Política, historia y drama en el cerco de Zamora: La comedia segunda de las \'Mocedades del Cid\' de Guillén de Castro, by Alberto Montaner Frutos, Bulletin of Hispanic Studies 68.4 (1991): 534-35.

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BHS, LXVIII (1991)

passages: the chap~er ~n 1?on Gil de las.c~lzas verdes is a model of clarity , Insight and erudition, On the more negative side, though, the book often fails to distance itself sufficiently from the vexed issue of moral responsibility, by today's standards one of the 'Approach"s less palatable obsessions. The occasional excess of fidelity to his master's voice sometimes blemishes passages of brilliant analysis-although no chapter lacks interest or originality-toning down those same subversive highlights claimed for Tirso's genius. By the mid-1970s concepts like moral responsibility and poetic justice as primary motivating forces in the creative inspiration of a working dramatist were already attracting scepticism , but in today's climate of postmodernist criticism didacticism of this sort makes even less impact. This is not to argue that modern readers ignore the moral implications of poetic drama but that, rather, in judging the actions of dramatic characters by the standards of an assumed timeless and universal set of principles, valuing the achievement of a dramatist like Tirso partly on the grounds, as Eliot used to insist, of a coherent attitude towards such questions, no longer commands the attention it once did . The dated features of this book-a tendency often to be distracted by EliotJParker inspired questions of morality, excessive identification with authorial intention and point of view, pre-feminist neglect of more rigorous definition of terms used in sexualpolitical debate--are, however, to a very considerable extent overshadowed by the ever-fresh, stimulating, frequently brilliant close readings, the contextualizing of Tirso's work within a richly documented background of ideas, sociology and history, and an exemplary clarity of expression. For all its inevitably time-locked late 1960s pre-deconstructive perspectives, this book-with its chapter by chapter analysis of Don Gil, La celosa de sf misma, El amor medico, Marta la piadosa, El melanc6lico and Esto sf que es negociar, Amar por arte mayor, Mari-Hernandez la gal/ega, and Antona Garcia-looks ahead to the postmodernist, postfeminist developments of literary criticism, places its focus refreshingly on stimulating engagement with the complexities of the text, and draws attention in Halkhoree's characteristically illuminating and persuasive way to some of the best plays written in the Golden Age. PETER W . EVANS

Newcastle upon Tyne.

Politica, bistoria r drama en el cerco de Zamora: La comedia segunda de las 'Mocedades del Cid' de Guillen de Castro. Humanidades 11. Zaragoza: Universidad, Prensas Universitarias. 1989.223 pp.

AL~ERTO MONTANER FRUTOS,

Este estudio sobre una obra generalmente desatendida poe la critica reconstruye el significado de la segunda parte de Las mocedades del Cid dentro de la estructura socio-cultural que supuestamente con. stituye su contexto originario (15). Logra esto por medio de establecer tres normas textuales, la estetica (leetura del drama como texto artistico), la ideologica (lecrura politica y jurfdica) y la antropo-cosmologics (lectura global del texto como 'speculum morale' [170)). El autor supone asf que Las mocedades, II es un claro producto barroco que trasmite los valores de la comedia nueva, el nuevo estado absoluto y la Contrarreforma (41). Quizas la parte mas original de este estudio sea el capitulo dos, donde Frutos, siguiendo algunas ideas de Propp y Bremond, subdivide la comedia en dos acciones ('fabulas') compuestas de tres esferas narrativas (secuencias actanciales nominales) . Esta division explica como la ambigiiedad de la pieza se debe al paralelismo de las dos primeras esferas (la de los defensores de Zamora [A] y la de los sitiadores [B)). La esfera C supera el conflicto entre la Sociedad y el Estado al establecer un buen rey (D. Alonso) y una monarqufa absoluta providencial. Este movimiento dialectico no cancela las etapas anteriores, sino que concede hasta cierto punto el derecho de resistencia activa por medio de procedimientos civiles (213). De igual manera, la monarqufa absoluta, segun teoricos como Bodino y Barclay, no queda exenta de la ley divina. Esta estructuracion de la obra sugiere a Frutos que Las mocedades, II es una tragedia morata doble (72), segiin la definicion de Lopez Pinciano. La supuesta estructura episodica de la obra tiene en efecto una unidad actancial perfecta cuyo eje central es siempre el Cid, a pesar de que no sea en ningiin caso el personaje principal de la obra (40). Frutos incorpora las aportaciones mas recientes sobre Castro (Craporta, Delgado, Lauer) y modera hasta cierto punto la perspectiva de la comedia como propaganda politica sugerida por Maravall. El minucioso estudio filologico, teorico, e ideologico, asi como las correcciones textuales y estilisticas de algunas ediciones (v. 145, nota 129), hacen de esta monograffa una obra imprescindible para la cornprension de este drama de Guillen de Castro. Los iinicos reparos que podrian notarse son que la bibliograffa no menciona los estudios de W. E. Wilson, L. Santelices 0 J. Weiner. Tampoco hace mencion de los trabajos teoricos de E. Souriau, P. Hamon 0 K. Elam, que son acaso mas apropiados para el estudio del teatro que Bremond 0 Propp . Ideologicamenre, el opinar que Juan de Mariana es uno de los exponentes mas 'idealistas' de la

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monarqufa absoluta (32, 213) me parece una exageraci6n (vease, por ejemplo, De Rege I. 5, 8-9). Aunque rninimos, algunos errores tipograficos son: Vindi(ca)ciae (32, nota 20); Librery (63); Mumdi, Gri[j]era (216) ; Ame[r]icano (217); Emblemas moralizadss (220) y (58) 'Crapotta (1984,471)" que debiera ser 'Crapotta (1984, 171)'.

that reason is an unreliable guide. Instinct and impulse set the characters more surely on the path to salvation, showing that divine grace can only operate on those in close contact with their emotions. This thought-provoking view of El esc/avo del demonio as an anti-rational and anti-Thomist work would certainly seem to justify its wider diffusion.

A. ROBERT LAUER

University of Wisconsin, Milwaukee.

The Devil's Slave (El esc1avo del demonio). Translated by Michael D. McGaha. Introduction by Jose M. Ruano de la Haza. Ottawa: Dovehouse Editions Canada. 1989 . 114 pp.

MARGARET WILSON

Hull.

ANTONIO MIRA DE AMESCUA,

Professor McGaha has opted for a prose rendering of El esc/avo del demonio, as offering the closest approximation to the 'naturalness' of Spanish octosyllabic verse. For the more culto passages he finds a generally attractive equivalent style, but elsewhere shows a determination to bring the language up to date with phrases like 'to cuddle up to you', 'it's like what happened to me', 'my desire will come up with something', and (for the rustic 'pescudo') 'I has to ax y'all'. These modern colloquialisms hardly make for naturalness in a Golden-Age play, and the tone in any case is not Mira's. It is difficult to know how far a seventeenth-century Spaniard would have recognized his own speech in the non-lyrical scenes of the comedia, but the metre must have created at least some slight distancing effect, and in fact for most of the time Mira's language is not conversational but neutral. 'We're all washed up' was in the original simply 'No tenemos nada', and when 'Imaginaci6n, detente' becomes 'Imagination, stop it!', the effect is not natural but comic. The whole question of speech registers in translations of Golden-Age texts calls for more consideration and discussion. In accuracy as opposed to tone McGaha's rendering of the text is very faithful to the original, the few mistranslations that have been spotted being of Iittle significance. Since the versions in this series are not accompanied by the original texts it must be assumed that they are directed primarily to non -Hispanists, and this is perhaps why Jose Ruano's introduction ignores the influence of El esc/avo on later theological dramas. But it begins with some good remarks on the appeal of the comedias de santos in general, and continues with a useful brief description of the corral , stage and an analysis of the staging of Mira's play. Shorter sections on its dramatic situations, imagery, . humour and love intrigue lead up to Ruano's main contribution, an original interpretation which contrasts the roles of thought and feeling, and concludes

La obra dramatica del conde de Rebol1edo. Leon: Ec. Diputaci6n provincial de Leon. 1988 .391 pp.

RAFAEL GONZALEZ CANAL,

El libro ha nacido de una memoria de licenciatura presentada en la Universidad Aut6noma de Madrid (afio 1985); posteriormente se decidi6 su publicaci6n en la convocatoria del premio Fray Bernardino de Sahagun. De la memoria de licenciatura la obra guarda la 'clasica' estruetura: una introducci6n que ilustra la 'Vida de Bernardino de Rebolledo', su 'Personalidad y formaci6n', y su 'Obra literaria'. Despues se analizan las obras teatrales del conde, es decir su 'tragicomedia' Amar despreciando riesgos, su enrremes De los maridos conformes y el proemio que don Bernardino compuso para la comedia de Villaizan Sufrir mas por querer mas. Siguen las tres obras, editadas con diligencia y enriquecidas con notas que procuran identificar personajes hist6ricos, 0 bien ilustran aspectos y formas literarias. Bernardino de Rebolledo es un autor extravagante, y por esto muy interesante, un autodidacta de amplias leeturas, militar y diplomatico, que vivi6 toda su vida en Lombardfa, Flandes, Alemania, Dinamarca; que desarrollo una brillante carrera, goz6 del aprecio del emperador Fernando III y mantuvo relaciones personales con Cristina de Suecia, colaborando en su conversion al catolicismo. AI volver a Espana en 1630 para informar al Rey acerca de la guerra de Mantua y Monferrato, 'hallo las comedias muy favorecidas, y hizo esta que habfan ,de representar unas damas', segiin nos informa el Indice de los, asuntos de sus obras (50). Se trata pues de un texto destinado a un 'consumo' elitista, en el cual el autor aprovecha justamente los acontecimientos de la guerra recien concluida para montar una comedia de enredo, alabar al Duque de Lerma, su superior, y mencionarse a sf mismo, exaltando su propio valor y arrojo. Como se ve los motivos de interes de la obra de Bernardino de Rebolledo son muchos : relaciones