La Rueda de los 13 katunes

La Rueda de los 13 Katunes Por: RAUL MENDOZA ALCOCER

Celebración del Año Nuevo Maya 2015 Sotuta, Yucatán.

2 AJAW KATÚN

Del 22 de diciembre de 2012 al 7 de septiembre de 2032

Agradecimientos

Un sincero reconocimiento y agradecimiento a todas las personas que me ayudaron en la captura de textos y elaboración de gráficos de este documento: A mi esposa L.I. Naloy Vargas Cetina, a mi hija LDG Tania, mis hijos Raúl y Eduardo Mendoza Vargas, al L.I. Antonio Chimal Couoh, L.I. Manuel Escamilla y a la T.C. Gabriela Arjona Tejero. Un agradecimiento muy en especial al Ingeniero en software Ivan Van Laningham, por las herramientas web de conversión de fechas Mayas a gregorianas que ha puesto disponibles en forma gratuita en Internet (Mayan Calendar Tools, Web tools for working with the Mayan and Gregorian Calendars). También a John Walker del departamento de matemáticas de la Universidad de Harvard por su convertidor de calendarios.

El conjunto conventual de Maní es el tercero más antiguo de la región. Su edificación data del año de 1549. La iglesia de San Miguel Arcángel en Maní, representa la arquitectura religiosa de Yucatán en los primeros años de la conquista. Construida a mediados del siglo XVI por los franciscanos, en esta iglesia-fortaleza todo es sencillo, sin dejar de ser grandioso.

Marchita está la vida y muerto el corazón de sus flores, y los que meten su jícara hasta el fondo, lo que lo estiran todo hasta romperlo, dañan y chupan las flores de los otros. Libro de Chilam Balam de Chumayel, Autor: Antonio Mediz Bolio (Página 135)

Buena es la palabra de arriba, Padre. Entra su reino, entra en nuestras almas el verdadero Dios, pero abren allí sus lazos, Padre, los grandes cachorros que se beben a los hermanos esclavos de la tierra.

Marchita está la vida y muerto el corazón de sus flores, y los que meten su jícara hasta el fondo, lo que lo estiran todo hasta romperlo, dañan y chupan las flores de los otros. Falsos son sus reyes, tiranos en sus tronos, avarientos de sus flores. De gente nueva es su lengua, nuevas sus sillas, sus jícaras, sus sombreros; golpeadores de día, afrentadores de noche, magulladores del mundo! Torcida es su garganta, entrecerrados sus ojos; floja (277) es la boca del rey de su tierra, Padre, el que ahora ya se hace sentir.

No hay verdad en las palabras de los extranjeros. Los hijos de las grandes casas desiertas, los hijos de los grandes hombres de las casas despobladas, dirán que es cierto que vinieron ellos aquí, Padre (278). ¿Qué profeta, qué sacerdote, será el que rectamente interprete las palabras de estas Escrituras?

FINIS (279) LIBRO DEL CHILAM BALAM DE CHUMAYEL, Antonio Mediz Bolio, editorial Dante, segunda edición 2010 Capítulo XVI, libro de las profecías. Pág. 135

Capítulo XIII Libro de la serie de los katunes Relación de los katunes contados una vez que fue hallada Chichén Itzá. Desde muy antiguamente estaba escrita en esta tierra para que pudiera ser sabida por cualquiera que quisiera saber la cuenta de los katunes. VI. IV. II. XIII. XI. IX. VII. V. III. I. XII. X.

En el Seis ahau sucedió que descubrieron Chichén Itzá. Cuatro ahau. Dos ahau. Trece ahau. Once ahau. Nueve ahau. Siete ahau. Cinco ahau. Tres ahau. Uno ahau. Doce ahau. Diez ahau.

VIII. Ocho ahau. Fue abandonada Chichén Itzá, después de trece dobleces

katún. Y se establecieron en Chakán-Putún, en sus casas, en el tiempo de este katún.

del

LA CUENTA LARGA

13 baktunes , 0 katunes, 0 tunes, 0 uinales, 0 kines = 13.0.0.0.0 = ERA MAYA 13X144,000=1,872,000 KINES/360=5,200 TUNES 13 x 144,000= 1,872,000 kines / 365.2422 = 5,125.3661 AÑOS TRÓPICO O SOLARES 5,200 TUNES = 5,125.3661 AÑOS TRÓPICO O SOLARES

Posición Sistema vigesimal

Sistema Cronológico

5

●

160,000

●

144,000

4

●

8000

●

7,200

3

●

400

●

360

2

●

20

●

20

1

●

1

●

1

Suma:

168,421

Tabla copyright Raúl Augusto Mendoza Alcocer

151,581

El calendario sagrado maya se llama Tzolk’in en el idioma maya yucateco y Chol Q’ij en el idioma maya quiché. Este calendario no está dividido en meses. En lugar de meses, está compuesto por una sucesión de glifos de 20 días en combinación con los números 1 al 13, produciendo así 260 días únicos. Al multiplicar 20 x 13 obtenemos 260 días. Cualquiera de dichas combinaciones, tal como 1 Imix’, se repite solo después que han pasado 260 días. Viviendo el tiempo Maya Smithsonian Museo Nacional del Indígena Americano http://maya.nmai.si.edu/es/calendario/el-sistema-calendario 31/ene/2013 11:06 hrs.

Kin #

Tzolkin

1

1 Imix

2

2 Ik

3

3 Ak'bal

4

4 K'an

5

5 Chik'chan

6

6 Kimi

7

7 Manik'

8

8 Lamat

9

9 Muluk

10

10 OK

11

11 Chuwen

12

12 Eb

13

13 Ben

14

1 Ix

15

2 Men

16

3 K'ib

17

4 Kaban

18

5 Etz'nab

19

6 Kawak

20

7 Ahaw

241

7 Imix

242

8 Ik

243

9 Ak'bal

244

10 K'an

245

11 Chik'chan

246

12 Kimi

247

13 Manik'

248

1 Lamat

249

2 Muluk

250

3 OK

251

4 Chuwen

252

5 Eb

253

6 Ben

254

7 Ix

255

8 Men

256

9 K'ib

257

10 Kaban

258

11 Etz'nab

259

12 Kawak

260

13 Ahaw

Uayeb, “los durmientes del año” o “los días sin nombre”, los cuales se consideraban días nefastos con propiedades desfavorables. Los días Uayeb, eran de ayuno y penitencia para los mayas.

El ciclo del Haab es de 365 días y se aproxima al año solar. El Haab es un calendario de diecinueve meses. El Haab está compuesto de 18 meses, llamados “uinal”, de 20 días, y un mes de 5 días. Este mes de 5 días se llama “Wayeb”. De este modo, 18 x 20 + 5 = 365 días Viviendo el tiempo Maya Smithsonian Museo Nacional del Indígena Americano http://maya.nmai.si.edu/es/calendario/el-sistema-calendario 31/ene/2013 11:06 hrs

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp Pohp

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo Wo

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip Sip

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots Sots

En el calendario llamado Rueda Calendárica, los calendarios Tzolk’in y Haab están entrelazados. En la Rueda Calendárica, cualquier combinación de un día del Tzolk’in con un día del Haab no se repetirá hasta que hayan pasado 52 períodos de 365 días. (18,980 días). Los mayas creen que cuando una persona alcanza 52 años de edad, ellos logran la sabiduría especial de un anciano. Viviendo el tiempo Maya Smithsonian Museo Nacional del Indígena Americano http://maya.nmai.si.edu/es/calendario/el-sistema-calendario

52x365=18,980 73x260=18,980

Viviendo el tiempo Maya Smithsonian Museo Nacional del Indígena Americano http://maya.nmai.si.edu/es/calendario/el-sistema-calendario

Una fecha de Cuenta Larga, más una fecha de la Rueda Calendárica, que incluye el Tzolk’in y el Haab, fue utilizada por los antiguos mayas para colocar eventos míticos e históricos en orden cronológico. El ciclo más extenso en el calendario de Cuenta Larga es el baktún, 144.000 días. Un ciclo completo consta de 13 ciclos baktún. Los 13 ciclos baktún hacen un total de 1.872.000 días o 5,125.366 años tropicales. El ciclo actual, llamado la 4ta era de los mayas, comenzó el 11 de agosto de 3114 a.C. en la fecha, 0.0.0.0.0 4 Ajaw 8 Kumk’u

Viviendo el tiempo Maya Smithsonian Museo Nacional del Indígena Americano http://maya.nmai.si.edu/sites/default/files/resources/Sistema%20de%20calendario%20maya.pdf

LA CUENTA CORTA u kahlay katunob

o “cuenta de los katunes”

Para fines del Posclásico Tardío, el sistema cronológico maya había sufrido nuevas abreviaciones para fines de katunes, reducidos ahora a la precisión dentro de un periodo de sólo 260 tunes (cerca de 256 años). Este nuevo sistema, registrado en la u kahlay katunob, o “cuenta de los katunes”, ha sido llamado por los mayólogos la Cuenta Corta. En el ejemplo anterior, la fecha de Cuenta Larga 9.16.0.0.0. 2 Ahau 13 Tzec, un fin de katún de la Cuenta Larga (día en que terminó el katún), era 2 Ahau. En el u kahlay katunob todo quedaba eliminado, excepto ese último día ; se suprimían todos los demás periodos de tiempo de la Cuenta Larga. A este katún específico se le conocía simplemente como Katún 2 Ahau.

LA CIVILIZACION MAYA, Robert J. Sharer, Fondo de Cultura Económica, tercera edición en español, 1998. Pág.- 543

Rueda de 13 Katunes No. 1 (1 de 20) 0.0.0.0.0 4 AHAU 8 KUMKU Lunes 11 Agosto -3113

Ahau

Fecha

1

2 ahau

Viernes 29 Abril -2093, 0.1.0.0.0, 2 ahaw 8 Mak G9

2

13 ahau

Martes 14 Enero -3073, 0.2.0.0.0, 13 Ahaw 8 Mol G9

3

11 ahau

Sábado 1 Octubre -3054, 0.3.0.0.0, 11 ahaw 8 Sip G9

4

9 ahau

Miércoles 18 Junio -3024, 0.4.0.0.0, 9 Ahaw 13 Pax G9

5

7 ahau

Domingo 5 Marzo -3014, 0.5.0.0.0, 7 ahaw 13 Sak G9

6

5 ahau

Jueves 21 Noviembre -2995, 0.6.0.0.0, 5 Ahaw 13 Xul G9

7

3 ahau

Lunes 8 Agosto -2975, 0.7.0.0.0, 3 Ahaw 13 Pohp G9

8

1 ahau

Viernes 25 Abril -2955, 0.8.0.0.0, 1 ahaw 18 K’ank’in G9

9

12 ahau

Martes 10 Enero -2935, 0.9.0.0.0, 12 ahaw 18 Ch’en G9

10

10 ahau

Sábado 27 Septiembre -2916, 0.10.0.0.0, 10 ahaw 18 Sots G9

11

8 ahau

Miércoles 15 junio -2896, 0.11.0.0.0, 8 Ahaw 3 Kumk’u G9

12

6 ahau

Domingo 2 Marzo – 2876, 0.12.0.0.0, 6 Ahaw 3 Mak G9

13

4 ahau

Jueves 18 noviembre -2857, 0.13.0.0.0, 4 Ahaw 3 Mol G9

http://www.pauahtun.org/cgi-bin/gregmaya.py Correlación No. 584283 Fechas prolépticas GREGORIANAS

Núm. Registro INDAUTOR 03-2013-012313373800-01

No.

tzolkin

tzolkin

tzolkin

tzolkin

tzolkin

tzolkin

tzolkin

tzolkin

tzolkin

tzolkin

tzolkin

tzolkin

tzolkin

Rueda de 13 Katunes No. 19

(19 de 20)

No.

Ahau

Fecha

1

2 ahau

Miércoles 25 Febrero 1520 11.15.0.0.0, 2 Ahaw 8 Sak G9

2

13 ahau

Domingo 12 Noviembre 1539 11.16.0.0.0, 13 Ahaw 8 Xul G9

3

11 ahau

Jueves 30 Julio 1559 11.17.0.0.0, 11 Ahaw 8 Pohp G9

4

9 ahau

Lunes 16 Abril 1579 11.18.0.0.0, 9 Ahaw 13 K’ank’in G9

5

7 ahau

Viernes 1 Enero 1599 11.19.0.0.0, 7 Ahaw 13 Ch’en G9

6

5 ahau

Martes 18 Septiembre 1618, 12.0.0.0.0, 5 Ahaw 13 Sots G9

7

3 ahau

Sábado 5 Junio 1638 12.1.0.0.0, 3 Ahaw 18 K’ayab G9

8

1 ahau

Miércoles 20 Febrero 1658 12.2.0.0.0, 1 Ahaw 18 Keh G9

9

12 ahau

Domingo 7 Noviembre 1677 12.3.0.0.0, 12 Ahaw 18 Yaxk’in G9

10

10 ahau

Jueves 25 Julio 1697 12.4.0.0.0, 10 Ahaw 18 Wo G9

11

8 ahau

Lunes 12 Abril 1717 12.5.0.0.0, 8 Ahaw 3 Pax G9

12

6 ahau

Viernes 28 Diciembre 1736 12.6.0.0.0, 6 Ahaw 3 Sak G9

13

4 ahau

Martes 14 Septiembre 1756 12.7.0.0.0, 4 Ahaw 3 Xul G9

Rueda de 13 Katunes No. 20

(20 de 20)

No.

Ahau

Fecha

1

2 ahau

Sábado 1 Junio 1776 12.8.0.0.0 2 ahaw 3 pohp G9

2

13 ahau

Miércoles 17 Febrero 1796 12.9.0.0.0 13 Ahaw 8 K’ak’in G9

3

11 ahau

Domingo 5 Noviembre 1815 12.10.0.0.0 11 Ahaw 8 Ch’en G9

4

9 ahau

Jueves 23 Julio 1835 12.11.0.0.0 9 Ahaw 8 Sots G9

5

7 ahau

Lunes 9 Abril 1855 12.12.0.0.0 7 Ahaw 13 K’ayab G9

6

5 ahau

Viernes 25 Diciembre 1874 12.13.0.0.0 5 Ahaw 13 keh G9

7

3 ahau

Martes 11 Septiembre 1894 12.14.0.0.0 3 Ahaw 13 Yaxk’in G9

8

1 ahau

Sábado 30 Mayo 1914 12.15.0.0.0 1 Ahaw 13 Wo G9

9

12 ahau

Miércoles 14 Febrero 1934 12.16.0.0.0 12 Ahaw 18 Muwan G9

10

10 ahau

Domingo 1 Noviembre 1953 12.17.0.0.0 10 Ahaw 18 Yax G9

11

8 ahau

Jueves 19 Julio 1973 12.18.0.0.0 8 Ahaw 18 Sek G9

12

6 ahau

Lunes 5 abril 1993 12.19.0.0.0 6 Ahaw 3 uayeb G9

13

4 ahau

Viernes 21 Diciembre 2012 13.0.0.0.0 4 Ahaw 3 K’ank’in G9

Rueda de 13 katunes # 1 de la era 13 Baktún # 2 No.

Ahau

Fecha

1

2 ahau

Martes 7 Septiembre 2032 13.1.0.0.0 2 Ahaw 3 ch’en G9

2

13 ahau

Sábado 25 Mayo 2052 13.2.0.0.0 13 Ahaw 3 Sots G9

3

11 ahau

Miércoles 10 Febrero 2072 13.3.0.0.0 11 Ahaw 8 K’ayab G9

4

9 ahau

Domingo 28 Octubre 2091 13.4.0.0.0 9 Ahaw 8 Keh G9

5

7 ahau

Jueves 16 Julio 2111 13.5.0.0.0 7 Ahaw 8 Yaxk’in G9

6

5 ahau

lunes 2 Abril 2131 13.6.0.0.0 5 Ahaw 8 Wo G9

7

3 ahau

Viernes 18 diciembre 2150 13.7.0.0.0 3 Ahaw 13 Muwan G9

8

1 ahau

Jueves 4 Septiembre 2170 13.8.0.0.0 1 Ahaw 13 Yax G9

9

12 ahau

Sábado 22 Mayo 2190 13.9.0.0.0 12 ahaw 13 sek G9

10

10 ahau

Miércoles 7 Febrero 2210 13.10.0.0.0 10 Ahaw 18 Kumk’u G9

11

8 ahau

Domingo 25 Octubre 2229 13.11.0.0.0 8 Ahaw 18 Mak G9

12

6 ahau

Jueves 12 Julio 2249 13.12.0.0.0 6 Ahaw 18 Mol G9

13

4 ahau

Lunes 29 Marzo 2269 13.13.0.0.0 4 Ahaw 18 sip G9

No.

Katún

1

2 ahau

2

13 ahau

3

11 ahau

4

9 ahau

5

7 ahau

6

5 ahau

7

3 ahau

8

1 ahau

9

12 ahau

10

10 ahau

11

8 ahau

12

6 ahau

13

4 ahau

Rueda de katunes No. 19 10 Junio 1500 25 Febrero 1520 26 Febrero 1520 12 Noviembre 1539 13 Noviembre 1539 30 Julio 1559 31 Julio 1559 16 Abril 1579 17 Abril 1579 1 Enero 1599 2 Enero 1599 18 Septiembre 1618 19 Septiembre 1618 5 Junio 1638 6 Junio 1638 20 Febrero 1658 21 Febrero 1658 7 Noviembre 1677 8 Noviembre 1677 25 Julio 1697 26 Julio 1697 12 Abril 1717 13 abril 1717 28 Diciembre 1736 29 Diciembre 1736 14 Septiembre 1756

Rueda de Katunes No. 20 15 Septiembre 1756 1 Junio 1776 2 Junio 1776 17 Febrero 1796 18 Febrero 1796 5 Noviembre 1815 6 Noviembre 1815 23 Julio 1835 24 Abril 1835 9 Abril 1855 10 abril 1855 25 Diciembre 1874 26 Diciembre 1874 11 septiembre 1894 12 Septiembre 1894 30 Mayo 1914 31 Mayo 1914 14 Febrero 1934 15 Febrero 1934 1 Noviembre 1953 2 Noviembre 1953 19 Julio 1973 20 Julio 1973 5 Abril 1993 6 Abril 1993 21 Diciembre 2012

Rueda de Katunes No. 1 de la Siguiente Era Maya 22 Diciembre 2012 7 Septiembre 2032 8 Septiembre 2032 25 Mayo 2052 26 Mayo 2052 10 Febrero 2072 11 Febrero 2072 28 Octubre 2091 29 Octubre 2091 16 Julio 2111 17 Julio 2111 2 Abril 2131 3 Abril 2131 18 Diciembre 2150 19 Diciembre 2150 4 Septiembre 2170 5 Septiembre 2170 22 Mayo 2190 23 Mayo 2190 7 Febrero 2210 8 Febrero 2210 25 Octubre 2229 26 Octubre 2229 12 Julio 2249 13 Julio 2249 29 Marzo 2269

http://www.pauahtun.org/cgi-bin/gregmaya.py Correlación No. 584283 Fechas prolépticas gregorianas y fechas gregorianas

RUEDA DE 13 KATUNES # 19 Del 10 de junio de 1500 al 14 de septiembre de 1756

El orden de los 13 katunes es: 2,13,11,9,7,5,3,1,12,10,8,6 y 4

El 2 Ahau Katún es el primer Katún de la rueda de 13 katunes # 19

En 1511 (en el 2 Ahau Katún) una carabela de la flota de Diego de Nicuesa, al mando de Pedro de Valdivia, a bordo del navío Santa María de la Barca que regresaba del Darién en el actual Panamá, naufragó cerca de las costas de Jamaica y en una balsa a la deriva llegaron a las costas de Yucatán los náufragos. Hubo unos veinte sobrevivientes del naufragio, de los que casi la mitad llegaron a territorio maya entre ellos el capitán Valdivia, Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero. Todos fueron sacrificados por los mayas, excepto Gonzalo Guerrero y el diácono Jerónimo de Aguilar. Francisco Hernández de Córdoba llegó a Yucatán en 1517 (en el 2 Ahau Katún) al frente de la primera expedición formal a partir de la isla de Cuba. En 1518 (en el 2 Ahau Katún) zarpó de Cuba una expedición integrada por cuatro navíos y doscientos cuarenta hombres, el mando de la expedición recayó en Juan de Grijalva

La conquista de Yucatán fue consumada dos décadas después de la conquista de México por Francisco de Montejo el Adelantado, su hijo Francisco de Montejo y León “el Mozo” y su sobrino, Francisco de Montejo, el sobrino. El Adelantado había estado en la expedición de Juan de Grijalva, y se unió a Hernán Cortés en la conquista de México. Posteriormente se le encargó la conquista de los mayas del Yucatán, pero fracasó en un primer intento en 15271528 (en el 13 Ahau Katún).

Desde Tabasco, Francisco de Montejo condujo una nueva campaña hacia Yucatán ahora por el oeste 1531-1535 (en el 13 Ahau Katún) y volvió a fracasar en su intento.

El Adelantado fue Gobernador de Tabasco y ocupó después el mismo cargo en Honduras y posteriormente en Chiapas. Por estas responsabilidades, le confirió a su hijo del mismo nombre poderes para consumar la Conquista de Yucatán. Su hijo, apodado el mozo, fundó las ciudades de San Francisco de Campeche y también la de Mérida (en honor a la Mérida de Extremadura). Fundada el 6 de enero en 1542 (en el 11 Ahau Katún) sobre las ruinas de la ciudad maya de Ichkanzihóo (T'hó) , y utilizando para ello la piedra de corte disponible en las edificaciones mayas abandonadas, se hizo el cambio de los poderes de Santa María de la Victoria, Capital de la Provincia de Tabasco hacia Mérida el 11 de junio de 1542 (en el 11 Ahau Katún). La recién fundada Mérida fue sitiada por las huestes mayas de Nachi Cocom, régule de Sotuta. Allí se libró una batalla definitiva para la Conquista de Yucatán. Con ese triunfo los españoles empezaron a consolidar el dominio de España en la región occidental de la península. Pacificado el occidente de Yucatán, el Adelantado Montejo, le encargó a su sobrino del mismo nombre, Francisco de Montejo, apodado Montejo el sobrino, la conquista del oriente de Yucatán, que se logró después de sangrientas batallas y culminó con la fundación de la ciudad de Valladolid el 8 de mayo de 1543 (en el 11 Ahau Katún).

En sus orígenes, el territorio yucateco dependía y era regulado a través de la que se llamó la Audiencia de los Confines, ubicada en el territorio de lo que conocemos como Guatemala. El 9 de enero de 1560 (en el 9 Ahau Katún) se decreta la Real Cédula mediante la cual Yucatán pasa a depender totalmente de la Audiencia de México.

Apenas un año después figura el nombre de fray Diego de Landa personaje contradictorio quien nombrado para dirigir la iglesia de Yucatán al final del Primer Capítulo Provincial de la orden de los franciscanos el 13 de septiembre de 1561 (en el 9 Ahau Katún). El 12 de julio de 1562 (en el 9 Ahau Katún) se lleva a cabo el Auto de Fe en el pueblo de Maní, castigo que fue impuesto por Fray Diego de Landa a los indígenas mayas acusados de idolatría. En este lugar, son quemados y destruidos infinidad de documentos originales, códices y esculturas que reflejaban la grandeza de esta antigua cultura.

1598 (en el 7 Ahau Katún) Se termina la construcción de la Catedral de Mérida.

En el año de 1617 (en el 5 Ahau Katún) Yucatán fue considerada una Capitanía General, que dependía de la Nueva España, pero debido a su situación geográfica se mantuvo con ciertas libertades. Durante el virreinato español la provincia y capitanía de Yucatán abarcaba los territorios actuales de Campeche, Quintana Roo, Tabasco, Yucatán y también le correspondía nominalmente los territorios del norte del Petén y el actual Belice.

1618 (en el 3 Ahau Katún) Se termina la construcción del convento de Izamal. El convento fue erigido desde el capítulo de 1549, pero fue hasta 1553 cuando se da inicio a la construcción; una primera etapa fue concluida en 1561, bajo la supervisión de fray Francisco de la Torre, concluyéndose los portales que circundan el atrio en 1618.

En 1650 (en el 1 Ahau Katún) Siendo gobernador don García de Valdéz y Osorio, Conde de Peñalva, se produjo una de las hambres más espantosas que se recuerdan en la península, según el decir de don Eligio Ancona.

1674 (en el 12 Ahau Katún) Sancho Fernández de Angulo es nombrado Gobernador y Capitán General. 1674-1677.

1697 (en el 10 Ahau Katún) Luego de más de un siglo de rechazo y de revueltas, en el mes de mayo de 1697 cae el último reducto de la resistencia maya con la conquista de los indígenas de la región del Petén Itzá y con ello termina el periodo de lucha por la conquista española en las tierras mayas.

1711 (en el 8 Ahau Katún) En 1711 inició sus labores el Colegio de San Pedro, estableciéndose en el edificio donde se instaló en 1867 el Instituto Literario, y que reformado y ampliado posteriormente en el presente siglo sirve hoy de asiento a la actual Universidad Autónoma de Yucatán

1725 (en el 6 Ahau Katún) En Diciembre de 1725 tomó posesión como gobernador y capitán general de la colonia, el mariscal de campo y brigadier de los reales ejércitos don Antonio Figueroa y Silva, hombre preparado y honesto, quien gozó del respeto general por la forma en que intervino en los problemas de la provincia.

1751 (en el 4 Ahau Katún) El 24 de Marzo de 1751 abrió sus puertas el Seminario Conciliar de San Idelfonso, que alcanzó sus mejores días a principios del siglo XIX.

FIN GRACIAS!

Calendario y Cultura Maya. http://calendario-cultura-maya.blogspot.mx/ Investigaciones de Raúl Mendoza Alcocer en Academia.edu https://independent.academia.edu/MendozaRaul

BIBLIOGRAFIA Barriga Puente, Francisco, 2010, “Tsik, los números y la numerología entre los Mayas”, Instituto Nacional de Antropología e Historia. Coe, Michael D., 2010, “El desciframiento de los Glifos Mayas”, Fondo de Cultura Económica. Domenici, Davide, 2007, “Mayas, los Tesoros de las Antiguas Civilizaciones”, National Geographic.

Landa, Fray Diego de, 2000, “Relación de las Cosas de Yucatán”, Ediciones Monclem. Mediz Bolio, Antonio, 2010, “Libro del Chilam Balam de Chumayel”, Editorial Dante. Montgomery, John, 2006, “Dictionary of Maya Hieroglyps”. Hippocrene books. Morley, Sylvanus G., 2011, “Historia de Yucatán”, Carlos Castillo Peraza, compilador, Editorial Dante. Schele, Linda y David Freidel, 1999, “Una Selva de Reyes”, Fondo de Cultura Económica. Sharer, Robert J., 1998, “La Civilización Maya”, Fondo de Cultura Económica.

Thompson, J. Eric S., 1984, “Grandeza y Decadencia de los Mayas”, Fondo de Cultura Económica. Thompson, J. Eric S., 1986, “Historia y Religión de los Mayas”, Siglo Veintiuno XXI Editores, 7a edición en español. Voß, Alexander W., Edición en español 2011 (2006), “Los Mayas, una civilización milenaria”, h.f. Ullmann.

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JOSÉ ESCALÍGERO Y LA DATA JULIANA Dr. D. Fernando Muñoz Box Profesor de “Óptica” Universidad de Valladolid, España. http://pendientedemigracion.ucm.es/centros/cont/descargas/documento31828.pdf Consultado el 4 de julio 2013 UNA RUEDA MAYA DE LOS KATUNES DE ÉPOCA PREHISPÁNICA Karl A. Taube. http://www.mesoweb.com/es/articulos/Taube/Katunes.pdf Consultado el 17 de junio 2013

NUMEROS DE REGISTROS 03-2013-012313373800-01 03-2013-040812544400-01 03-2013-042213112300-01 03-2013-042213200400-01 03-2013-052411574400-01 MÚSICA 03-2011-080314495600-14 FOTOGRAFÍA 03-2013-062812163100-14