Patricia Marín Cepeda (ed.), En la concha de Venus amarrado. Erotismo y literatura en el Siglo de Oro. Madrid: Visor, 2017.
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ÚLTIMOS LIBROS PUBLICADOS 171. María del Carmen Quiles Cabrera, Ítaca Palmer, María Rosal Nadales Hablar, leer y escribir: el descubrimiento de las palabras y la educación lingüística y literaria 172. Marta López Izquierdo y Mónica Castilo Lluch (coords.) El orden de palabras en la historia del español y otras lenguas iberorromances 173. M.ª del Carmen Balbuena Literatura medieval europea 174. I. García Aguilar, L. Gómez Canseco y A. Sáez El teatro de Miguel de Cervantes 175. Encarna Alonso Valero (ed.) Poesía y poetas bajo el franquismo 176. Eduardo Chirinos Abrir en prosa. Nueve ensayos sobre poesía hispanoamericana 177. Julio Peñate Rivero El cuento literario hispánico en el siglo XX. Variaciones teóricas y prácticas creativas 178. José Mª Díez Borque Heterodoxia, marginalidad y maravilla en los siglos de oro 179. Gabriela Cordone y Victoria Béguelin-Argimón (eds.) Manifestaciones intermediales de la literatura hispánica en el siglo XXI 180. Fernando Durán López y Victoriano Gaviño Rodríguez (eds.) Estudios sobre filología española y exilio en la primera mitad del siglo XIX 181. José Jurado Morales (ed.) Naturaleza de lo invisible. La poesía de Rafael Guillén 182. Carmen Alemany, Eva Valero, Víctor M. Sanchis (eds.) Raúl Zurita. Alegoría de la desolación y la esperanza
ISBN 978-84-9895-000-0
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Patricia Marín Cepeda (ed.)
EN LA CONCHA DE VENUS AMARRADO Erotismo y literatura en el Siglo de Oro
En la concha de Venus amarrado
BIBLIOTECA FILOLÓGICA HISPANA
Patricia Marín Cepeda
Cub. En la concha de Venus_visor 27/1/17 15:25 Página 1
VISOR LIBROS
La literatura erótica (o sexual, si se prefiere) del Siglo de Oro, es decir, aquella que se nutre de cierto sustrato erótico (desde el humor más descarnado a la metáfora más sutil), ha estado tradicionalmente relegada del corpus canónico de estudio tanto por su alejamiento de los modelos petrarquistas como por la censura que recibió en el contexto español, a diferencia de lo sucedido, por ejemplo, en Italia. Sin embargo, como viene constatando de manera activa la bibliografía científica desde el último tercio del siglo XX, el erotismo permea de manera más o menos central o codificada una gran cantidad de textos del período áureo. Los once estudios contenidos en este volumen, realizados por investigadores procedentes de universidades de España, Estados Unidos, Italia y Suiza, tratan de aquilatar la presencia de erotismo en autores representativos de los siglos XVI y XVII (como Góngora, Lope de Vega, Quevedo y Avellaneda, entre otros autores menos conocidos o directamente anónimos). Analizan cuestiones relativas al léxico, a los temas, formas y motivos inherentes a la expresión de lo erótico en dicho período, y diseccionan los habituales problemas de autoría, atribución y formación del canon de la poesía aurisecular en su vertiente erótica, así como su relación con la tradición, las artes plásticas y con las condiciones históricas que subyacen a dicha práctica literaria (casi siempre restringida en el ámbito poético a una circulación manuscrita). A la recuperación de dicha literatura también tratan de contribuir estas páginas con la edición de algunos textos eróticos poco o nada conocidos.
EN LA CONCHA DE VENUS AMARRADO: EROTISMO Y LITERATURA EN EL SIGLO DE ORO
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MINISTERIO DE ECONOMÍA Y COMPETITIVIDAD
Este libro se ha beneficiado de las ayudas a la investigación concedidas a los Proyectos I+D+i Creación y desarrollo de una plataforma web para la investigación de la presencia (expresa o latente) de lo erótico en la poesía española de los Siglos de Oro (FFI2012-34645), y Ovidio versus Petrarca: nuevos textos de la poesía erótica española del Siglo de Oro (Plataforma y edición) (FFI2015-68229-P). Investigador principal: Javier Blasco.
Cubierta: Sandro Botticelli, Nascita di Venere (c. 1482-1485), Galleria degli Uffizi, Florencia (Italia). © Patricia Marín Cepeda © Visor Libros Isaac Peral, 18 - 28015 Madrid www.visor-libros.com ISBN: 978-84-9895-185-1 Depósito Legal: M-35834-2016 Impreso en España - Printed in Spain Gráficas Muriel. C/ Investigación, n.º 9. P. I. Los Olivos - 28906 Getafe (Madrid) Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (http://www.conlicencia.com; 91 702 19 70 / 93 272 04 47)
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ÍNDICE En la concha de Venus amarrado: a modo de preámbulo ............... Patricia Marín Cepeda
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«¿No es esto animal?»: Ovidio versus Petrarca ............................ Javier Blasco
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Eros y oros, o el intercambio sexual en la poesía erótica de los Siglos de Oro ................................................................................. Alejandro García Reidy ¿Góngora erótico? El retrete del poeta ..................................... Pedro Ruiz Pérez Del catre al fogón: acuchilladas y mondongueras entre La Celestina y el Quijote apócrifo ...................................................... Luis Gómez Canseco
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El perdón de la Magdalena: erotismo y pintura en un soneto de Quevedo ..................................................................................... 107 Adrián J. Sáez Cleopatra y la perla: una nueva simbología erótica en Lope de Vega ................................................................................................. 121 Alicia Gallego Zarzosa Erotismo y poesía de cancionero en el ms. Corsini 625 de la Accademia Nazionale dei Lincei ................................................... 139 Elisabetta Sarmati Erotismo y poesía en el manuscrito Corsini 970 de la Accademia Nazionale dei Lincei ...................................................................... 161 Patricia Marín Cepeda
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Formas y temas eróticos en dos poemas del ms. Corsini 970: el Romance de la viuda triste y el soneto «Elvira Nicolás estaba un día» ................................................................................................... 175 Massimo Marini El onírico vuelo erótico de una mariposa en la canción anónima «Durmiendo una mañana con contento» del ms. Barberini Latini 3602 ..................................................................... 201 Debora Vaccari «Caracoles habéis comido». Una letrilla erótica del ms. Ottoboniano 2882 .......................................................................... 217 Aviva Garribba Bibliografía citada .............................................................................
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Los autores ........................................................................................
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Resúmenes de los artículos ...............................................................
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En la concha de Venus amarrado. A modo de preámbulo Por no tener dineros no he comprado (¡oh Amor cruel!) ni manta, ni manteo, tan vivo me derrienga mi deseo en la concha de Venus amarrado. De Garcilaso es este verso, Juana. (Lope de Vega, 1998: 763)
Amantísimo lector, tienes en tus manos un volumen formado por once estudios que abordan diversos aspectos de la llamada literatura erótica, elaborados por especialistas en literatura española del Siglo de Oro desde diferentes pero complementarias metodologías. A lo largo de sus páginas, se aquilata la presencia de erotismo en autores representativos del período áureo (como Góngora, Lope de Vega, Quevedo y Fernández de Avellaneda, entre otros), así como los problemas de interpretación del léxico y del simbolismo erótico a la luz de las tradiciones literarias clásicas, medievales y renacentistas que subyacen en la expresión áurea de lo sexual, en abierta contraposición a los códigos idealizantes del amor representados por el petrarquismo y como reflejo de las nuevas coordenadas histórico-culturales en que se producen dichos textos (Blasco, García Reidy, Gómez Canseco y Gallego Zarzosa). Los problemas de atribución, autoría y anonimia que son propios de buena parte de la poesía áurea y que afectan especialmente a la práctica literaria erótica se ponen en relación, en el caso de los textos atribuidos a Góngora, con los mecanismos de formación del canon poético, de la imagen del autor y de la recepción de los textos venéreos en su propia época (Ruiz Pérez). Se evidencia, con nuevos detalles, la relación de la literatura subida de tono con las artes plásticas (Gallego Zarzosa) y con la polémica sobre
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las imágenes de desnudo en el arte sacro a propósito de un soneto de Quevedo (Sáez). Se editan, recensionan y contextualizan algunos textos inéditos de alto voltaje que nos han llegado manuscritos y que, a día de hoy, son poco conocidos; y, en relación con lo anterior, se avanza en la historia de su circulación fundamentalmente manuscrita a través, por ejemplo, de los cancioneros hispánicos que atesoran algunas bibliotecas de Roma, en clara muestra de que, a juzgar por el alto número de colectáneas que contienen textos eróticos en castellano y que se han conservado en bibliotecas italianas, en la no menos católica pero sí más libre Italia la poesía cargada de erotismo circuló con mucha más libertad y despreocupación que en la España de los siglos xvi y xvii (Garribba, Marín Cepeda, Marini, Sarmati y Vaccari)1. Aunque la historia de la literatura española haya sido escandalosamente negligente y censora hasta prácticamente el último tercio del siglo xx por cuanto atañe a la historización y crítica de la literatura sexual del Siglo de Oro, a día de hoy, una amplia y fecunda bibliografía especializada nos ha proporcionado en las últimas décadas la certeza de que en la España áurea los textos eróticos (o sexuales, si se prefiere) forman un amplio corpus, con formas y temas muy diversos, así como pleno de interés crítico. De este rico panorama bibliográfico y en constante avance sobre las diferentes formulaciones de lo erótico, se hallará una muestra representativa en la bibliografía citada a lo largo de estas páginas y que se ofrece sistematizada al final del presente volumen. En el contexto de dicho redescubrimiento crítico desde múltiples laderas metodológicas, los estudios contenidos en este volumen demuestran que, lejos de ser una materia agotada, la literatura erótica de los Siglos de Oro constituye un fértil dominio en el que quedan aún terrenos por explorar. Por ejemplo, dicha literatura forma un corpus de textos que aún no está cerrado, pues dicho canon sigue estando restringido a los textos editados (Díez Fernández, 2015: 602). Queda trabajo, por tanto, por hacer en cuanto a la edición filológica de los textos eróticos inéditos que atesoran los cancioneros poéticos manuscritos e inéditos. Deben seguirse explorando los problemas de atribución y autoría que plantea buena parte de la literatura áurea y, muy en parti-
1 Para más detalle sobre el contenido, remito al lector a los resúmenes de cada artículo al final de este volumen.
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cular, sus páginas más eróticas. El léxico del erotismo, asimismo, está aún lejos de haber sido identificado sistemáticamente en el ámbito de la literatura hispánica, para la que sería deseable una aproximación metódica de conjunto como la que ya se puede manejar en el ámbito de la literatura italiana (Boggione y Casalegno, 2000). Labor queda también por hacer en el ámbito de la relación de la literatura erótica hispánica de dicho tiempo con otras literaturas europeas y con las artes plásticas. De estos y otros detalles dan cuenta las páginas que siguen y que, cuando menos, contribuyen a aliviar de un plumazo filológico y crítico los problemas de «incomodidad» que, en otras épocas, a veces han suscitado los poemas satíricos y burlescos en torno al sexo. Los orígenes de este libro, En la concha de Venus amarrado. Erotismo y literatura en el Siglo de Oro, parten de los esfuerzos investigadores en torno a dos proyectos de I+D+i, dirigidos desde 2012 hasta el presente por Javier Blasco, Catedrático de Literatura Española en la Universidad de Valladolid2. Tiene, por por tanto, vocación de continuidad con el primer volumen publicado fruto de dichos proyectos, Lasciva est nobis pagina... Erotismo y literatura española en los Siglos de Oro (coord. J. Blasco, 2015). La primera parte de su título, En la concha de Venus amarrado, permite evocar dos referencias fundamentales de la poesía amorosa y erótica del Siglo de Oro. Se trata de un verso juguetón y archiconocido de la Canción V, «Oda a la flor de Gnido», de Garcilaso de la Vega, verso que ha sido leído por los especialistas a la luz de la tradición del léxico erótico y que precisamente será reutilizado, un siglo más tarde, por Lope de Vega, en clave intertextual y paródico-burlesca en sus Rimas de Tomé de Burguillos, como nos recuerda la cita inicial que abre este preámbulo. Para nuestro propósito, resulta muy elocuente esta lectura de Garcilaso a través de la mirada paródica de Lope. Sabido es que la imagen de la diosa del Amor navegando sobre una concha se remonta a la tradición clásica, en particular a la Elegía III de Tibulo, y que recorre diversas representaciones iconográficas renacentistas de la que es muestra paradigmática El nacimiento de Venus (c. 1482-1485) de 2 Este libro se ha beneficiado de las ayudas a la investigación concedidas a los Proyectos I+D+i Creación y desarrollo de una plataforma web para la investigación de la presencia (expresa o latente) de lo erótico en la poesía española de los Siglos de Oro (FFI2012-34645) y Ovidio versus Petrarca: nuevos textos de la poesía erótica española del Siglo de Oro (Plataforma y edición) (FFI2015-68229-P).
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Sandro Botticelli, cuyo detalle ilustra la portada del presente volumen. Sin embargo, en la poesía del Siglo de Oro es precisamente Lope de Vega quien, a modo de solista en su relectura de este verso de Garcilaso, nos da la nota entre humorística y jocosa en que han de interpretarse la mayoría de los textos eróticos áureos aquí estudiados. Esto es: los poemas y motivos de que tratan las siguientes páginas responden en su mayoría, como el soneto de Lope aludido, a la tradición literaria que representa el erotismo mediante los códigos de la burla y del humor. En este punto no está de más recordar, para evitar el sesgo crítico que puede derivarse del abundante caudal bibliográfico sobre esta vertiente burlesca de la literatura erótica, que los autores del Siglo de Oro dieron cabida a dos tipos esenciales de expresión de la sexualidad, entre las cuales no siempre es posible trazar una barrera nítida, ni adscribir tendencias exclusivas a muchos de sus autores (como Lope de Vega o Góngora, por ejemplo, que cultivaron ambas expresiones de lo sexual): podemos hablar de un erotismo serio, asociado con la lírica culta (Díez Fernández, 2003: 126; Ponce Cárdenas, 2006b: 199), y de un erotismo jocoso, para entendernos, asimilado con frecuencia a la lírica popularizante que se mueve entre la burla, la sátira y el humor, y que es la práctica literaria del erotismo que estas páginas principalmente analizan. Aunque nos referimos a la poesía sexual del Siglo de Oro en su veta más risueña, el genial novelista italiano Italo Calvino nos brindó hace medio siglo una expresión feliz de la relación insoslayable entre el sexo y la risa en la literatura de todas las épocas: En literatura, la sexualidad es un lenguaje en el que lo que no se dice es más importante que lo que se dice. Este principio no es válido sólo para los escritores que se enfrentan con los temas sexuales más o menos indirectamente, sino también para los que invierten en ellos toda la fuerza de su planteamiento (Calvino [1970], 1983: 271).
Este aserto sirve precisamente para el erotismo siglodoresco: la «espesa coraza simbólica» que caracteriza, según Calvino, la expresión del erotismo en todas las épocas, encuentra una de sus manifestaciones paradigmáticas en las prácticas literarias del Barroco, como muestran los estudios aquí reunidos al abordar la naturaleza esencialmente dilógica y codificada en diverso grado inherente a la expresión del erotismo
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en la temprana modernidad. Tradicionalmente, la aproximación a lo erótico en la literatura se ha llevado a cabo a través de los códigos de la comicidad, de la ironía y de lo lúdico, y casi exclusivamente desde una mirada netamente masculina, por razones obvias que no hace falta explicar ni reivindicar anacrónicamente: en los textos eróticos literarios las mujeres han sido tradicionalmente aquello de lo que se habla, son personajes y temas del discurso sexual, y también las receptoras de dicho discurso, pero nunca o pocas veces sus autoras (Hutchinson, 2003: 187-188). No han faltado, por contra, las representaciones serias de los signos sexuales, representaciones hoy mejor consideradas por cuanto atacan la costumbre masculina —son palabras de Calvino— de envilecer lo sexual. Pero no conviene olvidar que «la actitud risueña (...) puede entenderse no sólo como anticipo impaciente de la felicidad esperada, sino también como reconocimiento del límite que se está a punto de sobrepasar, de la entrada en un espacio distinto, paradójico, “sagrado”» (Calvino [1970], 1983: 172). Parece ya del todo innecesario redundar sobre los deslindes terminológicos que un día precisó el abordaje hermenéutico y filológico de la codificación del sexo en la literatura (Díez Fernández, 2003, 2006). En una de las formulaciones más sintéticas y operativas, se ha dicho que la poesía erótica es la poesía sexual (Garrote Bernal, 2010: 212), aunque tampoco quede excesivamente claro qué debemos entender por poesía sexual. Parece haber consenso en torno al hecho de que los poemas eróticos son «los textos que hablan del sexo abiertamente o que tienen al amor sexual como su tema central» (Díez Fernández, 2003: 25). Esta definición nos permite abarcar tanto los textos que tienen como tema central lo sexual como aquellos en los que sencillamente el erotismo está presente sin llegar a desempeñar un papel medular. La etiqueta más difundida para este tipo de textos es, por tanto, la de «poesía erótica», y como reclamó Díez Fernández, a pesar de la filiación con la burla y lo risible de muchos de estos textos, «no encaja en la poesía satírico-burlesca ni tan automáticamente ni tan herméticamente» (2015: 607). Tampoco entraremos ahora en la ya rebatida y anacrónica diatriba entre el término decimonónico de «pornografía» y el de «erotismo». Ni siquiera sería posible seguir aceptando esta dicotomía sofística desde el punto de vista de un resbaladizo criterio estético, dicotomía completamente carente de rigor pero que sigue vigente en el imaginario popular
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como demostró el propio Vargas Llosa al afirmar, en una entrevista reciente, que la «pornografía es erotismo mal escrito» (2016). En cualquier caso, el problema de la acotación de la terminología implicada es completamente resistente a una definición unívoca y ahistórica. Por remontarnos a la cuestión clave, no está de más recordar con Paul Julian Smith que «[the concept of sexuality] is notoriously resistant to definition. On the one hand it cannot be reduced to genital acts; on the other it should not be abstracted into a universal, creative spirit. (…) [Freud] is well aware that the understanding of sexuality is historically determined» (1989: 5-6). Si este volumen tiene algún acierto, reside principalmente en dos de los criterios que vertebran su composición: por un lado, la variedad metodológica de las aproximaciones al erotismo en la literatura y la procedencia internacional de sus colaboradores, vinculados a universidades de España, Italia, Estados Unidos y Suiza y, por otro, la convivencia en su índice de investigadores consolidados y de algunas de las jóvenes pero ya encauzadas voces críticas en torno a los estudios literarios del Siglo de Oro. En caso de que sus páginas supongan una aportación a los estudios sobre las cuestiones arriba mencionadas se debe enteramente a la generosidad intelectual y el esfuerzo de un selecto grupo de estudiosos que aceptaron el reto de volver sobre uno de sus intereses investigadores, el de la poesía y prosa del Siglo de Oro, ahora en su veta más descarada. Vaya desde aquí mi más sincero agradecimiento a sus contribuciones y, si ha llegado hasta aquí, a la benevolencia del lector curioso. Vale. Patricia Marín Cepeda
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Resúmenes de los artículos «¿No es esto animal?»: Ovidio versus Petrarca (Javier Blasco) Resumen: La literatura erótica del Renacimiento y del Barroco, perteneciente a un universo cultural en el que el platonismo lo invade casi todo, es leída a la luz del agotamiento del petrarquismo imperante y de las renovadas influencias ovidianas y horacianas, así como una anomalía cultural, moral y social, que solo es tolerada por la burguesía naciente al amparo del verso, disimulada en la erudición, (re)vestida de humor y restringida a una circulación manuscrita. Palabras clave: Ovidio, petrarquismo, poesía erótica, Siglo de Oro, burguesía. Abstract: This paper focuses on the erotic literature of the Renaissance and the Baroque, which belongs to a cultural universe in which Platonism invades almost every aspect of it, and interprets it in the light of the exhaustion of the dominant Petrarchism and the renewed influence of Ovid and Horatio. This essay also sees this erotic literature as a cultural, moral, and social anomaly, which is only tolerated by the rising bourgeoisie under the guise of verse, concealed by erudition, covered by humor, and restricted to a manuscript circulation. Keywords: Ovid, Petrarchism, erotic poetry, Golden Age, bourgeoisie. Eros y oros, o el intercambio sexual en la poesía erótica de los Siglos de Oro (Alejandro García Reidy) Resumen: El presente artículo analiza cómo una parte de la poesía erótica española de los siglos xvi y xvii se construye a partir de ele-
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mentos provenientes de las relaciones económicas. Así, su lenguaje metafórico se nutre con frecuencia del léxico monetario y su contenido se inspira en diversos tipos de intercambio interesado, todo lo cual se imbrica con temas como el deseo liberador femenino, las posiciones que ocupan hombres y mujeres en las relaciones sexuales, y la radical importancia del goce corporal. Palabras clave: Dinero, metáforas, intercambio, prostitución, cuernos. Abstract: This article analyzes how part of early modern Spanish erotic poetry is built on elements that are taken from economic relationships. Its metaphorical language is frequently based on monetary language and its content is inspired in different types of self-interested exchanges, all of which is interwoven with topics such as the liberating feminine desire, the roles played by men and women in sexual relationships, and the radical importance of pleasure. Keywords: Money, metaphors, exchange, prostitution, cuckoldry. ¿Góngora erótico? El retrete del poeta (Pedro Ruiz Pérez) Resumen: Este artículo examina un corpus de veintiséis poemas de tintes eróticos de autoría dudosa, pero que han sido atribuidos en alguna ocasión a Luis de Góngora. A partir de esta voluntad de asignación, se atiende a los problemas derivados de la tensión por la firma y unos textos marginales, lo que permite examinar una serie de rasgos de algunos géneros y sus cambios, observar manifestaciones significativas en la dinámica compleja de la poesía y reflexionar sobre la gramática de rasgos que definen al poeta y lo individualizan ante sus receptores. Palabras clave: Luis de Góngora, atribución, erotismo, firma, recepción. Abstract: This paper examines a group of twenty-six poems with erotic elements of dubious authorship, which have been attributed to Luis de Góngora in at least one occasion. Based on this authorship allocation, I explore the problems derived from the tension between literary signature and marginal texts, which allows me to examine several traits of certain genres and their changes, to observe significant manifestations within the complex dynamics of poetry, and to reflect
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on the grammar of traits that define the Andalusian poet and individualize him for his receivers. Keywords: Luis de Góngora, attribution, eroticism, signature, reception. Del catre al fogón: acuchilladas y mondongueras entre La Celestina y el Quijote apócrifo (Luis Gómez Canseco) Resumen: Alonso Fernández de Avellaneda hurgó en los arsenales del folclore para caracterizar con dos rasgos emblemáticos al personaje de Bárbara, que habría de ocupar el lugar de Dulcinea en su Quijote apócrifo: por un lado, en esa cuchillada que le surca el rostro y que remonta hasta La Celestina, late la vida marginal y la posesión carnal; por otro, su condición de mondonguera, rasgo que recorre igualmente la literatura erótica del Siglo de Oro, descubre el sexo sórdido, la prostitución más baja y la degradación de la vejez. Avellaneda tuvo la inteligencia de encontrar la convergencia literaria de ambos motivos. Palabras clave: Alonso Fernández de Avellaneda, Bárbara, acuchilladas, mondonguera, erotismo. Abstract: Alonso Fernández de Avellaneda delved into the repertoire of folklore to characterize two emblematic traits of Barbara, who plays the role of Dulcinea in his apocryphal Quixote: on the one hand, the slash on her face, which goes all the way back to La Celestina and points to a marginal life and carnal possession; on the other hand, her status as a sausage-maker, which traverses the erotic literature of the Golden Age and uncovers sordid sex, infamous prostitution, and the degradation of old age. Avellaneda’s wit was to find the literary convergence of these two motifs. Keywords: Alonso Fernández de Avellaneda, Barbara, slashes, sausage-maker, eroticism. El perdón de la Magdalena: erotismo y pintura en un soneto de Quevedo (Adrián J. Sáez) Resumen: El soneto «A la Magdalena» de Quevedo constituye un buen botón de muestra de poesía burlesca de tema religioso, en el que el poeta juega chistosamente con un referente bíblico. En este trabajo se
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ofrece un comentario del poema en relación con la polémica sobre las imágenes de desnudo en el arte sacro, pues la poesía de Quevedo parece aprovecharse de la ambigüedad esencial de la representación pictórica de la Magdalena, que se balanceaba entre la ortodoxia y la heterodoxia. Palabras clave: Francisco de Quevedo, María Magdalena, erotismo, écfrásis, poesía satírico-burlesca. Abstract: Quevedo’s sonnet “To Mary Magdalene” constitutes a good example of burlesque poetry of religious subject, in which the poet amusingly plays with a biblical referent. In this essay, I analyze this poem in relation to the controversy over naked images in sacred art, since Quevedo’s text seems to take advantage of the essential ambiguity of the pictorial representation of Mary Magdalene, which swung between orthodoxy and heterodoxy. Keywords: Francisco de Quevedo, Mary Magdalene, eroticism, ekphrasis, satiric-burlesque poetry. Cleopatra y la perla: una nueva simbología erótica en Lope de Vega (Alicia Gallego Zarzosa) Resumen: Lope de Vega nos ofrece en el soneto 3 de sus Rimas (1609) una versión erotizada de una leyenda sobre Cleopatra, contribuyendo a su percepción como personaje sensual. Para ello el poeta recurre a la perla como símbolo capaz de decodificar el erotismo del poema. En este trabajo analizo la presencia de las perlas y el rocío como símbolos eróticos en la poesía de Lope, para terminar ofreciendo una interpretación en clave erótica del soneto 14 de las Rimas. Palabras clave: Lope de Vega, Cleopatra, erotismo, perla, rocío. Abstract: In one of the poems included in his collection Rimas (1609), and using a pearl as an erotic symbol, Lope de Vega depicts an eroticized version of a very well-known legend about Cleopatra, with which he contributes to the perception of the queen as a character full of sensuality. In this essay, I study the presence of pearls and dewdrops as erotic symbols in Lope’s poetry in order to offer a new interpretation that decodes the eroticism present in poem 14 of Rimas. Keywords: Lope de Vega, Cleopatra, eroticism, pearl, dew.
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Erotismo y poesía de cancionero en el ms. Corsini 625 de la Accademia Nazionale dei Lincei (Elisabetta Sarmati) Resumen: En el presente estudio se hace una reseña del léxico y de las metáforas en clave erótica del Cancionerillo del siglo xvi, Cors. 625 de la Biblioteca de la ‘Accademia dei Lincei e Corsiniana’ (en la actual signatura 44.A.16), aclarando las dilogías de un vocabulario deliberadamente ambiguo. Palabras clave: erotismo, cancioneros musicales romanos, poesía, crítica. Abstract: In this paper, I review the lexicon and erotic metaphors of the sixteenth-century musical anthology Cors. 625 of the Biblioteca dell’Accademia dei Lincei e Corsiniana (current call number 44.A.16), and clarify the double senses of a deliberately ambiguous vocabulary. Keywords: eroticism, Roman musical anthologies, poetry, literary criticism. Erotismo y poesía en el manuscrito Corsini 970 de la Accademia dei Lincei (Patricia Marín Cepeda) Resumen: La recensión de los numerosos poemas eróticos en castellano que contiene el manuscrito Corsini 970 (olim 44.A.21) de la Biblioteca de la Accademia dei Lincei de Roma y la edición comentada de las cuatro composiciones que carecen de otros testimonios documentados hasta la fecha sirven para evidenciar que estamos ante una colectánea muy significativa del cultivo de las formas y temas eróticos en el Siglo de Oro, así como de las relaciones hispano-italianas, en especial con la Salamanca estudiantil, que marcaron su cultivo y circulación manuscrita al filo del siglo xvi. Palabras clave: ms. Corsini 970, poesía erótica, Roma, Salamanca. Abstract: This article offers a review of the numerous erotic poems in Spanish that are included in the manuscript Corsini 970 (olim 44.A.21) of the Biblioteca de la Accademia dei Lincei in Rome, and the edition and brief analysis of the four unique poems in it that lack
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other known sources. This approach illustrates how the manuscript represents a significant example of the use of erotic forms and themes in the Golden Age, as well as of the Italian-Spanish links, especially in relation to student life in Salamanca, which marked its practise and manuscript circulation at the end of the sixteenth century. Keywords: ms. Corsini 970, erotic poetry, Rome, Salamanca. Formas y temas eróticos en dos poemas del ms. Corsini 970: el Romance de la viuda triste y el soneto «Elvira Nicolás estaba un día» (Massimo Marini) Resumen: El trabajo se propone estudiar dos manifestaciones concretas del erotismo en la literatura española aurisecular, ambas escogidas de un cancionero de la Biblioteca dell’Accademia Nazionale dei Lincei e Corsiniana de Roma con signatura Corsini 970 (olim 44.A.21). Se trata de un romance y de un soneto, es decir, formas pertenecientes a las dos principales vetas poéticas del tiempo, la tradicional y la de escuela italiana. Además de proporcionar datos sobre la presencia de los dos poemas en otras colectáneas, tanto manuscritas como impresas, el ensayo se centra en un análisis estilístico-formal y temático de los dos textos. Finalmente, se ponen en evidencia continuidades y diferencias con la producción coeva de poesía erótica y con su contrapunto áulico. Palabras clave: poesía cancioneril, erotismo, léxico, mujer, crítica literaria. Abstract: This paper studies two specific examples of eroticism in Spanish Golden Age poetry, both selected among those of a cancionero from an Italian library, the Biblioteca dell’Accademia dei Lincei e Corsiniana in Rome (call number Corsini 970, olim 44.A.21). They are a romance and a sonnet, that is, forms belonging to the two main poetic styles of the time, the traditional one and an Italian model one. Besides giving data about the presence of the two poems in other collections, both handwritten and printed, this essay focuses on a formal and thematic analysis of the two texts. Finally, the paper reflects on some continuities and differences with the coetaneous production of erotic poetry, as well as with its higher poetic counterpoint. Keywords: cancioneril poetry, eroticism, lexicon, women, literary criticism.
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RESÚMENES DE LOS ARTÍCULOS
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El onírico vuelo erótico de una mariposa en la canción anónima «Durmiendo una mañana con contento» del ms. Barberini Latini 3602 (Debora Vaccari) Resumen: En este artículo se examina la canción “Durmiendo una mañana con contento” contenida en los ff. 50v-51r de uno de los pliegos que componen el cancionero facticio conservado en la Biblioteca Apostolica Vaticana con signatura Ms. Barb. Lat. 3602. Se presentan la transmisión y los contenidos del texto, en el que el yo poético relata directamente a su amada un sueño erótico donde, metamorfoseado en mariposa, se acerca a ella sufriendo su implacable rechazo. Palabras clave: “Durmiendo una mañana con contento”, cancioneros, Siglo de Oro, sueño, erotismo. Abstract: This article examines the song “Durmiendo una mañana con contento” that appears in the pages 50v-51r of the songbook preserved in the Vatican Library with the call number Ms. Barb. Lat. 3602. I analyze the circulation and contents of the text, in which the poetic voice relates directly to his beloved an erotic dream where, metamorphosed into a butterfly, he approaches her as he suffers her relentless rejection. Keywords: “Durmiendo una mañana con contento”, songbooks, Golden Age, dream, eroticism. “Caracoles habéis comido”: una letrilla erótica del Ms. Ottoboniano 2882 (Aviva Garribba) Resumen: En el cancionero manuscrito Ottoboniano 2882 de la Biblioteca Vaticana se incluyen unos pocos poemas de tema erótico, entre los cuales se encuentra la letrilla anónima Caracoles habéis comido. Este poemita, bajo la apariencia de texto médico sobre los remedios para una indigestión de caracoles, esconde su verdadero tema picante, esto es la sífilis, y pertenece, por lo tanto, a la amplia veta de poesía erótico-burlesca que ocasionó la difusión de esta enfermedad en los siglos xvi y xvii. Palabras clave: poesía erótica, sífilis, cancioneros manuscritos, letrillas, poesía burlesca.
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Abstract: The manuscript songbook Ottoboniano 2882, kept in the Vatican Library, includes some erotic poems, among which there is an anonymous letrilla, Caracoles habéis comido. This short poem, under the guise of a medical text on remedies for an indigestion of snails, hides its true hot topic, that is, syphilis, and therefore belongs to the wide vein of erotic-burlesque poetry caused by the large spread of this disease in the sixteenth and seventeenth centuries. Keywords: erotic poetry, syphilis, manuscript songbooks, letrillas, burlesque poems.
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