Puebla Morón. Seminario UCM ¿Cómo hacer una Tesis Doctoral?. Iconografía de la moneda griega de Sicilia (siglos VI a.C. - III a.C.).pptx

Metodología:
Resultados en la línea de los dos grandes proyectos sobre iconografía en la moneda griega:

- Progetto Internazionale D.R.A.C.M.A. (Diffusion and Research on Ancient Coinage of the Mediterranean Area/Dialogue and Research among Athens, Cyprus, Messina and Agrigento).

- LIN (Lessico Iconografico Numismatico).

- XV International Numismatic Congress.
Distribución geográfica de las cecas
















































Poblaciones griegas
Poblaciones sículas
Poblaciones élimas
Poblaciones púnicas
Poblaciones itálicas





Objetivos:
El estudio y análisis de los elementos iconográficos que aparecen representados en las monedas sicilianas acuñadas entre los siglos VI a.C. y III a.C.

Determinar la relación histórica y las influencias cultural y religiosa que pueden ser observadas a través de las imágenes acuñadas en las monedas griegas de Sicilia.

Encontrar la relación por la cual un determinado motivo iconográfico es elegido así como sus posibles influencias según el área geográfica en el que se acuña o según la población a la que representa.

Origen e interés del tema:
Escaso desarrollo historiográfico en España.

Grandes posibilidades de desarrollo de investigación.

Historiografía de finales del s.XIX y principios del s. XX generalista y anticuada.

Historiografía de la segunda mitad del s.XX escasa y centrada en cecas concretas.

Necesidad de un estudio actualizado de carácter global.

Actualización permanente gracias a los hallazgos arqueológicos.
Iconografía de la moneda griega de Sicilia (siglos VI a.C. – III a.C.)

Dr. José Miguel Puebla Morón
Universidad Complutense de Madrid
Metodología:
Problemática
La obtención de la bibliografía referente al tema debido a la ausencia de la mayor parte de la bibliografía tanto en España como en castellano.

Bibliografía anticuada.

Ausencia parcial de imágenes en catálogos.
Conclusiones
De carácter general.

De carácter concreto (elementos iconográficos y cecas).
Conclusiones generales:









Himera
Akragas
Siracusa
Gela
Kamarina
Aetna
Leontini
Zancle

Reghion



1.- La iconografía como control político
Conclusiones generales:
Hemidracma de Himera (472 a.C. – 408 a.C.).
Tetradracma de Catana (464 a.C. – 450 a.C.).
Litra de Kamarina (460 a.C.).
1,25 Litras de Morgantina (344 a.C.).
Tetradracma de Zancle-Messana (460 a.C.).
1.-Niké utilizada por los gobiernos democráticos tras la caída de las tiranías.
Objetivos:
El estudio y análisis de los elementos iconográficos que aparecen representados en las monedas sicilianas acuñadas entre los siglos VI a.C. y III a.C.

Determinar la relación histórica y las influencias cultural y religiosa que pueden ser observadas a través de las imágenes acuñadas en las monedas griegas de Sicilia.

Encontrar la relación por la cual un determinado motivo iconográfico es elegido así como sus posibles influencias según el área geográfica en el que se acuña o según la población a la que representa.
Estructura:
Primera parte: Análisis iconográfico.

Cuatro grandes grupos: - Divinidades y personajes.
Animales.
Plantas.
Objetos.

Segunda parte: Catálogo actualizado y unificado.

Restar prioridad a la descripción para dársela a la imagen (mayor objetividad).
División por: - Grupos de población.
Orden alfabético.
Periodos temporales.
Metales de acuñación (electro, oro, plata y bronce).
Valor nominal (de mayor a menor).
Metodología:
De exposición.

De análisis:
Paralelos iconográficos:
Numismática.
Cerámica.
Escultura.
Glíptica.
Joyería.
Paralelos numismáticos.
Fuentes clásicas.
Registros arqueológicos.
Epigrafía.
Ocultamientos o tesoros.
Obras generales y específicas sobre numismática.

Metodología:
Epigrafía, ocultamientos y obras sobre Numismática
Metodología:
Iconografía en escultura y registro arqueológico
Metodología:
Iconografía en cerámica, glíptica y joyería
Metodología:
Iconografía en numismática
Metodología:
Iconografía en numismática
Metodología:
Iconografía general
De exposición.

De análisis:
Paralelos iconográficos:
Numismática.
Cerámica.
Escultura.
Glíptica.
Joyería.
Paralelos numismáticos.
Fuentes clásicas.
Registros arqueológicos.
Epigrafía.
Ocultamientos o tesoros.
Obras generales y específicas sobre numismática

Metodología:
2.- Resaltar la importancia del elemento iconográfico, por muy reducido que sea su tamaño, para el significado y su contexto local además de para la interpretación general de la moneda.
Litra de Gela (460 a.C. – 450 a.C.).



Tetradracmas de Gela (460 a.C. – 450 a.C.).
Conclusiones generales:
3.- La relación existente entre las marcas de taller y las divinidades a las que acompañan, siempre en consonancia con un atributo o acepción de la divinidad.
Biga y hoja de laurel / Liebre
Liebre y delfín
Liebre y mosca
Liebre y corona de laurel
Liebre y espiga de cebada
Liebre y águila con serpiente
Liebre y saltamontes
Conclusiones generales:
4.- La utilización de elementos de carácter astral como la estrella y la esvástica asociados siempre a la figura de divinidades femeninas y masculinas.
Tetradracma de Himera (440 a.C. – 420 a.C.).
Didracma de Segesta (siglo V a.C.).
Tetradracma de Rhegio (415 a.C. – 400 a.C.).






Litra de Panormo (405 a.C. – 380 a.C.).

Litra de Eryx (410 a.C. – 400 a.C.).
Bronce de Siracusa (344 a.C. – 336 a.C.).
Conclusiones generales:
5.- Heracles y Aqueloo en la moneda de Selinus
Metopa del Templo de Zeus en Olimpia (470 a.C. – 460 a.C.)
Didracma de Selinus (440 a.C. – 409 a.C.).
Bronce de Heracles luchando contra Aqueloo.
Cerámica de figuras rojas (475 a.C. – 425 a.C.).
Conclusiones concretas:
6.- La identificación de Baal en las representaciones de toros androcéfalos y de efigies masculinas con pequeños cuernos en la frente en la moneda púnica, así como la identificación de Tanit en las representaciones de efigies femeninas por tratarse de la principal divinidad femenina del panteón púnico así como por la utilización de elementos iconográficos relacionados con su figura como la hiedra, el caballo, la palmera o el caduceo.

Litra de Panormo (405 a.C. – 380 a.C.).

Bronce de Panormo (380 a.C. – 260 a.C.).
Didracma de Motya (415/10 a.C. – 405 a.C.).
Conclusiones concretas:
7.- La interpretación de la iconografía numismática de Akragas en el periodo previo al ataque cartaginés del 408 a.C. como un programa iconográfico destinado a mostrar su fuerza y apoyo divino frente al enemigo mediante imágenes destinadas a este fin como son las águilas devorando a su presa, el saltamontes, Escila, un kethos o la cuádriga conducida por Apolo-Helios.

Decadracma de Akragas (420 a.C. – 406 a.C.).

Tetradracma de Akragas (420 a.C. – 406 a.C.).

Hemidracma de Akragas (420 a.C. – 406 a.C.).
Conclusiones concretas:
1.- Realizar un estudio sobre la influencia e interpretación en el imaginario local de los elementos iconográficos de origen griego en las primeras acuñaciones de las poblaciones púnicas de Sicilia así como un análisis de sus mecanismos de asimilación.

Litra de Panormo (405 a.C. – 380 a.C.).
Litra de Motya (480 a.C.- 413 a.C.).
Litra de Solus (403 a.C.- 397 a.C.).
Futuros objetivos:
2.- Ampliar el estudio de los territorios de influencia de la numismática griega de Sicilia hacia territorio púnico y hacia la península italiana.


Futuros objetivos:
3.- Realizar el estudio de forma individual sobre las acuñaciones de cada ceca, agrupándolas según el origen de su población en élimas, sículas, púnicas, griegas e itálicas, en un proyecto a largo plazo que complete el conocimiento iconográfico de la moneda griega de Sicilia.
Futuros objetivos:
Gracias por su atención
Metodología:
Fuentes clásicas
Apolodoro
Aristóteles
Ateneo de Naucratis
Cicerón
Diodoro de Sicilia
Eliano
Jenofonte
Justino
Ovidio
Pausanias
Píndaro
Plinio
Plutarco
Estericoro
Estrabón
Eurípides
Heródoto
Hesíodo
Homero
Íbico
Polibio
Polieno
Solino
Telestes de Selinunte
Teofrasto
Tucídides
Virgilio
Determinar las posibles asociaciones entre determinados elementos iconográficos en la moneda griega de Sicilia y hechos de carácter histórico, político, económico, bélico o cultual.
Y la presencia de un culto de carácter regional a Apolo-Helios
Conclusiones concretas:

Tetradracma de Catana-Aetna (476 a.C. – 466 a.C.).

Tetradracma de Eryx (410 a.C. – 400 a.C.).


Conclusiones concretas:
Dracma de bronce de Siracusa (406 a.C. – 367 a.C.).
Tetradracma de Siracusa (406 a.C. – 367 a.C.).
Bronce de Siracusa (415 a.C. – 406 a.C.).
Conclusiones generales:
HERMES

1.- La utilización de elementos iconográficos relativos al culto y a la figura de Hermes en la moneda de Hímera como son el astrágalos, la ninfa, el sileno, el caduceo, la cabra y el gallo.
Conclusiones concretas:
4.- La interpretación de la liebre en la moneda de Zancle-Messana y Reghio como un elemento iconográfico relacionado con la figura de Apolo, al igual que la biga en la moneda de ambas ciudades representando la figura de Apolo-Helios.
Tetradracma de Zancle-Messana
Conclusiones concretas:
Conclusiones concretas:
Dracma de Himera (483/472 a.C.)
Hexas de Himera (483/472 a.C.)
Litra de Hímera (450 a.C. – 420 a.C.).
Bronce de Hímera (450 a.C. – 420 a.C.).
3.- La interpretación de los anversos de los primeros tetradracmas de Himera y Selinus como la representación iconográfica de la ubicación geográfica de los elementos representados como son los templos de Apolo (Selinus), y el templo de la Victoria (Himera).
Río Selinus + Templo a Apolo.
Altar a Asclepios (Templo Apolo) + Río Hypsas (ribera y fauna).
Conclusiones concretas:
Cabezas de león del Templo de la Victoria de Himera. Museo Antonio Salinas, Palermo.
Conclusiones concretas:
2.- Plantear un esquema iconográfico sencillo a la hora de la identificación de divinidades femeninas de carácter acuático o ninfas, siguiendo la hipótesis propuesta de que, ante la ausencia de elementos iconográficos pertenecientes a las divinidades femeninas principales del panteón griego, estamos ante la representación de una ninfa local.
Tetradracma de Siracusa (485 a.C. – 470 a.C.).

Litra de Himera (483 a.C. – 472 a.C.).
Bronce de Entella (… - 404 a.C.).
Didracma de Segesta (480/60 a.C. – 450 a.C.).
Veinte litras de Gela (415 a.C. – 405 a.C.).
Bronce de Kamarina (339 a.C. – siglo IV a.C.).
Litra de Catana (405 a.C. – 402 a.C.).
Bronce de Nakona (… - 404 a.C.).
Conclusiones concretas:

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