Reseña crítica de \"Siniestra. En torno a la izquierda política en España\" por José Luis González Quirós.

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H~CTOR GHIRETTI

SINIESTRA. EN TORNO A LA IZQUIERDA POlÍTICA EN ESPAÑA

Eunsa, Pamplona . 2004

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De la revolución social a la disolución cultural

Héctor Ghtretti

política de la hisroria -la burguesía-. Sin embargo, tal como explicó Jean-Christian Petitfils, la cristalización del nuevo orden había transformado a las viejas izquierdas en las nuevas derechas. LA CRÍTICA COMO PRAXIS SUSTITUTIVA

Apenas diez años después, muchos intelec-

tuales de izquierda europeos se preguntaban qué había quedado de las esperanzas del 68. El reclamo era muy comprensible, porque si el espíritu de la revuelta estudiantil se mantenía vivo en algún sitio, era entre los espíntus ilustrados, en los claustros universitarios y en el mundo de la cultura en general. Pero el d1vorcio entre crítica y praxis era cas1 radical, definitivo. El proceso había comenzado mucho antes, con el conflicto entre marxistas y anarquistas. Años más tarde, la polémica entre Lenin y Rosa Luxcmbu~go mostraba las líneas fundamentales del enfrentamiento:

pr:;lxis revolucionaria versus crítica ideológica. En 1931, Walter Benjamin componía un breve pero magnífico escrito sobre la melancoUa de la izquierda: un estado anímico abúlico, abismado en una invencible e interminable cavilación, motivada por una experiencia de pérdida irreparable (y mayormente imaginaria), que nacía de no poder obrar la transformación radical de la realidad que se había propuesto como meta. El alma oscurecida del izqUierdista melancólico se desbordaba en negros ríos de tinta, en críticas acerbas a la realidad en su conjunto, al orden existente y a las miserias de la revolución en la práctica. Contemporáneamente, un brillante ideólogo marxista italiano concebía una forma alternativa de prax1s política: Antonio Gramsci mostraba la vía cultural de revolución social. El redescubnmiento de Gramsci por parte de la izquierda tendría que esperar no sólo a la muerte de Stalin, sino también a la liquidación de su herencia tdeológica. Porsu párte, los izquierdistas radicales franceses de la década

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del tono laudatorio que el filósofo asturiano ha obtenido en ciertos medios de la derecha para apreciar en su obra, sobre todo, el mérito de haberse planteado seriamente cuestiones que los más dan por favorablemente resueltas. Ghiretti estudia también las aportaciones del politólogo Víctor Pérez Díaz acerca de la contraposición entre izquierda y derecha y se detiene en la cuestión de la «crisis de identidad" de la izquierda en España a consecuencia del abandono del marxismo y del baño de poder polftico real que supuso el gobierno socialista en 1982, tal como es analizada por Mercedes Cabrera, Ramón Cotarelo, Ludolfo Paramio, Miguel Ángel Quintanilla y Ramón Vargas Machuca, en un libro colectivo de 1993. Estas lecciones de la experiencia no sólo se tradujeron en la continua reideologización puesta en pie por los peritos del PSOE sino que, en un plano más académico que político, han dado lugar a una reflexión sobre la melancolía de la izquierda (Serra Gímenez y García Selgas) que le parece a Ghiretti uno de los planteamientos más sugestivos sobre la evolución reciente de estas cuestiones, o las ideas sobre la «tercera izquierda» de Mendiluce (que no han sido acogidas con entusiasmo entre al izquierda, digamos, de siempre).

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