¿Por qué y para qué filosofía en el Perú contemporáneo?

 

¿Por  qué  y  para  qué  hacer  filosofía  en  el  Perú  contemporáneo?   UARM,  Junio  5,  2014  

    Preludio   Metodológica   Arbol  vs.  rizoma     LA(s)  PREGUNTA(s)   Por  qué  hacer  filosofía   Para  qué  hacer  filosofia     Para  qué  hacerla  en  el  Perú  (contemporáneo)      

 

“El  filósofo  debe  sentirse  en  el  caos  primordial,  como  en  su  casa”  

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I.  PERÚ  CONTEMPORÁNEO   1.  Tráfico  limeño   SÓCRATES  en  Lima       2.  NUEVOS  DESARROLLOS  Y  ANTIGUAS  TARAS  DEL  Perú  contemporáneo   contexto  global  &  revolucionario       los  lastres  consuetudinarios     la  corrupción,     el  racismo,     la  falta  de  solidaridad     la  falta  de  sentido  de  comunidad   la  envidia,     el  odio  por  lo  diferente,     la  intolerancia,     la  mentalidad  colonial   la  descuidada  educación  nacional   la  ausencia  de  conciencia  cívica  alguna   su  presencia  en  las  generaciones  mayores  en  el  poder,     el  poder   etc.  etc..           3.  Filósofos  a  las  calles    “La  filosofia  es  la  lucha  contra  el  embrujo  de  la  inteligencia  por  medio  del  lenguaje”   Curaduría  filosófica   Ejércitos  de  curadores     creadores  de  conciencia        

 

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4.  Educación     como  vocación     como  provocación       5.  Filosofía    “hay  muchos  profesores  de  filosofía  pero  pocos  filósofos”   vocación     disciplina    

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  II.  POR  QUÉ  FILOSOFÍA?   1.  Vocación     2.  Patologías   Ideal   Depuración  de  la  complejidad  existencial   Lenguaje  desconectado  de  sus  raíces  humildes   Evasión  de  la  existencia     Idolatria     libros  y  palabras  “sagradas”   El  lenguaje  de  vacaciones   La  torre  de  marfil     Tierra   Platón:  Volver  a  las  sobras  de  la  Caverna   “en  el  caos  como  en  su  casa”   “Pensar  debajo  de  los  pies  en  lugar  de  sobre  la  cabeza”   Atención  a  lo  ordinario   terapia  filosófica   “No  pienses,  mira!”     3.    Filosofía  como  ciencia   busqueda  de  la  Verdad  vs.  autoconocimiento     autoconocimiento  y  reconocimiento  del  otro       4.  Educacion  como  provocación    “Verdad  es  subjetividad”    

 

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    III.  Para  qué  hacer  filosofía  en  el  Perú  (contemporáneo)?       1. Perú  contemporáneo     2. Pugilística  intelectual   Conversación  y  foro  público     3. Conocer    y  ver  lo  más  cercano   representación,  presentación  y  reconocimiento   Cine  y  la  cara  y  conciencia  de  una  nación    

 

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