EXILIOS: MILITANCIA y REPRESIÓN
íNDICE
Nuevas fuentes y nuevos abordajes de los destierros de la Argentina de los años setenta Sllvlna Jensen-Soledad
Director Directora
Lastra (Editoras)
EDULP: Leandro González de la colección:
Patricia Flier
Diseño: D.C.V. Federico Banzato Imagen de tapa: Parte de una manifestación organizada por exiliados argentinos en Bruselas, 1981. Gentileza: Michiel Van Meervenne.
Introducción Para una nueva Historia de los exi/ios polfticos de la Argentina reciente
Impreso en Ctrl-P Dlag. 77 n0313 e/4 y 46 (CP: 1900), La Plata, Argentina Tel/fax: +54221421
Si/vino Jensen y Soledad Lastra
.
os
.
41
.
71
.
97
2569
Primera Parte: Exilios y militancias
E-mail:
[email protected]
Una valija y un carnet. El lugar del Partido Comunista en el exilio argentino.
Natalia Casola
Jensen , Silvina Exilios: militancia y represión: nuevas fuentes y nuevos abordajes de los destierros de la Argentina de 105 años setenta / Silvina Jensen y Soledad Lastra; edición literaria a cargo de Silvina Jensen y Soledad Lastra. - la ed. - La Plata: EDULP, 2014. 350 p.; 21x15 cm.
El exilio del Partido Socialista de 105 Trabajadores (1976-1982) entre 105 discursos militantes
en Bogotá
y las miradas policiales.
Florencia Osuna
ISBN 978-987-1985-33-3 De Uruguaya 1. Terrorismo de Estado. 1. Lastra, 111.Lastra, Soledad, ed. lit. IV. Tftulo CDD 323
Fecha de catalogación:
14/05/2014
Soledad
11.Jensen , Silvina , ed. lit.
Argentina
y de Argentina
a Francia:
el Itinerario exiliar de Carlos Ladreche.
Adrián Celentano Los exiliados argentinos
en Venezuela. Solidaridad,
denuncia y construcción
de redes regionales
EXILlOS: MILlTANCIA
y REPRESiÓN. Nuevas fuentes y nuevos abordajes ...
¡3
dictadura militar. Buenos
Aires: Libros del Zorzal.
LA TRAMA RELIGIOSA DE LAS REDES HUMANITARIAS Y DEL ACTIVISMO TRANSNACIONAL EN LAS DICTADURAS
Fuentes documentales Informe
del
Instituto
(N.'MAWO), (1978),
Neerlandés
DEL CONO SUR DE AMÉRICA LATINA para
Investigaciones
de Trabajo
Social
María Soledad Catoggio'
Autoinvestigación de la realidad del exilio en Holanda,
mrmeo, Archivos privados.
Archivos y fondos documentales consultados AMSAB -Instituut Archivos
voor Sociale Geschiedenis,
del Ministerio
de Asuntos
Interiores,
Bruselas, Bélgica.
Gent, Bélgica. Departamento
de Migración '
Introducción
Archivos privados La dimensión de la circulación
transnacional
del Cono Sur de América activistas
de Derechos
genes nacionales
del mundo religioso fue decisiva en la gestión
y los intercambios
entre víctimas de las dictaduras
Latina. Esta circulación
Humanos, muchos
e ideologías
políticas.
permitió
de ellos exiliados,
una serie de recursos que fueron clave para la asistencia
la trama religiosa de las redes de activismo a los autoritarismos
de distintos
transnacional
instaurados
regionales
entre 1973 y 1985, que fueron
bólicos) provenientes
militares
del siglo XX. En particular,
interesa ahondar en las articulaciones
das por las ligazones previas y/o por el empleo
y sus
analizar
que se conformaron
por las dictaduras
actividad
desarrolladas
oríy de
a las víctimas
Este trabajo se propone
en el Cono Sur de América Latina, a mediados
transnacional,
de
Los dotó de una infraestructura
familiares y para la denuncia de las dictaduras.
como respuesta
militares
la confluencia
y globales
de organismos
de recursos (materiales
nos de
facilitay sim-
del mundo religioso
(católico y protestante)
.
. Dra. en Ciencias Sociales de la Universidad
de Buenos Aires. docente
de la Facultad
de Ciencias Sociales de la misma universidad
e investigadora
de CONICET. scatoggio@ceil-
conicet.gob.ar
1861 SILVINA JENSEN-SOLEDAD LASTRA (EDITORAS) EXILlOS: MILlTANCIA y REPRESiÓN. Nuevas fuentes y nuevos abordajes ... 1187
Para comprender
la importancia
del problema
que nos ocupa basta revi-
sar las páginas del boletín número 4 de CLAMOR. En diciembre organismo
de Derechos Humanos
de la arquidiócesis
que funcionaba
de San Pablo, divulgaba
cuatro niños desaparecidos.
Reunía allí
Grisonas, el de Mariana Zaffaroni
los
de 1978, este
en Brasil bajo el amparo
internacional
mente las fotos de
casos de Anatole
y Victoria Julien
Islas y el de Simón Riquelo. 'Los cuatro niñ~s
eran uruguayos y habían sido secuestrados
en distintas circunstancias
en Bue- .
lugar que asumieron de denuncia. nacidos
y/o
algunos exilios en particular
En segundo
lugar, si consideramos
de la región en sus prácticas que se trata de organismos
con estrechas ligazones de buena parte de sus referentes con el mun-
do religioso, podemos afirmar que estos casos dejan entrever el funcionamiento de una trama religiosa del activismo humanitario puentes latinoamericanos
que contribuyó
tanto a construir
en contextos de dictadura, así como a la integración de
esos espacios regionales de Derechos Humanos a la dinámica global:
nos Aires (Lima, 2003: 78). Los cuatro casos dejaban en evidencia
el carácter coordinado
que tuvo
la
"En un momento
dado cuarenta
represión en el Cono Sur de América l.atlna.! La misma naturaleza de los casos
cidos se congregaron
exigía esfuerzos de coordinación
sangre
de parte de los familiares
y organismos
de
personas, familiares
en la Vicaría de la Solidaridad;
y otros especialistas
viajaron
de niños desapareun extraccionista
Derechos Humanos a través de las fronteras. Gracias a estas campañas de de-
sangre a esas cuarenta personas. Luego se almacenaron
nuncia internacional
Argentina,
los primeros tres niños fueron identificados
Anatole y Victoria fueron encontrados proceso de restitución la Solidaridad
en una playa de Valparaíso, Chile. En el
de sus identidades
jugó un papel central la Vicaría de
(Taiana y Piñero, 2007: 124-125). Mariana fue identificada
Buenos Aires, y su desaparición
había sido producto
niña por un agente de inteligencia en Argentina
rápidamente.
de la apropiación
de la Secretaría de In~ligencia
(SIDE). En su proceso de restitución,
que áemoró
en de la
de Estado
sido apropiado
por un agente policial
este caso tuvo un lugar principal
en 2002; había
en Buenos Aires y en la resolución
Rafael Michelini,
el hijo del diputado
de
urugua-
yo asesinado en Buenos Aires, que fue quien logró dar con su paradero. Todos estos casos nos permiten ma que nos proponemos mosaico de territorios
ilustrar distintas dimensiones
nacionales sin fronteras donde se ejerció la acción coor-
dinada de la represión y, por otra parte, presenta la articulación
Estados. Esto nos permitirá
De Chile cruzamos a
que nos ayudaron,
que no puedo pasar por alto es ACAT [Asociación
nazgo para cada uno de nuestros
de Francia un padri-
nietos" (Testimonio
de Rosa Roisinblit,
Abuelas de Plaza de Mayo, en Taiana, 2007: 43).
de organismos
más allá de los límites territoriales
acercarnos al rol de las redes transnacionales
Por último,
los casos presentados
de formas de hacer política
permiten
versas de otras formas históricas de activismo des de activismo
dar cuenta de la emergencia
desde fuera o, incluso, reñida con el Estado, diinternacional.
de sus y al
En efecto, las re-
no son una novedad de los años sesenta y setenta, podemos y que actuaron
con lógicas
semejantes desde el siglo XIX, por ejemplo, en torno a la campaña de abolición de la esclavitud.
Sin embargo,
creció tangencialmente do claramente
su dimensión,
durante
número, densidad y complejidad
las últimas décadas del siglo XX. Es allí cuan-
merecen el nombre de "redes de activismo transnacional"
Para un análisis del carácter coordinado
el capitulo
1881
de la operatoria
de Enrique Serra Padrós y Melisa Slatman
SILVINA JENSEN-SOLEDAD
represiva,
El objeto
construido
de este modo es novedoso
desde distintos
puntos trans-
véanse en este libro
y, por otro lado, el de Cecilia Azconegul.
LASTRA (EDITORAS)
(Keck
and Sikkink, 1998: 92).
de vista. En primer lugar, para los estudios sobre las redes de activismo I
el único
de Cristianos contra la
Tortura] [... ] crearon en las ciudades más importantes
rastrear grupos que apelaron al internacionalismo
del proble-
abordar. En primer lugar, evidencia, por una parte, un
de Derechos Humanos que actuaron
de datos genéticos.
Europa [ ... ] De todos los demás organismos
muestras aquí en
diez años, jugó
un papel clave el Centro de Estudios Legales y Socia-les (CELS) (Taiana y Piñero, 2007: 127; Bruchstein, 2002: 6). Simón recién fue identificado
en el banco nacional
de
desde Buenos Aires para extraerles
nacional es original
el enfoque
EXILlOS: MILlTANCIA
propuesto
desde la importancia
del factor re-
y REPRESiÓN. Nuevas fuentes y nuevos abordajes ...
1189
ligioso (Keck y Sikkink, 1998; Dezalay y Garth, 2002; MacDowell Boaventura segundo
de Souza Santos y Garavito,
2007; Grimson
lugar, para estos mismos trabajos, que suelen vincular
cional con otro internacional es innovador
sin detenerse
demasiado
el énfasis en la relación de las escalas de acción regional y global
para los estudios especificamente
del mundo religioso
que, demasiado
nales y/o recursos materiales chos Humanos, mundo cambios
un destino ,!a-
en la escala regional,
(Basualdo, 2011; Green, 2003; Power, 2009; González, 2009). original
Santos, 2007;
y Pereyra, 2008). En
enfocados
que proveyó
que impulsaron,
(Smith, 1979; Loverman,
en las conexiones
ese mundo
transnacio-
al campo de los Dere-
de los recursos simbólicos
dieron sentido y/o circularon
en esos inter-
complementar
las lecturas acerca del proceso de reconfiguración por los exiliados latinoamericanos. revolucionaria
que habrfa reemplazado
denuncia
(Chirio, 2005; Markarian,
identitaria
Este proceso implicó el pa-
a la lucha humanitaria,
tización"
humani-
desde fuera y/o contra el Estado permite
de acción polítka
protagonizado
saje de la política
del
1998; Lima, 2003; Aló, 2012; Cavalleti, 2006;
Harper, 2006; Taiana y Piñero, 2007). Por último, pensar el activismo tario en términos
es
abocados al carácter transnacícnal.
pierden de vista la importancia
religioso
En tercer-lugar,
la acción política
esto es una "despoll-
por la movilización
de la
2004; Franco, 2008).~ ~
Quienes lideraron
este proceso en el Cono Sur no fueron los partidos
líticos, acostumbrados
mediadores
nes internacionales
y algunas figuras
políticas,
(Jelin, 2004). De entre estos actores, aquellos so han sido tratados rol fundamental
marginalmente,
pertenecientes
de las "redes de activismo
A pesar de que los actores religiosos jugaron timación
de los regimenes
ción de actores provenientes
de ese mundo
principios
destinadas
de siglo XX. Recuperaba
posguerra.
también
desterrados
a los Estados nacionales
la experiencia polftlcos
tores significativos
Latina que caracteriza-
radigmática"
que desplazó
la consigna
JENSEN-SOLEDAD
de Estado
una "revolución
pa-
de "lucha de clases" y/o de "revolución
nacional" e instaló el marco de las "violaciones
I SILVINA
de Derechos Humanos como ac-
este proceso significó
clivaje central de la lucha antidictatorial
190
el proceso de incor-
en la protesta contra la represión y el terrorismo
(Keck y Sikkink, 1998). En la región,
a los Derechos Humanos" como
(Jelin, 2004).
LASTRA (EDITORAS)
de
El carácter transnacional
de
ganada en torno
así reconocidos
desde la
de sus propias organizaciones
los situaba en un lugar privilegiado,
en una coyuntura
námicas de movilidad
global.
e integración
movimientos
a viejas prácticas de solidaridad
a integrar a los migrantes
a la asistencia a los refugiados, segunda
en la legi-
que exigía nuevas di-
Por un lado, las iglesias católicas
en una estructura
vertical, jerárquica
vaticana; por el otro, el protestantismo
y obediente
se organiza en federacio-
de iglesias que le dan unidad.
Desde 1948, el Consejo
de Iglesias nucleaba a la gran mayoría de las llamadas "históricas"
(Pi-
ñero, 2012).
ron las décadas del sesenta, setenta y ochenta impulsaron transnacional
un
transnaclo-
un rol importante
en los incipientes
Derechos Humanos locales daba continuidad fuertemente
Mundial
del Cono Sur de América
de redes de activismo
religio-
militares en la región (Catoggio, 2011), la participa-
En este sentido, la lógica de las redes de activismo
poración
exiliados
al ámbito
incluso a pesar que se les reconozca
como parte integrante
nes y confederaciones
militares
organizacio-
fundamentalmente
nal" (Keck y Sikkink, 1998; Kelly, 2013).
a la autoridad
Las dictaduras
sino una vasta red
que incluyó a víctimas, familiares, actores religiosos, intelectuales,
nacionales están integradas
Nuevas formas de membresía política: Derechos Humanos y religión
con el sistema político,
po-
yendo las religiosas - está frecuentemente pios fundamentales
(aunque no necesariamente
les) y se diferencia
abiertamente
que proporcionan
recursos simbólicos
Tal como lo ha formulado agregación
de la ciudadanía
contemporánea.
con las identidades
y materiales
naciona-
para los Estados.
(2005), las tendencias
son una característica
de las identidades
a la des-
propia de la globalización
Existe un consenso entre los partidarios
EXILlOS: MILlTANCIA
-inclu-
de la lógica de otros actores transnacionales
Seyla Benhabib
nacional acerca del desacoplado
transnacional
reñida contra el Estado en princi-
de la ciudadanía
pos-
políticas de la pertenencia
y REPRESiÓN. Nuevas fuentes y nuevos abordaJes ..·1191
nacional. En este proceso, el surgimiento
y extensión
Humanos anuncia una nueva conciencia
polftica y nuevas formas de membre-
sla política. Como condición
y consecuencia,
lita la Ifnea de los Derechos
Humanos
nuevas modalidades
de ciudadanía
a partir de la selección
a las escalas de acción regional
surgimiento
y desarrollo
gimos tres organismos
internacional
de ellos) provenia
regional ele-
de ese mundo
y que co-
en el plano regional e internacional.
Tales
para la Paz (COPACHI) y la Vicarfa de
de estos organismos
sostenidos
bios mantenidos
con organizaciones
el estudio
particularmente militar
Para la fundación
La
por conexiones
y/o i~tituciones
nos concentraremos
religiosas
en los intercam-
del mund/5 francés y norteamericano
relevancia por su compromiso
Por último,
fue facilitada
con otras asociaciones
situadas fuera de la región. En particular,
ra el régimen
de lado el análisis del
en Chile, de CLAMOR en Brasil y del CELS en la Argentina.
e intercambios
concentra
las especificidades
Para analizar la dimensión
son los casos del Comité de Cooperación
que cobraron
de casos preestablecidos,
que nacieron del mundo religioso y/o cuyos referentes
(al menos una parte significativa
proyección
se
de Derechos Humanos dentro de los
naclonal.',
braron de igual manera gravitación
la Solidaridad
arriba mencionado
deja expresamente
del movimiento
de cada territorio
yemergen
(Benhabib, 2005: 127).
nuestro propósito de un conjunto
ciudadanos
y global. Sin desconocer
locales de cada caso; esta propuesta
contornos
decae el Estado- nación, se debi-
y los derechos
desterritorlallzada
En el marco de estas preocupaciones, circunscribe,
del régimen de Derechos
y globales
se
entre los años 1973 y 1985. En 1973 se inaugu-
en Chile y con él se funda al poco tiempo
el COPACHI.
del CELS hay que esperar a 1979, aunque su trabajo se inicia
en 1978. Por distintos cambio de estrategia
motivos
el año 1985 marca un punto de inffexión
de estos organismos
de la Solidaridad,
de Derechos Humanos.
y un
En efecto,
nal, mediado
'Sobre esta dimensión,
véase: Lels (1989); Orellana y Quay Hutchlnson
bibllografia
más bien se ocupa de los movimientos
los diversos movimientos
(sindical, campesino,
de conciliación
el diálogo
Nacio-
que había sido muy
(Klaiber, 1997). Ese mismo
internas en el seno de CLAMOR, llevaron
referente, a dejar el organismo.
se llevó a cabo el Juicio a las Juntas Militares,
impulsado
había comenzado de sus fundadores,
el CELS. Para este organismo,
en la misma campaña electoral
por el gobierno
con la candidatura
transnacional
decisivo en la gestión
entre activistas y organizaciones estatal trascendiendo
como una plataforma
de la circulación
humanitarias
y los in-
que hicieron frente
los límites del Estado.' La trama religiosa
común que facilitó
políticas. Los dotó de una infraestructura
la confluencia
regional
de
e ideologías
y de una serie de recursos (materiales
que fueron clave para la asistencia a las víctimas y sus familiares,
la lucha antidictatorial
y la incorporación
nacional de los Derechos Humanos.' y organismos
de los
del mundo
activistas de Derechos Humanos de distintos orígenes nacionales
y simbólicos)
de uno
en el "diputado
de más largo aliento, cuya hipóte-
consistió en considerar a la dimensión
como un elemento
tercambios
iniciales) tuvo
2002).
Este trabajo surge de una investigación sis de trabajo
de-
el viraje hacia el Estado
Augusto Conte, quien se convertiría
Derechos Humanos" (Bruchstein,
a Jaime en 1985
En la Argentina,
de Raúl Alfonsín, en el cual (pese a los desacuerdos
un gran protagonismo
religioso
militar,
y fue la Iglesia católica,
la que promovió
año, una serie de tensiones Wright, su principal
con el gobierno para la Transición
(Klaiber, 1997). En Brasil, ese año se dio inicio
a la democracia
crítica con el régimen,
mocrático
con el Estado. En Chile,
de los actores locales al campo inter-
Las confluencias
regionales
de activistas
de Derechos Humanos fueron alentadas y reforzadas intercambios
sostenidos con otras instituciones
ligiosas situadas en centros geográficos
a partir de
y asociaciones
que excedían el plano regional
re-
yeran
la
de oposición al régimen militar; o bien, a
de mujeres, de vecinos, de comunidades
base, etc.). Al respecto, véase: Alves (1984) Y Stepan (1989).
1921
(1991). En el caso
de Derechos Humanos es bastante excepcional,
inició una estrategia
por el arzobispo
a la transición
acendrados
de 8rasll, la referencia a un movimiento
e, incluso, de acuerdos
de Santiago, Juan Francisco Fresno, al frente de la Vicaría
que fracasó con el rechazo de Pinochet del Acuerdo
funcionó
regionales
de diálogo
el nuevo arzobispo
a la represión
con la región.
de estas articulaciones
es una coyuntura
SILVINA JENSEN-SOLEDAD LASTRA (EDITORAS)
de
J
En esta ltnea, puede leerse el capitulo de Mario Ayala en este libro.
• El capitulo de Michlel Van Meervenne también ofrece Interesantes apuntes en esta linea.
EXllIOS: MIlITANCIA
y REPRESiÓN. Nuevas fuentes y nuevos abordaJes ..·1193
"
a su vez epicentro
de conformación
seno de la comunidad
del campo de los Derechos Humanos en el
internacional.
jas estrategias y experiencias cismo y protestantismo)
Este proceso implicó la integración
de solidaridad
de vie-
propias del mundo religioso (catoli-
a nuevas dinámicas de movilidad
e integración
global.
editado
en portugués,
español e inglés y distribuido
pa y América del Norte (Aló, 2011). El trabajo
emprendido
por CLAMOR puede ser periodizado
des etapas. La primera, entre 1978-1984,
dedicada
mas, llevada adelante a partir de una estrategia que exigía con frecuencia
Las organizaciones: sus características y vínculos con el mundo religioso
denuncia
De las tres organizaciones
Pablo, Brasil, en plena dictadura
en tránsito distingue
nacida en 1977 en San
militar, con un propósito
específico: proteger
del Cono Sur de América Latina
por Brasil.' Su marca de origen tiene una proyección como singular en el mapa de organizaciones
de la región. Al mismo tiempo,
comparte
regional que la
de Derechos Humanos
con la Vicaría de la Solidaridad,
origen chileno, su carácter eclesiástico: nace como una organización a la Comisión Arquidiocesana
patrocinado
aquella diócesis, Evaristo Arns. Esto, sin embargo, por un pastor protestante. por el reverendo
Jaime Wright, perteneciente
lograron
reunir los recursos y
las víctimas y denunciar
a las dictaduras.
tlriginal
de San
obispo de estar liderada
estuvo integrada
a la Iglesia Presbiteriana
Unida
inglesa radicada en el país y por un
brasilero, Luis Eduardo Greenhalgh.
y un abogado
no le impidió
En efecto, su estructura
de Brasil; por Jan Rocha, una periodista abogado
por el ~onces
de
vinculada
de Derechos Humanos y Marginalizados
Pablo. Es decir, como un organismo
Un líder religioso, una periodista
expertises
necesarias para asistir a
Su herramienta
denuncia
del pasado traumático
de los regímenes autoritarios
démico, divulgando
bre de 1973 y por iniciativa
se dio creación
baptistas,
metodistas,
que funcionó
análogas
bajo el paraguas
dencias provinciales,
conservó
daba refugio a refugiados
que Brasil en ese entonces no
y judíos.
a CLAMOR, al ser un organismo institucional
de una arquidiócesis articulado
con depen-
su carácter local (arquidiocesano).
Al igual que
no contó con el apoyo del darle un carácter con pro-
chileno en su conjunto
lo cual impidió
del movimiento
articulada
localmente
en términos
con el apoyo de
individuales
y de diversos
católico (Cruz, 2004). El COPACHI fue presidido
los obispos Fernando Ariztía (católico) y Helmut Frenz (luterano).
nado como secretario ejecutivo
Recordemos
católicos,
ortodoxos
más tarde sucedería con la Vicaría de la Solidaridad,
vo, la coordinación
de obtenerla.
griegos
episcopado
refugiados
alguna razón se velan Impedidos
de Coope-
a representantes
de la iglesia católica. Es decir, a pesar de que funcionó
lante entonces por ACNUR y estuvo destinada a aquellos que no accedlan a la categorfa de por
al Comité Ecuménico
pentecostales,
De este modo, tuvo características ecuménico
de Septiem-
de la diócesis de Santiago,
ración para la Paz (COPACHI). El COPACHI articuló
militantes
polftlcos, ya fuera porque se reslstlan a tener que dejar la región o porque
se volcaron de lleno al mundo aca-
fue sede de eventos académicos en este campo.
algunos obispos de otras dependencias
llevado ade·
del Cono Sur de América Latina y de
del entonces arzobispo
el cardenal Silva Henríquez,
luteranos,
en
de América Central y Asia (Lima, 2003;
En Chile, un mes después de dado el golpe de Estado del11
yección nacional. Se limitó a funcionar
del trabajo
La segunda, iniciada en
por las tareas de reconversión
estudios sobre temas ligados a Derechos Humanos. Con el
tiempo, la misma organización
central de funciona-
buscó ser complementaria
organizada"
de la región, y, fundamentalmen-
Aló, 2011). Al mismo tiempo, sus integrantes
miento fue a través de un boletín mensual, de una tirada de 2000 ejemplares,
s En buena medida esta Iniciativa
de "improvisación
a los países vecinos y a la acción de
dictatoriales
hasta 1991, se caracterizó
acervo documental
en dos gran-
a la asistencia de las vícti-
te a través de la edición del boletín antes mencionado.
elegidas, CLAMOR es quizás la menos trabajada
y dar asistencia a las víctimas de las dictaduras
viajes relámpago
contra los regímenes
1985 y extendida
por la literatura académica. Se trata de una organización
por América Latina, Euro-
por
En lo operati-
estuvo a cargo del sacerdote jesuita Fernando Salas, desig-
Precht. Como presidente
hasta 1974, cuando fue sucedido
del episcopado
chileno, Silva Henríquez,
por Cristián a pesar de
polfticos (Aló, 2011).
1941 SILYINA JENSEN-SOLEDAD LASTRA (EDITORAS)
EXILlOS: MILlTANCIA y REPRESiÓN. Nuevas fuentes y nuevos abordajes···1'95
:q
"'" ser el mentor
del comité, se mantuvo
dando preservar su capacidad El equipo
de trabajo
mentalmente
menor medida,
de interpelar
provenientes
del ala izquierda
con el gobierno
chileno,
go, esto no impidió
de este organismo
que llevó adelante
que al poco tiempo
y, en
del partido'
sin una clara adscripción generó álqidas -
distintas
medidas
hasta ordenar su disolución.6
y amedrentamiento
funda-
Cristiano
cristiana; militantes
de
Sin embar-
fuera creado un nuevo organismo:
la
Vicaría de la Solidaridad. La Vicaría incorporó
los aprendizajes
de la experiencia
previa del COPA-
"ecurnénlca'; que exigía un funciona-
y, por ello, dejaba al staff del organismo
a las acciones represivas del gobierno por el cobijo bajo la estructura
militar. Esta condición
vertical y jerárquica
de la represión
fue reemplazada
la seguridad
lugar, resignó la defensa de víctimas de la represión
información,
dar protección,
departamentos
infantiles
y articulando
los principales
órganos de difusión
asistencia financiera comedores
Cristiano, un espacio dedicado provenientes
a la
del Partido
de Acción Popular Unitaria (MAPU)
internacional.
Esta experiencia,
que se pre-
creación del organismo.
del equipo.
hombres
vinculadas
a
que involucraron
~
la represión
a sus pro-
la amenaza personal al cardenal Silva Henríquez, hecha por
el director de la Dirección de Inteligencia
Naclonal-DINA,
Manuel Contreras; la prohibición
de
reingreso al país del obispo Frenz, que había estado de viaje por el exterior, hasta una amplia campaña medlátlca de deslegltlmación
orientada a desprestigiar
episodio que coronó la campaña tuvo lugar en septiembre
afectados
la última dictadura
Incrimlnó
mlrlstas, allanó la casa de los padres columbanos,
la filiación
El punto más álgido tuvo lugar un mes
públicamente
al COPACHI por dar asilo a militantes
detuvo y torturó a la religiosa Shella Cassldy
de que habían cooperado Junto con Fernando Salas (ex director del comité)
y Patricio Carlola, miembro activo en el comité, con la defensa de los "extrernistas'; Todo esto públicamente
la exigencia
de disolución
SILVINA JENSEN-SOLEDAD LASTRA (EDITORAS)
regional
El CELS nació de la confluencia
directamente
por la represión
y Federico Westerkamp
Galleti, Augusto compartían
y/o desaparecidos y el último
y de articulación
iniciada en 1978, se formalizó
militar. Alfredo
de las experiencias
un rol análogo al de CLAMOR y la Vicaría de confluencia
en 1980 con la
de un grupo de cinco
estatal implementada
por
Conte, Boris Pasik, Emilio
la dolorosa
(Bruschtein,
experiencia
de ser
2002).8 Los primeros
cu-
un físico. En este sentido, el CELS, a diferencia
arriba comentadas,
tuvo una pretensión
académica
sus orígenes, la cual quedó inscripta en su misma denominación
desde
como "Centro
las acciones del COPACHI. El
de 1975, cuando el secretario de
prensa del Episcopado, el obispo Carlos Camus, declaró ante la prensa extranjera del Comité con "Ideas rnarxtstas;
de estas experiencias.
el CELS desempeñó
en cuanto al trazado de estrategias
atro eran abogados • Estas acciones incluyeron
1961
facilitando
principalmente
Cristiano (PDC), el Movimiento
padres de detenidos
coadyuvó a justificar para la Paz.
Los
y bolsas de trabajo. A su vez, tuvo lugar
la creación de la Academia de Humanismo
Mignone
con el pretexto
a los familiares.
la
sociales de la estrategia
por razones políticas, sosteniendo
cooperativas
reflexión y discusión de intelectuales Demócrata
un funcionamiento
y dar contención
las consecuencias
de la dictadura,
y técnica para los desempleados
caría después de los acontecimientos
de los miembros
denunciar
represiva, política y económica
mantuvo
legal se encargó de recibir las denuncias
los recursos de habeas corpus, centralizar
zonales atendían
la lucha armada. Esta fue quizás la política más controve!tiC!le que asumió la Vi-
después, cuando el régimen
1996).7 En lo operativo,
estatal. presentar
En Argentina,
más expuesto
del catolicismo,
sentaba como una opción más eficaz para garantizar En segundo
pios cuadros (Lowden,
y la Izquierda Cristiana. La revista jesuita Mensaje y la revista 'Solidaridad fueron
CHI. En primer lugar, resignó la condición miento descentralizado
I
análogo al COPACHI. El departamento
de Acción Popular
Demócrata
y colaboradores
1996). El funcionamiento
. política (Lowden, tensiones
por Salas, estaba formado
del partido
cui-
de los obispos.
del Movimiento
por cuadros de la democracia
Socialista y del Partido Comunista
deslegitimación
al conjunto
inicial, convocado
por abogados
Unida, una escisión
al margen de los puestos ejecutivos,
del Comité de Cooperación
7
La Vicaría fue una expresión de un vasto movimiento
de organizaciones
de Derechos
Humanos, muchas de las cuales llenaron los espacios vacantes dejados por ella. La Corporación de Promoción y Defensa de los Derechos del Pueblo (CODEPU) creada en 1980 y estrechamente
vinculada
en la declaración
al Movimiento
de lzqulerda
Revolucionaria
"derecho a rebelión" frente a un régimen represivo, dedicándose de los casos vinculados , También
(MIR) basó su constitución
argelina de los derechos de los pueblos, que incluía entre sus principios especialmente
el
a la defensa
a la lucha armada (Lowden, 1996).
era el caso de Jaime Wri¡¡ht,
Wrlght había sido detenido-desaparecido
iniciador
de CLAMOR, cuyo hermano
Paulo
en Brasil Lima, 2003: 31-32).
EXILlOS: MILlTANClA Y REPRESiÓN. Nuevas fuentes y nuevos abordajes ... 1197
de Estudios"
En consonancia,
desde el comienzo militante.
los esfuerzos del núcleo original
a desarrollar
Para ello destinaron
un perfil profesional,
honorarios
se orientaron
cias de familiares
antes que meramente
para los abogados que se integraban.
al staff y promovieron
una profesionalización
lada de la adscripción
partidaria
y/o allegados
esfuerzos entre distintos
de las víctimas
organismos
El caso de los niños Julien-Grisonas,
en Derechos Humanos desvincu-
exigieron
la coordinación
de
a través de diversos países de la región. que mencionamos
más arriba, selló
una alianza entre CLAMOR y Madres de Plaza de Mayo en Argentina
y en Uru-
(Vecchioli y Garland, 2007).9 guay. Su abuela, María Angélica Cáceres de Julien comenzó inmediatamente
Aunque
el CELS no contó con el paraguas instituciona'l
ca, varios de sus fundadores,
como Augusto
caban por tener una trayectoria ca. De aquella socialización de relaciones imponía
Conte y Emilio Mignone, se
marcada por una intensa socialización
conservaban
una experiencia
que, como veremos, fue capitalizada
la nueva coyuntura:
un archivo sistemático
de la iglesia católi-
los
la lucha ante
y la denuncia
militante
t
católi-
y una red
tribunales,
la construcción
Uruguaya también,
ayuda.ll
eran militantes
socialistas
sado de la política.
y Weterkamp
La urgencia
miembros
por primera vez de
su consejo, escribió y anexó fotos de sus nietos, pidiendo
En CLAMOR se hicieron eco de su pedido y dedicaron
un boletín es-
de
ID
La movidel CELS
por ejemplo, Pasik y Galleti que
un racionalista
científico,
de la hora y/o las bondades
bios con el mundo religioso primaron ideológicos de tiempos pasados.
sus viajes a
pecial para contar el caso de los niños desaparecidos.
para aquellos
de otras escuelas de militancia,
comenzó
con otras madres, que más tarde serían co-
nocidas como "Madres de Plaza de Mayo': Ellas le hablaron
"La oficina que provenían
radicada en Montevideo,
Buenos Aires donde tomó contacto
CLAMOR y, siguiendo
frente a los desafíos que
en los foros internacionales.
lización de estas redes no fue un obstáculo
búsqueda.
desta-
la
de
los
Michel,
de CLAMOR estaba integrada
por Jaime Wright,
Jan Rocha, Luis Eduardo Greenhalg.
la hermana
Ellos colaboraron
con noso-
desinteretras para encontrar
a dos niños uruguayos
que fueron
secuestrados
en
intercamArgentina
y encontrados
en Chile, 105 niños Julien-Grisonas.
Ellos fueron
por sobre las alianzas y los conflictos los primeros
nietos que hemos encontrado
a la colaboración
nosotras, y fue posible gracias
de CLAMOR" (Testimonio
de Rosa Roisinblit,
Asociación
Abuelas de Plaza de Mayo en Taiana, 2007: 42).
regionales y articulaciones
Confluencias
globales Cuando los niños fueron hallados, gracias a esta campaña,
La trama religiosa de intercambios
en las distintas escalas de acción regio-
nal y global, tejida en torno a estos organismos tres dimensiones:
de Valparaíso, el operativo
los casos, 105 simposios
MOR con la encargada
puede analizarse a partir de
y las trayectorias
primer lugar, en ocasiones los casos que se presentaban
de reconocimiento
del Alto Comisionado
con la Fundación
Ayuda Social de la Iglesia Católica (FASIC), la cual les facilitó
a partir de las denun-
un vehículo
circular por Valparaíso. Más tarde, la Vicaría de la Solidaridad, • Esta prescindencia donde las asociaciones mente politizadas"
era original internacionales
en un contexto de Derechos
de CLA-
de Naciones Unidas (ACNUR) 12
en Chile, Belela Herrera, quien a su vez tomó contacto
de los activistas. En
en las playas
implicó la coordinación
dependiente
de para de
como el de 105 años sesenta y setenta. Humanos
eran consideradas
11
"abierta.
Hasta la fecha. esto no ha sido muy investigado.
pero 105 vinculas
entre Madres y
Abuelas de Plaza de Mayo y CLAMOR parecen haber sido bastante aceitados. Al respecto.
(Guilhot. 2001. en: Vecchloli y Garland, 2007: 12).
puede consultarse Talana y Piñero. (2007); y Aló (2011). "Sobre
el papel del CELSy de sus abogados en la transición
de asuntos legales que permitieran y SlIvina Jensen en este libro.
105
democrática
para la gestión " Sobre la labor desempeñada
retornos del exilio. véase el capitulo de Soledad Lastra
del Cono Sur y en particular de Cecilia Azconegui
por ACNUR en el auxilio a las vktimas
de las dictaduras
a 105 exiliados instalados o de paso en la región. véase el capítulo
en este libro.
198/ SILVINA JENSEN'SOLEDAD LASTRA (EDITORAS) EXILlOS: MILlTANCIA y REPRESiÓN. Nuevas fuentes y nuevos abordajes ... 1199
I 1
j
--------
-
............--------------~~ ..-------- ................•• _~ la arquidiócesis
de Santiago
de Chile, desempeñó
negociaciones
entre la familia
negociaciones
que formaron
adoptiva
un rol fundamental
de los niños y su familia
parte del largo proceso judicial
en las
presidenta
biológica,
de las Abuelas de Plaza de Mayo a encontrar
nerles que las ayudaran
de restitución
miento
de la identidad.
haciendo
de los expedientes
ONGs y a propo-
presión o con un sistema de apadrina-
de los niños de desaparecidos.
Le propusieron
a Amnistía y a la ACATy la ACAT dijo sí. Y las abuelas dejaron algo así como 150 historias de casos de niños que habían desaparecido.
"Entonces gracias al cardenal de San Pablo, Dom las iglesias, se fundó CLAMOR, un organismo las violaciones fundamentales
en el apoyo a la búsqueda
Julien es emblemática
abuelas argentinas gentinos
que se ocupó de denunciar
un trabajo enorme, '.
a los Derechos Humanos del Cono Sur [... ) Ellos resultaron de las Abuelas y encontraron
también
que hubieran
aquí la Vicaría de la Solidaridad de Belela Herrera, funcionaria
[ ... ) A raíz de este hallazgo, muchas
fueron a Chile a ver si había otros chicos ar-
aparecido
allí. Incluso se contrataron
jugó un rol importantísimo"
detectives; (Testimonio
de ACNUR entre 1973 y 1988, en Taina, 2007:
124y125).
Argentina"
Como mencionamos
la relación
Mayo se volvió más estrecha. dario fotográfico que desempeñó
entre CLAMOR, Madres y Abuelas
de niños desaparecidos
(Aló, 2012: 14). Un rol análogo lo cur;;plió
al
en el plano global
Action des chrétiens pour l'abotitton de la torture
sarrolló en Francia padrinazgos
de Plaza de
Entre 1983 y 1984 CLAMOI3. fi?l'anció un calen-
CLAMOR en la escala regional
de CLAMOR incluyó Martha
el caso de Mariana Zaffaroni
Castilla de Zaffaroni,
la dirección
donde
para cada uno de los niños desaparecidos
en
pero con carácter confesional.
Eran dos señoras, hijas de pastoras protestantes
todo después de una conferencia
de Vietnam [... ) Entonces ellas convocaron que fuera algo ecuménico. todoxos, a cuáqueros
JENSEN-SOLEDAD
que se sintieron ante la tortura?
que escucharon
Se convocaron
interpe-
[... ) Sobre
por
del Estado (SIDEl, Miguel Ángel Furci.
convocada
para desempeñar
un papel
de la niña. Una vez localizada, se inició un proceso
de la identidad
que demoró diez años. En este caso tam-
bién el CELS tuvo un papel clave:
"Y en cuanto a lo sucedido
con Mariana Zaffaroni,
contaron
con la solida-
de Derechos Humanos
la APDH, la Liga, etcétera. Todos fueron realmente
vos en la búsqueda
de chicos que todavía siguen apareciendo"
nio de Belela Herrera, funcionaria
decisi-
(Testimo-
de ACNUR entre 1973 y 1988, en Taina,
2007: 127).
de un pastor que vino
... desde el principio
quisieron
a católicos, a protestantes,
[ ... ) En el año 81 vinieron
a CLAMOR que in-
había sido apropiada
ridad inmensa del CELS y de todos los organismos
ladas ¿qué hacemos nosotros como cristianos
de su abuela
los esfuerzos de Abuelas de Plaza de Mayo, CLAMOR y
clave: verificar el paradero de restitución
Islas, a pedido
llegó una carta anónima
vivía la niña. Mariana
ACNUR. Belela Herrera fue nuevamente
judicial
el mismo boletín
que vivía en Río de Janeiro desde 1973. Veinte
días después de la publicación, formaba
de la Argentina,
I SILVINA
del staff de la ACAT. 2012).
(ACAT) que de-
la Argentina.
"La ACAT surgió a la manera de Amnistía,
con un caso
a ser muy conocida en la
al pasar, en nuestra introducción,
un agente del Servicio de Inteligencia
Con el tiempo
200
la ACATempezó
(Entrevista a miembro
Otra vez, se conjugaron
la asociación
porque cada grupo que se comprometía
escribía a las iglesias, a los jueces, a las casas cunas, a los hospitales, diciendo "¿dónde está este niño?"Yasí
a
Y la ACAT hizo
En ese sentido, la historia de
muchos chicos que estaban desaparecidos. los hermanos
Paulo Evaristo Arns, y a
aquí la presidenta
a ory vice
LASTRA (EDITORAS)
I-----------------------------------~-
"Emilio y Auguto tuvieron
[Cante) fueron los primeros
abogados
a cargo de las primeras causas de los chiquitos
partir de la denuncia
de CLAMOR" (Bruschtein,
EXILlOS: MILlTANCIA
de Abuelas y esque aparecieron
a
2002: 6).
y REPRESiÓN. Nuevas fuentes
y nuevos abordajes ... 1 201
a
12 I
En el caso del CELS, la misma esposa de Emilio Mignone, "Chela" formaba parte de Madres de Plaza de Mayo. El CELS funcionaba internacional
de las Madres. Por intermedio
a menudo
como correo
de Emilio hicieron llegar, por ejem-
variados y de distintos Gatica, militante cuestrados
tunidades
María Eugenia y Felipe. Víctimas de varios operativos
hacerle llegar una carta, por encargo de las madres de. Plaza .
y Ana Marra detenida.
monjes benedictinos
Oscar encontró
CLAMOR en 1980. Bajo su amparo, reunido
gido también
y Oscar se quedaron
zando por los argentinos, serviles y temerosos
de Puebla, comen-
cada vez más mudos y temerosos,
como Derisi, que ha pronunciado
cuando
unas declaraciones
cínicas en Porto Alegre. Pienso que las madres estarán igualmente sentes en Puebla" (Correspondencia,
8/09/1978,
no
pre-
Fondo Emilio Mignone,
coordinada volvieron
También entre los papeles de correspondencia
del intercambio,
la recomendación
parte del repertorio
de Mignone,
encontramos
entre el CELS y CLAMOR. A juzgar por la naturalidad
disponible
antes que un recurso excepcional,
formaba
para asistir a las víctimas de las dictaduras
del
Cono Sur:
tonel Rev. Jaime Wright de ellos he conocido
fui a
entrevistándorne
Internacional
de Juristas por la Amnistía
de las detenciones
tencla, además del asesoramiento
adecuado.
los secuestros y torturas Michelini,
tengo cita
de uruguayos
hija del diputado,
y Uruguay/Brasil,
(Paula Laborde, Nybla López, Eliza-
(Enrique Rodríguez
Larreta y Margarita
entre otros) en el centro de represión
Orletti" en la Argentina
vergencia
Hoy al mediodía
con el Secretariado
(SIJAU) a la hora de re-
CELS-SIJAU se plasmó en las denuncias
y abusos de argentinas
tro de los uruguayos
asis-
(Clarín, 8/04/1984).
de las acciones CLAMOR-SIJAU tienen
lugar a propósito
Lilian Celiberti y Universindo
Díaz, junto
y entre los primeros,
Joinet integraba
al mismo tiempo
se destacaron
del secues-
a su hijo Camilo
en Brasil (Lima, 2003). El SIJAU fue creado en 1976 por abogados uruguayos
clandestino
Por su parte, la con-
franceses y
Louis Joinet y Jean Lois Well.
el Movimiento
Internacional
de Juristas Ca-
con la señora Rocha y con el señor Jerry, del ACNUR, que viene de Río
tólicos. No es extraño entonces el rol decisivo del SIJAU en el impulso
[. .. ] valoro todo lo que usted, junto con todo este grupo de gente, están
nes para verificar
haciendo
en defensa de 105 refugiados
celebrada entre el12 y el18 de diciembre
Mignone,
1979, Archivo CELS).
políticos" (Correspondencia
Emilio
Ana
beth Barones y Ana María Días) en el Penal 2, de Punta Rieles, en Uruguay y de
cronológicamente
otras personas que me han brindado
en Uruguay
represiva Argentina/Uruguay
La acción coordinada
~ y telefónica mente con ia señora Rocha. A través
también
llegó a
el matrimonio,
a reunirse con sus padres (Lima, 2003: 155-163 y 189-193).
A su vez, tanto el CELS como CLAMOR convergieron
"Automotores
"Con su carta de presentación
Juan Dieuzeide
nuevamente
de
de CLAMOR y Abuelas de Plaza de Mayo, Felipe y María Eugenia
respectivamente.
huellas de la articulación
represivos, la
en distintas opor-
a vivir en Brasil. Cinco años más tarde, gracias a la acción
solver casos de coordinación
Archivo CELS).
Oscar
refugio en un monasterio
y, luego, a través del sacerdote
de Mayo, con el ruego que la ponga en manos del Papa [ ... ] Se han dir.i.~ a los Obispos, que asistirán a la reunión
Es el caso de los argentinos
su mujer Ana María Caracoche y sus dos hijos se-
familia quedó dispersa: María Eugenia y Felipe secuestrados
plo, una carta al cardenal Eduardo Pironio para al Papa:
"Me permito
orígenes nacionales.
Montonero,
to Internacional
la situación
de 105 Derechos
Humanos
de 1978 integrada
de Juristas Católicos, la Federación
a misio-
en Uruguay como la por el Movimien-
Internacional
de Derechos
Humanos y el Consejo Nacional de las Iglesias de Cristo (Merklen, 2006: 356). Son variados
los circuitos
del mundo
En ocasiones estos circuitos son transitados te tenían una identidad
religioso
religiosa: son militantes
202/ SILVINA JENSEN-SOLEDAD
que conducen
a CLAMOR.
por actores que no necesariamen-
LASTRA (EDITORAS)
políticos de signos Ideológicos
El otro punto neurálgico ron 105 5imposios.
de articulación
de organismos
En 1978 tuvo lugar en Chile, por medio
toria de la Vicaría de la Solidaridad,
EXILlOS: MILlTANCIA
un Simposio
de la región fuede una convoca-
Internacional
de Derechos
y REPRESiÓN. Nuevas fuentes y nuevos abordajes ... /203
Humanos que reunió a importantes
nacionales, de intercambios de experiencias y fueron centrales para la confor-
exponentes de organismos de distintas
latitudes. Entre ellos vale la pena destacar la participación
mación de un campo académico internacional
del obispo Evaristo
representante
de la Coordinadora
do Pimentel, como representante
instrumentada
de la Asamblea Permanente de Derechos
Derechos Humanos que
por las dictaduras en el Cono Sur, impuso entre las motivaciones
fundacionales de primer orden de los organismos de Derechos Humanos de la _
región la necesidad de apelar a la comunidad internacional para denunciar los
Derechos Humanos; éstos fueron: José Miguez -
crímenes cometidos por los regímenes militares e impugnar su legitimidad. Así,
CELS,junto con figuras que tenían - o llegarían a tener- gran prestlqto.tntar105
105
Con el tiempo, la evidencia del carácter coordinado de la represión ilegal
Ecuménica de Servicios (CESE),de Edua·r-
Humanos (APDH), de la cual formaban parte entonces-él núcleo fundador del nacional en ei campo de
de
lIegarfa a consolidarse con la vuelta de la democracia a la región.
Arns, de la arquidiócesis de San Pablo, Brasil, de Jaime Wright, entonces como
Bonino y Charles Harper, representantes del Consejo Mundial de Iglesias; Jorge
Emilio Mignone, fundador del CELSdefinía claramente como campo de acción:
Pascale del Servicio de Paz y Justicia para América Latina; de Ennals Martin, secretario general de Amnistía Internacional; Theo van Boven, director de la
"la búsqueda abierta y no disimulada de solidaridad i~ternacional,
división de Derechos Humanos de la Organización de Naciones Unidas, André
gobiernos e instituciones progresistas de los países occidentales america-
Jacques, del Comité Inter movimientos
de Ayuda a
105
en los
nos y europeos, y el contacto con sus embajadas en Buenos Aires" (Decla-
Evacuados; Brian Heir,
de la Conferencia Católica de Estados Unidos, Roger Heckel, de la Comisión
ración de Emilio Mignone, en Bruschtein, 2002: 5).
de Justicia y Paz del Vaticano, entre otros (Documentos oficiales del Simposio Según Bruschtein, Mignone hacía una larga lista de las organizaciones
Internacional de Derechos Humanos, Santiago de Chile 22 al2S de noviembre de 1978, Archivo de la Vicaría de la Solidaridad). A partir de los años ochenta
instituciones
varios miembros de CLAMOR desarrollaron
Fundación Ford. La imposibilidad
una línea daodnvestigación, siste-
de encontrar respuestas en el propio país,
había llevado a concentrar los esfuerzos en el plano internacional.
matizando las diversas actuaciones y experiencias y empezaron a participar de
105
reuniones académicas. En 198S, ya con un capital propio, el mismo organismo
coyuntura, esta estrategia era novedosa y acusada de "antipatriótica"
organizó un Seminario de Entidades de Derechos Humanos en el Cono Sur (Lima, 2003: 215).
militares y por muchos conciudadanos:
Por último, el CELS, como mencionamos
más arriba, nace con una voca-
e
a las que era necesario sensibilizar, donde incluía a la ONU y a la En esa por los
"Primero mis padres tocaron todas las puertas dentro del país, tratando
elaborado por Mignone y Con-
de entrevistarse con militares, políticos, sacerdotes y obispos católicos y
te presentado en el Coloquio de París en 1981, realizaba una primera concep-
jueces [... 1 Al no obtener respuestas dentro del país, recuerdo que papá
tualización de la estrategia represiva del terrorismo de Estado bajo el rótulo
comenzó a moverse a nivel internacional-primero
ción académica. En este sentido, el documento
por vía escrita- ya que
de "Doctrina del Paralelismo Global': El Coloquio fue presidido por el Premio
pensaba que si hacía saber lo que estaba ocurriendo a diario en la Argen-
Nobel de la Paz,Adolfo Pérez Esquivel y contó con la asistencia de alrededor de
tina, países como Estados Unidos, Francia, Italia, España, Suecia, Holanda y
500 jutistas. La repercusión internacional a los integrantes del CELSel allanamiento
y nacional del encuentro les significó de su oficina y la detención de Mig-
none, Paslk, Galleti y Carmen Lapacó (Bruschtein, 2002). Los simposios funcionaron
2041
SILVINA JENSEN-SOLEDAD
como espacios de articulación
LASTRA (EDITORAS)
Canadá iban a presionar al gobierno militar para que pararan las detenciones-desapariciones, torturas y asesinatos [ ... 1 Muchas veces los contactos con otros países se hacían a través de las embajadas"(Testimonio
de redes trans-
de Isabel
Mignone, en Taiana, 2007: 162).
EXIL/OS: MIL/TANCIA
y REPRESiÓN. Nuevas fuentes y nuevos abordejes.i. ] 205
En esta labor, las propias trayectorias de los referentes de los organismos revelaron ser cruciales a la hora de tejer lazos de solidaridad transnacional. En este sentido, Mignone supo conjugar su socialización católica con su experiencia en el campo académico y diplomático. organización no gubernamental,
En Estados Unidos, por ejemplo; la
Washington Office on Latin America (WOLA),
se convirtió en uno de sus principales interlocutores
para denunciar los crí-
en la Argentina ante el Departamentode
menes que se estaban cometiendo
Joinet, con quien compartía el mundo profesional y el catolicismo, se convirtió rápidamente en uno de sus principales interlocutores
del mundo francés.
De manera análoga, la figura de Jaime Wright, por su trayectoria y sus vínculos con el mundo internacional, fue un engranaje clave en la estructura de CLAMOR. Wright había tenido participación
directa en la fundación de la Coor-
dinadora Ecuménica de Servicios (CESE),había formado parte del equipo de Pastoral de Consolación y Solidaridad del Consejo Latinoamericano
de Iglesias
WOLA fue fundada en 1974 por Joseph
(CLA/) y del Servicio de Pazy Justicia de América Latina (SERPAJ).Tenia además
Eldridge y Joyce Hill del Consejo Nacional de Iglesias y Thomas Quigley de la
vínculos personales con Charles Harper, responsable de Derechos Humanos
Conferencia Católica de Estados Unidos. El contacto se concretó a través de
del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), desde 1973 (Lima, 2003: 54). Harper y
la entonces subdirectora del organismo, Jo Marie Griesgraber. Para entonces,
Wright eran hijos de misioneros norteamericanos
Griesgraber, estaba sensibilizada con el caso argentino, del cual había tomado
de juventud en la misma iglesia en Brasil, donde Harper vivió hasta sus 17 años
conocimiento
Daly, que habla sido testigo del secuestro de Jim Weeks, un sacerdote nortea-
(Lima, 2003: 53). A tal punto la figura de Wright era central en el trazado de redes de so-
mericano, junto con un grupo de seminaristas de la comunidad de La Salette y
lidaridad y financiamiento
recurrió a WOLA para denunciar los hechos (Morello, 2012). Al mismo tiempo,
con CLAMOR y notificó a las agencias financiadoras
Griesgraber conoció a Mignone a través de su yerno, Mario del Carril, quien era
(una agencia de acción ecuménica holandesa), éstas viraron su postura con
Estado y el Congreso norteamericano.
a partir del testimonio
de una ex monja, conocida como Mary
internacional
y habían compartido
años
que cuando éste entró en conflicto como el CMI y Oiakonia
profesor de la Universidad de Georgetown, donde ella estudiaba (Testimonio
respecto a CLAMOR. Para estas agencias la presencia de Wright garantizaba
de Griesgraber, en Taiana y Piñero, 2007: 147-152). Tal eo~o lo ha demostrado
el carácter ecuménico del organismo, que se ponía en cuestión con su salida.
James Green (2003), las redes religiosas y académicas norteamericanas fuertemente
están
imbricadas. Para una figura como Mignone, que había desarro-
llado una carrera académica fuertemente aspecto de la cultura norteamericana
ligada a su militancia católica, este
facilitaba las cosas. Tras su detención,
Mignone encontró refugio en esta misma universidad, en Washington, donde
En este caso, la procedencia norteamericana
había facilitado los nexos con
el Consejo Mundial de Iglesias, con sede en Ginebra. Más tarde, la incorporación al equipo de CLAMOR de la misionera norteamericana,
Michael Mary
Nolan, renovó los vínculos con Estados Unidos. En el caso chileno, la experiencia del COPACHIfue directamente
financia-
se dedicó a escribir el reconocido libro titulado Iglesia y dictadura que estuvo dedicado a la denuncia de la complicidad
eclesiástica con el régimen militar y
al homenaje del clero víctima del terrorismo de Estado.
de Derechos Humanos y del Movimiento
Al mismo tiempo, en sus viajes a Francia, tomó contacto con Louis Joinet, mencionado más arriba por su desempeño como integrante de diversas delegaciones del Movimiento
Internacional de Juristas Católicos (PAX ROMANA)Y
Internacional
de Juristas Católicos. La delegación
contó con el auspicio de la CIMADE y del Consejo Mundial de Iglesias. La misma estaba integrada por Daniel Jacoby, Louls Joinet y Leopold Alsenstein (Piñero, 2012). En 1977, Jolnet volvió a integrar una delegación oportunidad
del Movimiento
el destino de la delegación
Internacional
de Juristas Católicos. En esta
fue Brasil. Puede verse en el Informe: La sltuatlon des
droits de I'homme au Bresil. Apparences et realites. Février 1977. Rapport per la mision effec1)
Con el objeto de reunir información
al 24 de mayo de 1975 visitó la Argentina
206/
sobre la suerte de los presos políticos, una delegación
SILVINA JENSEN-SOLEDAD LASTRA (EDITORAS)
de la Federación
del 18
Internacional
tuée par Louis Joinet -Mario Contemporaine,
Stasi, Archivo
Bibllotheque
de Documentation
Internationale
Nanterre, Parfs,
EXILlOS: MILlTANCIA y REPRESiÓN. Nuevas fuentes y nuevos abordajes ... /207
Q
da por la Conferencia nismos vinculados
Episcopal Católica de Estados Unidos, entre otros orga-
al mundo
Misereor y Comunidad
religioso
como el Consejo Mundial
Taizé, entre otros (Comité de Cooperación
de Derechos Humanos
latinoamericanos,
por su condición
para la Paz,
acciones de un impulso e impacto
ron capitalizados
la nación. Aquello
dio continuidad financiero
a la tarea emprendida
y político
. Fundación
no solo provino
Interamericana
dieron su apoyo polftico punto es interesante COPACHI, detenido
y el desempeño
Ford ayudaron
por el régimen
a solventar
organizaciones
de José Zalaquett,
internacional. abogado
de Pinochet y expulsado,
gicas globales de acción, que hoy, son inconcebibles
En este
miembro
I
¡
I
Internacio-
nal. En el mismo espacio del COPACHI, otros actores como el sacerdote Pablo Gajardo, construirán adelante
vínculos con un organismo
será clave para concretar
detención
\
francés, la CIMADE, que más
su exilio en Parls, tras~na
experiencia
y de acuerdo
y ensayando
de
del Estado, que se construye información;
políticas de responsabilización.
y torturas.
En este marco, la anécdota
intenta
de información,
la conformación
-vía el cardenal Eduardo Pironio- funcionó y de responsabilización
permitía,
que legitimaban En la etapa fundacional la carencia de infraestructuras
del campo de los Derechos Humanos en la región,
y recursos provenientes Isabel Mignone,
19B1, se mudó a Washington
quirieron
del mundo
religioso. A modo de
y comenzó
que el mismo Emilio
I
y acción por los Derechos Humanos, en ese entonces dirigida
SILVINA JENSEN-SOLEDAD
LASTRA (EDITORAS)
Estas redes facilitaron
dar cuenta de la centralidad
tanto la confluencia
I
I
tiempo,
de dirigentes
desarrollaría
estrate-
para dar solución a casos concretos
en materia de Derechos Humanos
común
que, con el
sus propias reglas y expertos.
A su vez, estas redes fueron indispensables de la región con centros e instituciones
-
que ad-
regional de orga-
represiva en el Cono Sur, como para la construcción
de un campo de conocimiento
Il
que coordina-
de coordinación
como el referente
a los obispos locales
religioso ante la necesidad de articular
nismos y activistas de Derechos Humanos
, ¡
a trabajar en Human Rights Internet
por Laurie Wiseman. En ese marco organizó visitas a Washington
nos permitió
las redes del mundo
gias humanitarias.
la hija de Emilio, cuenta que a fines de
(antes de que existiera Internet). Se trataba de una organización
208/
de grupos y las
la dictadura.
El análisis presentado
propias e, incluso, de un capital propio que lue-
las reglas del campo fue suplida en buena medida a partir de vín-
ba información
y circuladel mundo
por un lado, ligar la demanda
universal de la Iglesia Católica y por otro, responsabilizar
anecdótico,
ilustrar que
como correo internacio-
de las Madres de Plaza a una figura de gran peso simbólico
culos, aprendizajes
y d)
nal de Madres de Plaza de Mayo para llegar al Papa. Esta táctica doble, de apa-
Conclusiones
ejemplo
por
desde fuera
globales de comunicación
tácticas de la política por fuera del Estado. Recordemos
lancamient.o
go definiría
elaborada
eran todavía ana lógicas, la infraestructura
religioso facilitó la circulación
Mignone
a una esas ló-
c) políticas de apalancarnlento
donde las modalidades
ción de la información
de
sobre la base de distintas tácticas: a) políticas de
b) políticas de simbolización
en una coyuntura
de
sin internet.
a la conceptualización
Keck and Sikkink (1998), se trata de una forma de hacer política
del
quien a partir de
del Amnesty
y se incorporaba
global, cuando todavía se estaban inventando
En otros términos,
y buscaba dotar sus
los límites territoriales
latinoamericanos
los' g~~'_'
de toda una carrera en el campo de los Derechos Humanos presidente
que trazaba puentes
Conte. De
se definía ahora
Internet era una asociación
dinámica
con Amnesty en el marco de las acciones del COPACHI
en el exterior, llegará a ser, con el tiempo,
que entonces denominaban
religioso
Humanos
que trascendiera
como la
y el mismo Congreso norteamericano
para las campañas de denuncia
la trayectoria
los vínculos construidos
del mundo religioso. Organismos
Internacional
que
por el Comité. Sin ernbarqo, el. apoyo
y la Fundación
tos y otros como Amnesty
el organismo
al mundo
de activistas de los Derechos
Crónica de sus dos años de labor en Chile, 1975). Muchos de estos vínculos fuemás tarde por la Vicaría de la Solidaridad,
como el mismo Augusto
este modo, una red de actores vinculados
de Iglesias,
EXILlOS: MllITANCIA
para vincular a los organismos
capaces de financiarlos
y REPRESiÓN. Nuevas fuentes
y de dar legiti-
y nuevos abordajes
...
!209
¡
¡
¡ r
••••••••••••••••••
__ ••••••
•• ~
~4
mldad internacional articulación mundo
a sus causas. La trama religiosa facilitó estos vínculos de
transnacional
que resultaron
los crímenes de las dictaduras
ser cruciales para denunciar
latinoamericanas
e impugnar
ante el
sus bases
de legitimidad.
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viejas estrategias
a nuevas dinámicas
un lado, de asistencia a migrantes, de una vieja tradición
reqionales y articulaciones
y experiencias
de movilidad
de- solidartdad
e integración
margina liza dos y refugiados
en el mundo
católico,
empeñada
p;o-
global,-Per
formaba parte
por integrar a estos
sectores a la nación; por otra, los desafíos de la hora, imponfan
la búsqueda
nuevas formas de instrumentar
y activistas que
esa asistencia. Los organismos
provenían
de ese mundo
enemigos
de la nación por los militares
mismas autoridades
religioso, y se encontraban
catolicismos
nicas y apelando
a la dimensión
ahora como declarados
en el poder y en ocasiones, por las
eclesiásticas, innovaron
los consolidados
de
estrategias descentralizadas
nacionales, reforzando transnacional
para
lógicas de acción ecumé-
de sus identidades
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