Populismo en Colombia

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA - SEDE BOGOTÁ JEISSON LEONARDO RINCÓN NOVOA ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS ENRIQUE HURTADO AGUIRRE FUNDAMENTOS DE ADMINISTRACIÓN 2014-01

EL POPULISMO UNA SOLUCIÓN PARA EL PUEBLO COLOMBIANO O UNA SOMBRA NEGRA CON LA QUE DEBE SEGUIR CARGANDO

Hablar de populismo es hablar de masas, estilo de gobierno y de individuo “popular”; caracterizado por la oratoria, carisma y persuasión; sumándole a ello que no hay un cuando, un donde y un quien; puesto que una persona, que este con el pueblo, nazca de éste, sienta lo que ellos sienten; que sea izquierdista frente al gobierno; en cualquier momento de la historia o lugar del mundo; tendrá la posibilidad de usar el populismo y mostrar su propia forma de gobernar. En el mismo orden, si existe un hombre populista, entendiendo como hombre a un individuo sin importar raza o sexo, capaz de persuadir a su pueblo, el cual lo llevará a gobernar y a partir de esta decisión hará de su gobierno uno diferente, en el que su principal objetivo y las acciones que él haga desde su poder como líder de una nación, estén en pro de las masas y en contra de los robos generados por las empresas multinacionales que solo buscan su propio beneficio y satisfacción, se podrá hacer llamar líder populista, así como lo decía Jorge Eliecer Gaitán en sus discursos “Hay que procurar que los ricos sean menos ricos y los pobres sean menos pobres” (Semana, 2012). Sin embargo, esto pudo haber ocurrido en Argentina, en Perú, etc... En Colombia, el trago amargo que nos ha traído la historia para muchos es difícil de superar; Gaitán y el Bogotazo, la relación entre los dos marca un hito importante en la historia del populismo colombiano, así mismo como Luis Carlos Galán y hasta Jaime Garzón; personajes populistas, gente que movió masas, que quería cambiar lo que era Colombia; pero que no lo logró, la mano negra del gobierno y del narcotráfico fueron más fuertes que su pueblo, y de ello tenemos fiel prueba, tacita y consistente solo debemos remontarnos al 9 de Abril del 48, al 18 de Agosto del 89 y al 13 de Agosto del 99; hechos que nos marcaron aún más; así como lo decía Jaime Garzón “Los narcotraficantes son una ‘lumpenburguesía’, porque se han venido incrustando en el sistema social que tenemos” (S.A., 2012). Ahora bien, la historia muestra que la batalla de muchos ha sido en vano y que solo en las manos de la sociedad se encuentra la solución a éste problema, ¿Por qué salir del país?, ¿Por qué dejar lo que llamamos patria?, ¿Sabemos que es el poder?, ¿Por qué no tomo el

poder?; son preguntas que muchos se hacen y que al recordar su pasado prefieren responder con un “no me importa”, “es mi vida o la nación”. Definitivamente se debe seguir luchando, el populismo sacará adelante a Colombia, tal vez no avance de forma económica, a través del librecambio1 como tanto lo esperan los grandes terratenientes, pero si lograr salir adelante a partir de un gobierno que se preocupe por sus masas, que las eduque, les de la mano, les enseñe a no dar gracias por lo que se merecen, las tenga en cuenta, las lleve por el camino del éxito y les muestre un respiro que tanto necesita la sociedad colombiana; pero para lograr lo anterior debemos ser críticos, analíticos y sobre todo muy objetivos a la hora de reconocer quien puede y quien no ser un líder populista; así como lo decía Galán “Siempre he dicho que la clave está en un proceso de educación política. Lo importante es formar una sociedad con capacidad analítica y crítica sobre sus realidades. Eso la hace libre, y esa capacidad analítica y crítica no se produce si la sociedad no toma conciencia de sí misma y de sus instituciones” (Creator, 2010) Así pues bajo lo anterior, no se debe ver el populismo como una sombra negra que deba cargar las masas toda la vida, sino antes bien una solución que les muestre una luz, frente a esas nubes que les tapan la mirada, ya que como decía Gaitán “Constituye un pecado, al que a la primera derrota digamos que no hay razón para existir” (Semana, 2012); además, no olvidar que la diferencia entre “yo gobierno para las masas” y “yo gobierno a las masas”, si se leen rápido pareciese que significan lo mismo, pero si se detalla, lingüísticamente a uno le falta una preposición y semánticamente, ambas oraciones son antónimas entre sí; ya que una es estar en pro de las masas y la otra es hacer que las masas hagan lo que “yo” digo, no olviden que las masas son las franja amarilla que analiza, critica y decide (Opsina, 1997). Finalmente se puede ver al populismo como la solución que tiene en sus manos Colombia, en donde puede renacer o seguir esperando un milagro divino, el pueblo debe ser el protagonista de esta novela y debe suministrarle al drama un toque de patriotismo y autoridad democrática; para así poder exigir un gobierno limpio, en pro de las masas y que lleve al país a un rotundo éxito.

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Sin políticas estatales, que intervengan en el mercado.

Bibliografía Creator, Q. (15 de Julio de 2010). Quotes Creator. Recuperado el 13 de Abril de 2014, de http://www.allthelikes.com/tos.php?ref=web Opsina, W. (1997). ¿Dónde está la franja Amarilla? (Primera ed.). Colombia, Colombia: Editorial Norma S.A. S.A., T. N. (13 de Agosto de 2012). Terra Networks S.A. Recuperado el 13 de Mayo de 2014, de http://noticias.terra.com.co/nacional/somos-astutisimos-y-otras-19-frasesde-jaime-garzon,aaf91d5c83129310VgnVCM20000099cceb0aRCRD.html Semana, R. (9 de Abril de 2012). Revista Semana. Recuperado el 2014 de Mayo de 13, de http://www.semana.com/nacion/articulo/las-frases-gaitan/256155-3