia. En efecto, conocemos tegulae con la marca de C. Caesius Verus, halladas en el territorio de esta ciudad, que documentan la existencia de un opus doliare o de una figlina vinculada a esta familia, quizás administrada por libertos de la misma35. Si atendemos a la difusión de los Caesii en la zona podemos aducir los ejemplos de Sestinum, C.I.L. IX 6009 y 6013, aunque se trata de un L. Caesius Aper, con un praenomen significativamente distinto; y C.I.L. XI 5652 de Matilica. Hay que notar también un Caesius, centurión de la cohors IV vigilum, poco antes de 212 d.C. en Roma36. La relación de Caesius Silvester con Attidium no está probada a no ser que queramos atribuirle la inscripción incompleta, C.I.L. XI 5674, que enumera un cursus coincidente con el suyo37. Hemos dejado en úl34 Cfr. SABLAYROLLES, Libertinus miles, cit., p. 705, núm. 707, se trata de un soldado de la V centuria, núm. 66 en el elenco de C.I.L. VI 1057; y de la VI centuria núm. 10, en el de C.I.L. VI 1058. La primera base C.I.L. VI 1057 es del 205 d.C., como hemos indicado, y la segunda C.I.L. VI 1058 = 31204 = I.L.S. 2157, ambas de Roma , bajo el reinado conjunto de Septimio Severo y Caracalla. 35 Cfr. F.A. BRANCHESI, Bollo su tegola da Borgo Tufico: nota a C.I.L. XI 6689, 52, in «Picus» XXIII (2003), pp. 271-274; C. CERVETTI en PETRACCIA (ed.), Camillo Ramelli e la cultura, cit., pp. 144-145, A.E. 2006, 243, data el sello, por su forma, en el período entre Domiciano y Caracalla. Cfr. G. BARATTA, L’instrumentum de Tuficum: un primo approccio, en PETRACCIA (ed.), Tuficum, cit., pp. 225-238, esp. pp. 226-229. 36 C.I.L. VI 1064 = I.L.S. 2179; cfr. SABLAYROLLES, Libertinus miles, cit., app. IV, núm. 80, p. 598. 37 A.E. 1994, 588. Cfr. MARENGO, Regio VI. Vmbria, Attidium, cit., p. 20; A.E. 1994, 588; y esp. M. TRAVERSO en PETRACCIA (ed.), Attidium, cit., pp. 130-131, donde sigue la opinión de Sassi, según el cual aunque C.I.L. la atribuya a Attidium, su pro-

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timo lugar la mención del hecho de que conocemos el nombre de la esposa del probable liberto de Caesius Silvester, C. Caesius Modestus, C.I.L. XI 5684 de Attidium38. El nombre de la misma es Truttidia Severa, y puede documentar por una vía indirecta la relación entre los Truttidii de Attidium con los Caesii de Tuficum. Los Truttidii de Attidium a su vez con toda probabilidad estarán relacionados con los Truttidii de Sentinum, como parece probar C.I.L. XI 5792 con la mención de Trutidii o Truttidii Severus, Felix y Vicaria, esta última es la madre de los dos anteriores, y visto el cognomen de uno de ellos podría pensarse en un estrecho parentesco con la Truttidia Severa de Attidium, que sería así originaria de Sentinum. Quizás sea en el marco del inmediato Picenum donde se deba de llevar más allá esta difusión y quizás un verdadero entronque; sin du da es una nueva vía de relaciones sociales a explorar39. cedencia podría ser Tuficum; cfr. M. TRAMUNTO, ibidem, p. 31. Cfr. además DUTHOY, Le profil social des patrons, cit., p. 154, núm. 476., donde recoge C.I.L. XI 5679, un anónimo patrono de Attidium que no hemos considerado a los efectos de nuestro objetivo. 38 Cfr. MARENGO, Regio VI. Vmbria, Attidium, cit., p. 22; cfr. M. TRAMUNTO en PETRACCIA (ed.), Attidium, pp. 151-153, que la data en el siglo I d.C., aunque seguramente es más tardía y por la forma del monumento y el formulario se situaría en el siglo II d.C.; además CENERINI, I Caesii, cit., pp. 218-219. Hay ejemplos de Caesii que quizás se puedan relacionar en Septempeda (C.I.L. XI 5594)¸ Matilica (C.I.L. XI 5672), véase para estos ejemplos y los de Sentinum F. CENERINI, ibidem, pp. 216-220; E. CATANI, Su alcuni epigrafi del palazzo comunale di Matelica (Macerata), en L. GASPERINI (ed.), Studi sul mondo antico in memoria di Fulvio Grosso, Roma 1981 (= ‘Università di Macerata. Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia’ 9), pp. 119-132, esp. pp. 126-128 para C.I.L. XI 5652, con mención de un Caesius , y pp. 131-132 ; además S.M. MARENGO, Regio VI. Matilica, Suppl. It., n.s. 23, Roma 2007, núm, 3, pp. 450451, C.I.L. XI 5652, hoy en el Museo Piersanti; y núm. 4, p. 451, C.I.L. XI 5652, A.E. 1981, 314, conservado en el “scalone”del Palazzo comunale, ambas inscripciones datarían del s. I d.C. 39 Las relaciones del caballero Sextus Truttedius Clemens podrían, a pesar de la ligera modificación del nomen, resultar fundamentales cfr. E. BERNARDELLI CALAVALLE, Sesto Truttedio Clemente, in «Picus» III (1983), pp. 73-86.

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Si queremos continuar centrándonos en la familias de Tuficum40 podemos estudiar a los Tifanii cuya actividad mejor documentada se sitúa en época de Cómodo entre los años 180-192 c.C., C.I.L. XI 5716. El eques Lucius Tifanius Marcellus es patrono de la ciudad, C.I.L. XI 5713-571441, aunque no sabemos como alcanzo el rango ecuestre, y tiene como esposa a Camurena Celerina que es flaminica Feroniae de Septempeda C.I.L. XI 571242. Un Annius Camurenus parece haber alcanzado el ordo senatorius y seguramente es pariente directo de la esposa de Tifanius Marcellus43. Camurena Celerina recibe, por su parte, honores por obra de Lucius Tifanius Felix, liberto de su marido, C.I.L. XI 5712. Tifanius Felix a su vez es sevir de Tuficum y de Septempeda, C.I.L. XI 5716, y patronus del collegium fabrum de Tuficum y quizás pariente de Tifania Amoena, C.I.L. XI 5688, que erige una aedicula a Venus en la misma ciudad44. La Tifania Polla, C.I.L. XI 5715, que conocemos en Tuficum podría ser tanto la 40 Notemos que anónimo patrono de la ciudad que menciona C.I.L. XI 5721 no resulta signicativo para nuestro objeto, cfr. DUTHOY, Le profil social des patrons, cit., p. 154, núm. 477. 41 Cfr. DUTHOY, Le profil social des patrons, cit., p. 150, núm. 353, para L. Tifanius Marcellus. 42 Camurena C.f. Celerina, mencionada en C.I.L. XI 5711 y 5712, y además en 5714, fue flaminica Feroniae del municipium Septempedanum, y recibió una estatua en Tuficum dedicada por los Septempedanos. Sobre el culto de Feronia cfr. ahora M. DE FAZIO, I luoghi di culto di Feronia. Ubicazioni e funzioni, en G. DELLA FINA (ed.), Il Fanum Voltumnae e i santuari comunitari dell’Italia Antica. Atti del XIX Convegno Internazionale sulla Storia e l’Archeologia dell’Etruria, Roma 2012 (= «Ann.Faina» XIX), pp. 379-408, esp. pp. 380-381, para el caso de Septempeda. 43 C.I.L. XI 5574, 5632, 5633, cfr. S.M. MARENGO, Regio V. Picenum, Septempeda, en Suppl. It., n. s. 13, Roma 1996, núms. 1, pp. 212-213; S.M. MARENGO, Onori pubblici per signore in area centroadriatica, en A. BUONOPANE - F. CENERINI (eds.), Donna e vita cittadina nella documentazione epigrafica. Atti del II Seminario sulla condizione femminile nella documentazione epigrafica (Verona, 25-27 marzo 2004), Faenza 2005 (= ‘Epigrafia e antichità’ 23), pp. 241-257, esp. pp. 243 y 253. 44 Una Tifania Amoena, C.I.L. XI 5688 = I.L.S. 5455, en colaboración con una Mamilia Vrbana dedican una base, una aedicula y un ara a Venus.

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hija del liberto Tifanius Felix, como la de Tifanius Marcellus y Camurena Celerina, según se quiera interpretar la tradición epigráfica. Se trata, pues, de una familia que a través de su red de parentescos y por medio de sus libertos tiene unas relaciones con el territorio en el que está implantada, que parecen suponer intereses múltiples y directos en los distintos municipios en un entorno, no obstante, limitado45. Los Camurii son quizás la familia de la que conocemos una promoción social más destacada y alta. De Attidium fue Quintus Camurius Numisius Iunior , C.I.L. XI 5670-5672, que, miembro del ordo senatorius, alcanzó el consulado en el 161 d.C.46 Evidentemente podemos notar que hay Numisii en Matilica, C.I.L. XI 564747, y Camurii en Sentinum, C.I.L. XI 5753 y 5650, y que por consiguiente pertenece a un círculo de familias cuyo gentilicio evidencia una estrecha vinculación a la zona. En Attidium conocemos además a Gaius Camurius Clemens de la tribu Lemonia, que fue procurator Augusti y praefectus de Trajano en su propia ciudad48. Este personaje fue asimismo patrono de Trea, C.I.L. XI 566949. Hay que pensar que la poca difusión de los Tifanii podría estar vinculada al hecho de que su nomen deriva de la misma raíz que da nombre a Tuficum. Fuera de esta ciudad conocemos sólo dos casos en Roma C.I.L. VI 6857. 46 P.I.R.2, Pars V, fasciculus 3, Berlin 1987, núm. N 207, pp. 395-396 (L. VIDMAN), con un cuadro genealógico especialmente útil donde se ve la incerteza de una descendencia directa respecto a Q. Camurius Clemens; LE BOHEC, Remarques historiques, cit., pp. 31-32; además J. RÜPKE, Fasti sacerdotum. Die Mitglieder der Priesterschaften und das sakralen Funktionspersonal römischer, griechischer, orientalischer und jüdisch-christlicher Kulte in der Stadt Rom von 300 v. Chr. bis 499 n. Chr., Teil 2: Biographien, Stuttgart 2005 (= ‘Potsd. Altertumsw. Beitr.’ 12, 2), p. 856, núm. 1077. 47 Un L. Camurius Lem., C.I.L. XI 5753, hace construir una cripta y una curia y es IIIIvir y augur en Sentinum. 48 Sobre su carrera cfr. P.I.R.2 C 382, pp. 90-91 (A. STEIN); PFLAUM, Les carrières procuratoriennes équestres, cit., núm. 82, pp. 183-184; H. DEVIJVER, Prosopographia militiarum equestrium quae fuerunt ab Augusto ad Gallienum, Pars prima, Litterae A – I, Leuven 1976 (= ‘Symbolae Facultatis Litterarum et Philosophiae Lovaniensis’, series A / vol. 3), núm. C 72, pp. 220-221; LE BOHEC, Remarques historiques, cit., pp. 35-36. 49 MARENGO, Regio VI. Vmbria, Attidium, cit., p. 158, donde propone una re45

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El nomen Camurius parece claramente enraizado en este territorio y se pueden proponer otros derivados de etnónimos que parecen a todas luces relacionados con el nomen de esta gens como podrían ser Camers y Camerinum50. En la propia ciudad de Camerinum tenemos documentado un T. Camurius Sp. f. Nerva, C.I.L. XI 5638. Otras formas onomásticas serían sin duda vinculables al radical que da origen a este nomen de considerable difusión también en otras zonas51. Los Numisii, en cambio, presentes en el poliónimo del cónsul Quintus Camurius Numisius Iunior son quizás la clave de la promoción del personaje, ya que están presentes en Attidium, Sentinum y Matilica52 y relacionados no sólo con los Camurii, sino también con los Aetrii, C.I.L. XI 5675. El panorama de lazos familiares que se completa con vínculos de clientela y la compleja red de libertos, que aseguraron sin duda la no lación de este personaje, que hace una dedicatoria a Serapis, con los cultos orientales de Trea. 50 Tenemos que tener presente un Camidienus, C.I.L. XI 5625, de Plestia, y también un Camerius en Interamnia Praetuttiorum, C.I.L. IX 5097. 51 G. PACI, Schede per l’identificazione di antichi predi in area picena, en ID., Ricerche di storia e di epigrafia romana delle Marche, Tivoli 2008 (= ‘Ichnia’ 11), pp. 249-284, esp. pp. 261-264, (trabajo anteriormente publicado en P. JANNI - E. LANZILLOTTA (eds.), GEWGRAFIA. Atti del Secondo Convegno maceratese su “Geografia e cartografia antica” (Macerata, 16-17 aprile 1985), Macerata 1988, pp.161-198), ha propuesto con razón que Camerano sería derivado de Camureni, quizás Camurianum . Para la serie de nombres como Camurius y Camurienus, se ha pensado en un origen etrusco. Th.l.L. s.v. Camurius en el Onomasticon col. 130. Los Camurii, son conocidos además entre los Ligures Baebiani , C.I.L. IX 1470, 1481, 1455, 2,59 y 1455, 3, 6 (tabula de los Ligures Baebiani) como propietarios de un fundus Camurianus. Conocemos además una Camuria mulieris liberta Fausta et Ephesia hallada en Gaudiano, A.E. 1975, 224, cfr. la ficha de M. SILVESTRINI en M. CHELOTTI - R. GAETA - V. MORIZIO - M. SILVESTRINI, Epigrafi romane di Canosa, II, Bari 1990, add. 20, pp. 8-9, donde se señala que los Camurii están también presentes en Irpinia y Brindisi. 52 C.I.L. XI 5640, 5654 y 5655 de Matilica. Conocemos también un A. Numisius Montanus en Interamnia Praetuttiorum, C.I.L. XI 5063. Hay Camurii en Matilica, C.I.L. IX 5647.

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menos tupida red de intereses que representaban las familias de notables, especialmente los de carácter económico. En el fondo podemos ver que en buena parte de los casos la notoriedad de estas familias parece tener origen en viri militares53 que aportan nuevos recursos a sus comunidades y que completan su significación social y también su patrimonio mediante alianzas matrimoniales. Un proceso que naturalmente no es único y característico del territorio que estudiamos pero habrá que convenir que, no obstante esto, representa un ejemplo privilegiado para comprender el fenómeno. Terminaremos nuestra breve contribución con una cuestión que nos parece muy interesante para calorar la continuidad de las relaciones sociales en la zona estudiada más alla del siglo II d.C, momento en el que parece haber alcanzado un cierto esplendor, como tantas otras partes del imperio romano. Hemos insistido al tratar de los personajes representativos de algunas de estas familias en la homonimia que presentan con vigiles conocidos en elencos datados en el primer decenio del siglo III d.C., y hemos supuesto que su origen se puede encontrar en los libertos de dichos personajes o, mejor, que se trate de descendientes de dichos libertos. Una especie de pervivencia libertina de estas familias con la conservación de los nombres más ilustres. Conocemos también un pedestal que debió sostener una estatua de Plautiano en Tuficum, C.I.L. XI 8050, que se data entre 203 – recordemos que su hija Plautila se casa con Caracalla en el 202 – y el 22 de febrero del 20554, fecha en la que seguramente fue destruida o amortizada a la caída del favor de éste, seguida de su ejecución, y, por supuesto no superó el inicio del reinado en solitario de Caracalla en el 53 Cfr. por ejemplo, J.B. CAMPBELL, War and Society in Imperial Rome 31 BC-AD 284, London - New York 2002 (= ‘Warfare and History’), pp. 100-105, para los veteranos y su asentamiento. 54 Véase L. CALDELLI, La titolatura di Plauziano – Una messa a punto, in «Zeitschr. Pap. Epigr.» 178 (2011), pp. 261-272.

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Fig. 1 – Distribución de las ciudades de la zona estudiada que presentan relaciones entre ellas a través de notables o patronos.

año 211 d.C., cuando fue también ejecutada su hija Plautila, la esposa del emperador. La cuestión que inmediatamente se nos propone es la razón por la cual se erige una estatua de Plautiano en Tuficum. Creemos que la presencia de soldados de Tuficum en las centuriae vigilum de Roma en este momento quizás puedan hallar una misma explicación y sean un reflejo de la vitalidad y pervivencia de las familias notables, que son

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seguramente las mismas que honran al favorito del emperador en aquel momento. No sabemos sin embargo cuál pudo ser el efecto de la caída de Plauciano en el ambiente local, ya que a partir de aquel momento la epigrafía no nos proporciona paracticamente nuevos datos, Se ha propuesto, quizás con razón que las roturas que presenta el epígrafe, conservado todavía en la actualidad, sean consecuencia de la damnatio memoriae de Plautiano, pero el interrogante que se nos presenta sobre el día después no se nos resuelve; tan sólo sabemos que los vigiles Tuficani continuaron su servicio, mientras la sociedad local, como sucede como para casi todo su entorno continúa en la obscuridad (Fig. 1). RESUMEN

El estudio de los patronatos múltiples para distintas ciudades, así como la presencia de cargos y honores que afectan a diversos municipia constituyen un elemento de gran valor para estudiar las relaciones sociales y el ámbito espacial de las mismas en la regio VI. Palabras clave: epigrafía romana, Italia romana, regio VI, patronatus, historia romana. ABSTRACT

The study of the multiple patronage for different cities, as well as the presence of charges and honors that affect diverse municipia they constitute an element of great value to study the social relations and the spatial area of the same ones in the regio VI. Keywords: roman epigraphy, roman Italy, regio VI, patronatus, roman history.