La verdad de los otros. Religión, cultura e identidad más allá del choque de civilizaciones

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Descripción

Este trabajo expone críticamente tres de las concepciones más relevantes existentes en la actualidad acerca de la centralidad y el porvenir de la religión en el orden global emergente. En él, en un sentido genérico, se pretende contribuir a esclarecer la función que la religión está llamada a desempeñar en un mundo cada vez más híbrido, conectado y globalizado. Se estudia, inicialmente, un modelo de análisis que concibe la religión, la cultura y la identidad en tanto que procesos colectivos destinados casi irremediablemente a generar diferencia, conflicto e incomunicación. A continuación, se analiza un punto de vista que, en claro contraste, subraya los procesos religiosos, culturales e identitarios de comunicación, convergencia y compatibilidad. Se aborda, por último, una perspectiva de corte ilustrado y secular que declara respetar la plural experiencia religiosa, cultural e identitaria, pero sólo si ésta se reserva al dominio privado, electivo e individual y no supone un grave impedimento para la instauración de ciertos principios éticos, políticos y jurídicos universales. En lo concreto, se examina en qué medida la teoría del choque de civilizaciones habría sido refutada en virtud de las críticas realizadas tanto desde la propuesta para el diálogo y la alianza de civilizaciones como desde la propuesta del nuevo cosmopolitismo secular. El fin último es explorar esas tres grandes concepciones, en tanto que tres influyentes enclaves enunciativos y evaluativos, para desde ahí estar en mejores condiciones de ilustrar sus supuestos, virtudes, carencias, usos y abusos, sean éstos, por supuesto, más o menos plausibles o reprochables académica, ética o políticamente. Se sostendrá, críticamente, que la teoría del choque de civilizaciones se presenta como una descripción aséptica de la realidad social que, no obstante, ampara y justifica, intencionadamente o no, ciertas prácticas imperialistas de intervención militar, ávidas sin duda de legitimación...
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