La migración entre el Brasil y el Japón en el siglo XX

Megan Bridges La Universidad de Pennsylvania Historia de las migraciones internacionales Dr. Antonio Aja 30 de nov. de 14

La migración entre el Brasil y el Japón en el siglo XX

El junio pasado los japoneses étnicos celebraron el 106º aniversario de la llegada de los primeros inmigrantes japoneses en suelo brasileño. El 18 de junio de 1908, 165 familias viajaron en un buque de pasajeros llamado el Kasato Maru desde la isla del Pacífico de Japón a la costa atlántica de Brasil.1 Los inmigrantes se sintieron atraídos al país latinoamericano por las probabilidades de ahorrar capital como granjeros de las plantaciones de café para regresar a la tierra natal con más riqueza.2 Sin embargo, la mayoría quedaban en el Brasil y hoy día constituyen la clase media.3 A pesar de su éxito en el país anfitrión, una crisis económica grave durante la década ochenta en el Brasil provocó un éxodo de japoneses étnicos al país próspero de Japón para introducirse en el mercado de trabajo derivado. Recientemente, la norma se ha hecho la migración circular en que una gran cantidad de migrantes viajan entre los dos países con regularidad.4 El objetivo del trabajo siguiente es analizar los factores principales que promueven el 1

Duffy, Gary. “Lasting Legacy of Brazil's Japanese”; Tsuda, Takeyuki G. “When Identities Become Modern: Japanese Emigration to Brazil and the Global Contextualization of Identity,” 416. 2 Smith, Robert J. “The Ethnic Japanese in Brazil,” 57. 3 Reichl, Christopher A. “Stages in the Historical Process of Ethnicity: The Japanese in Brazil, 1908-1988,” 48. 4 Takenoshita, Hirohisa. “Transnationalism Among Japanese Brazilian Migrants: Circular Migration and Socioeconomic Position,” 2.

Bridges 2 carácter transnacional de los japoneses étnicos. Específicamente, ofrece una cuenta cronológica desde 1907 hasta el fin del siglo XX de la migración entre el Brasil y el Japón con consideración de las fuerzas económicas que la dirigieron en aquella época. Además, discute el proceso de construir una identidad en relación a no sólo los contextos locales y globales, sino también los temas de la enajenación y la asimilación que contribuyen a la migración. En 1907, el Estado de São Paulo y el Kokoku Shokumin Kaisha, una corporación japonesa que supervisaba la emigración, firmaron un contrato en que la corporación enviaría 3.000 japoneses menores de 40 años al Brasil en el próximo tres años para trabajar en las plantaciones de café y colonizar el área rodeando el Ferrocarril Central de Brasil.5 Por añadidura, el gobierno brasileño prometió que ofrecería el mismo sueldo a los inmigrantes japoneses como los trabajadores europeos.6 Los inmigrantes llegaron acompañados por sus familias a causa del requisito brasileño que exigió que cada unidad debe tener al menos tres granjeros fuertes y sanos. Mientras la mayoría de estas familias eran auténticas, una gran cantidad fueron creadas por varones solteros antes de salir de la tierra natal. 7 También formaron lazos con otros emigrantes durante el viaje. Estas amistades eran importantes para intercambiar información sobre oportunidades de empleo y poner unos negocios en el país anfitrión.8 El Japón consideró la emigración inicial de su gente al Brasil como una solución a los fracasos relacionados con el control de la población y la política agraria rural durante

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Normano, J. F. “Japanese Emigration to Brazil,” 43. Tsuda, Takeyuki G. “When Identities Become Modern: Japanese Emigration to Brazil and the Global Contextualization of Identity,” 416. 7 Smith, Robert J. “The Ethnic Japanese in Brazil,” 56. 8 Reichl, Christopher A. “Stages in the Historical Process of Ethnicity: The Japanese in Brazil, 1908-1988,” 39. 6

Bridges 3 la era del gobierno Meiji.9 La población rural sufrían de la depreciación de los precios de sus productos y las tasas altas de deuda y paro. 10 El Brasil también era buscando soluciones por los problemas internos de su propio país. En 1888, el país latinoamericano abolió la esclavitud y después sufría una falta de trabajadores por un tiempo indeterminado.11 Los políticos estaban de acuerdo que el país necesitaba dejar entrar trabajadores extranjeros para satisfacer las exigencias de la economía de café que se expande. Aunque la inmigración era crítica, los políticos preferían los inmigrantes europeos de Portugal, España, y Italia como parte de una campaña de blanquecimiento. Creían que las razas europeas estaban por encima de las otras razas porque representaban el avance de los seres humanos.12 Sin embargo, la inmigración de Europa era insuficiente, y el Brasil necesitaba dejar entrar los inmigrantes de Asia si quería enriquecerse. La opinión popular consideraba los japoneses como una raza inferior, pero la manera de vestirse occidental, el desarrollo tecnológico, y el poder militar después de la derrota de Rusia en la Guerra Ruso-Japonés los convirtieron a los de Asia en el punto de vista de los políticos brasileños. Supuestamente, los japoneses eran lo más capaces de asimilar la cultura europea de todos los asiáticos.13 Por lo tanto, el gobierno brasileño permitió más de cien familias japonesas a cruzar sus fronteras en 1908, ascendiendo a 781 individuos en total.14

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Sasaki, Koji. “Between Emigration and Immigration: Japanese Emigrants to Brazil and Their Descendants in Japan,” 54. 10 Tsuda, Takeyuki G. “When Identities Become Modern: Japanese Emigration to Brazil and the Global Contextualization of Identity,” 415. 11 Amaral, Ernesto F., and Wilson Fusco. “Shaping Brazil: The Role of International Migration.” 12 Tsuda, Takeyuki G. “When Identities Become Modern: Japanese Emigration to Brazil and the Global Contextualization of Identity,” 415. 13 Ibid., 416. 14 Ibid., 415; Meguro, Mitsue, Kenichi Meguro, Paulo Caramelli, Junichi Ishizaki, Hideo Ambo, Rosa Chubaci, Gerson S. Hamada, Ricardo Nitrini, and Atsushi Yamadori. “Elderly Japanese Emigrants to Brazil Before World War II: I. Clinical Profiles Based on Specific Historical Background,” 768.

Bridges 4 Aunque la inmigración desde el Japón al Brasil empezó en el principio del siglo XX, su clímax ocurrió entre los años 1925 y 1935 a causa de un multitud de eventos. Una crisis económica mundial afectó el Japón en 1925 y lo provocó a implementar una política nacional de emigración. El gobierno japonés esperaba que los emigrantes enviarían los giros a la tierra natal debilitada. También quería iniciar la exportación de productos como el algodón y la seda desde el Brasil al Japón.15 Por esta razón, el Japón subvencionaba billetes sencillos al Brasil por los emigrantes. Por añadidura, aprobó la Ley de las Sociedades de la Emigración Extranjera de 1927 para facilitar la emigración por el establecimiento de sociedades que prepararían los emigrantes para la vida cotidiana en el Brasil. Estas sociedades ofrecerían clases sobre el idioma portugués, la historia brasileña, y la medicina tropical, entre otras cosas. 16 Además, los Estados Unidos prohibió la inmigración de los japoneses durante las décadas veinte y treinta. Esta política ocasionó en el movimiento de la migración japonesa a la América del Sur. Afortunadamente, mientras el resto del mundo occidental sucumbieron a la ideología toxica del , Brasil dio la bienvenida a los inmigrantes japoneses en los años que precedieron la Segunda Guerra Mundial.17 De hecho, una encuesta de la opinión pública de 1926 indicó que aproximadamente 50 por ciento de los respondientes apoyaban la inmigración desde el Japón. 18 El público entendía que la inmigración japonesa ofrecía una solución a la falta de trabajadores europeos, especialmente con la prohibición de la emigración italiana durante el régimen de Mussolini.19 Hasta 1941, 15

Reichl, Christopher A. “Stages in the Historical Process of Ethnicity: The Japanese in Brazil, 19081988,” 41. 16 Normano, J. F. “Japanese Emigration to Brazil,” 47-8. 17 Tsuda, Takeyuki G. “When Identities Become Modern: Japanese Emigration to Brazil and the Global Contextualization of Identity,” 419. 18 Ibid., 417. 19 Normano, J. F. “Japanese Emigration to Brazil,” 55.

Bridges 5 188.209 japoneses inmigraron a Brasil; 70 por ciento de ellos inmigraron desde 1926 hasta 1935.20 Sin embargo, el estallido de la Segunda Guerra Mundial interrumpió el flujo de migración entre los dos países. En aquella época, el Brasil se juntó con los Estados Unidos en su posición contra el Japón después del ataque de Pearl Harbor y rompió sus relaciones diplomáticas con la isla asiática.21 Además, el régimen de Getúlio Vargas durante este tiempo, llamado el Estado Novo, implementó una serie de políticas nacionalistas que oprimían los inmigrantes extranjeros, especialmente los japoneses étnicos. El gobierno brasileño cerró el consulado japonés, prohibió los periódicos japoneses, restringió el derecho de reunión de los japoneses étnicos, y hizo el uso del idioma japonés fuera de la casa ilegal.22 Aunque no colaboró con los Estados Unidos como el Perú y el Canadá para enviar los japoneses étnicos a campamentos especiales en el extranjero, los japoneses étnicos que vivían en el Amazonas fueron trasladados a Tome-Açu por el estado para no perder de vista sus acciones.23 El gobierno tenía miedo que el Japón quería invadir el Brasil por las esfuerzas migratorias.24 Específicamente, creía que los japoneses se establecerían en el Amazonas para usar el país como un territorio estratégico para atacar los Estados Unidos después de conquistarlo.25 A pesar de

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Sasaki, Koji. “Between Emigration and Immigration: Japanese Emigrants to Brazil and Their Descendants in Japan,” 54; Smith, Robert J. “The Ethnic Japanese in Brazil,” 53. 21 Meguro, Mitsue, Kenichi Meguro, Paulo Caramelli, Junichi Ishizaki, Hideo Ambo, Rosa Chubaci, Gerson S. Hamada, Ricardo Nitrini, and Atsushi Yamadori. “Elderly Japanese Emigrants to Brazil Before World War II: I. Clinical Profiles Based on Specific Historical Background,” 769. 22 Tsuda, Takeyuki G. “When Identities Become Modern: Japanese Emigration to Brazil and the Global Contextualization of Identity,” 421. 23 Ibid., 422; Smith, Robert J. “The Ethnic Japanese in Brazil,” 60. 24 Tsuda, Takeyuki G. “When Identities Become Modern: Japanese Emigration to Brazil and the Global Contextualization of Identity,” 419. 25 Ibid., 420.

Bridges 6 este, el Brasil fue el primer país a abrir sus fronteras para los inmigrantes japoneses después de la Segunda Guerra Mundial. Desde 1953, el año en que los gobiernos renovaron la política de migración, hasta 1973, más de 60.000 japoneses se establecieron en el Brasil.26 Durante la segunda mitad del siglo XX, los emigrantes recibieron la ayuda financiera del gobierno japonés para financiar el viaje a la América del Sur por un préstamo de emigración de $15.000.000 dólares estadounidenses de Bank of America, el Chase Manhattan Bank, y el First National City Bank bajo la administración del primer ministro, Shigeru Yoshida. Además, la Federación de las Asociaciones Extranjeras de Japón estuvo creada en 1954 para reclutar, examinar, y financiar los emigrantes. Más de 80 por ciento de los migrantes que viajaron al Brasil se aprovecharon de la asistencia gubernamental y recibieron las subvenciones para el transporte. La mayoría de los migrantes eran familias jóvenes sin hijos con una formación en la agricultura.27 La mitad de ellos tenían familia en el Brasil, y usaban estas conexiones para reunir información antes de emigrar.28 Casi 70 por ciento de estos migrantes se establecieron en São Paulo, y ahora sus hijos son demasiado representados en las universidades de São Paulo en los campos de la ingeniería, la medicina, la ley, y los servicios sociales.29 Hoy día hay una población de japoneses étnicos en el Brasil que suma más de 1.8 millón, de cual 600.000 viven en el distrito Liberdade de São Paulo.30

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Sasaki, Koji. “Between Emigration and Immigration: Japanese Emigrants to Brazil and Their Descendants in Japan,” 55. 27 Sims, Harold D. “Japanese Postwar Migration to Brazil: An Analysis of Data Presently Available,” 2468, 262. 28 Ibid., 248; Reichl, Christopher A. “Stages in the Historical Process of Ethnicity: The Japanese in Brazil, 1908-1988,” 49-50. 29 Sims, Harold D. “Japanese Postwar Migration to Brazil: An Analysis of Data Presently Available,” 256; Smith, Robert J. “The Ethnic Japanese in Brazil,” 64. 30 Veselinovic, Milena. “Mixing Sushi and Samba -- Meet the Japanese Brazilians.”

Bridges 7 Mientras los japoneses étnicos hicieron frente a la hostilidad durante la Segunda Guerra Mundial, estos inmigrantes y sus descendientes han sido bien recibidos por el pueblo brasileño en la mayor parte de su historia centenaria en el país latinoamericano. Ellos están percibidos como una minoría positiva a causa de su nivel socioeconómico alto en la sociedad.31 A pesar de este hecho, los japoneses étnicos se consideran superiores a los brasileños en los asuntos morales. Muchos piensan que son personas honestas en medio de las personas deshonestas, y se segregan en los enclaves étnicos. 32 Esta enajenación inducida por sí mismos esta reflejada en varias maneras. Por ejemplo, 90 por ciento de los ancianos han mantenido la nacionalidad japonesa, y casi 60 por ciento de ellos usualmente hablan en el idioma japonés.33 Además, por la mayoría del siglo XX los japoneses étnicos adoraban intensamente el emperador japonés en vez de los antepasados como una expresión del nacionalismo ferviente.34 Este carácter nacionalista ha prometido los japoneses étnicos algunas recompensas como las oportunidades de empleo por las empresas multinacionales de Japón y las becas proveídas por las organizaciones japonesas.35 El nacionalismo migratorio que está aparte de un territorio fijo motiva la migración en la otra dirección desde el Brasil al Japón. Las fuerzas económicas también dirigen la migración de los japoneses étnicos desde la América del Sur al Extremo Oriente. En la década ochenta, el Japón sufrió una

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Tsuda, Takeyuki. “Migration and Alienation: Japanese-Brazilian Return Migrants and the Search for Homeland Abroad,” 19. 32 Reichl, Christopher A. “Stages in the Historical Process of Ethnicity: The Japanese in Brazil, 19081988,” 31, 55. 33 Meguro, Mitsue, Kenichi Meguro, Paulo Caramelli, Junichi Ishizaki, Hideo Ambo, Rosa Chubaci, Gerson S. Hamada, Ricardo Nitrini, and Atsushi Yamadori. “Elderly Japanese Emigrants to Brazil Before World War II: I. Clinical Profiles Based on Specific Historical Background,” 769, 771. 34 Tsuda, Takeyuki G. “When Identities Become Modern: Japanese Emigration to Brazil and the Global Contextualization of Identity,” 423. 35 Reichl, Christopher A. “Stages in the Historical Process of Ethnicity: The Japanese in Brazil, 19081988,” 36.

Bridges 8 falta de trabajadores en las industrias de manufacturera y construcción. 36 El Japón encontró este problema a causa de una población envejecida, una tasa de natalidad baja, los niveles de educación altos, y la negativa de los jóvenes a trabajar en los sectores no especializados. 37 Para salvar las empresas pequeñas, el gobierno no tenía muchas opciones pero introducir los trabajadores extranjeros que pueden estar despedidos fácilmente. 38 En 1989, el Japón reformó las leyes migratorias para permitir los descendientes de los emigrantes japoneses (llamados los Nikkeijin) a entrar, trabajar, y vivir en el Japón en los años que siguieron con una visa especial que garantizó un permiso de residencia a largo plazo.39 Los Nikkeijin necesita renovar este estatus cada seis meses, un año, o tres años.40 La reforma no sólo resolvió la falta de trabajadores, sino también preservó la puridad étnica de Japón que el país atribuyó a su éxito después de la Segunda Guerra Mundial.41 El gobierno japonés se aprovechó de la crisis económica de Brasil en la segunda mitad del siglo XX. En 1980, la tasa de inflación nacional fue 110 por ciento y alcanzó 1.199 por ciento en 1990.42 Aunque los japoneses étnicos constituyen la clase media en la sociedad brasileña, muchos de los Nikkeijin se enorgullecerían en los logros económicos de Japón.43 Además, el Acuerdo de Plaza de 1985 considerablemente aumentó el valor

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Takenoshita, Hirohisa. “Transnationalism Among Japanese Brazilian Migrants: Circular Migration and Socioeconomic Position,” 1. 37 Yamanka, Keiko. “New Immigration Policy and Unskilled Foreign Workers in Japan,” 72. 38 Higuchi, Naoto. “Brazilian Migration to Japan: Trends, Modalities and Impact,” 5. 39 Yamanka, Keiko. “New Immigration Policy and Unskilled Foreign Workers in Japan,” 76. 40 Kondo, Atsushi. "The Development of Immigration Policy in Japan,” 424. 41 Yamanka, Keiko. “New Immigration Policy and Unskilled Foreign Workers in Japan,” 79. 42 Sasaki, Koji. “Between Emigration and Immigration: Japanese Emigrants to Brazil and Their Descendants in Japan,” 56. 43 Tsuda, Takeyuki G. "When Identities Become Modern: Japanese Emigration to Brazil and the Global Contextualization of Identity,” 426.

Bridges 9 del yen, y en el año 1990 el valor del yen dobló.44 Por lo tanto, los eventos ya discutidos provocaron un éxodo de japoneses étnicos a la patria. El Japón empezó con 2.000 residentes de la nacionalidad brasileña en 1985, y la cantidad de inmigrantes Nikkeijin subió a 148.000 en 1992.45 Ahora hay más de 310.000 Nikkeijin del origen brasileño en el Japón, y los brasileños constituyen uno de los grandes grupos de inmigrantes en el país después de los coreanos y los chinos.46 Aunque tienen una gran presencia en el Japón, los Nikkeijin del origen brasileño en el Japón viven una existencia marginalizada por la sociedad japonesa en términos étnicos y económicos.47 Los inmigrantes están contratados para participar en el trabajo exigente, sucio, y peligroso (kitsui, kitanai, y kiken). 48 La mayoría inmigran a las ciudades de Toyota, Hamamatsu, y Oizumi para trabajar en el montaje como obreros desechables.49 Aproximadamente 77 por ciento de los migrantes usan las agencias de contratación para buscar los empleos y financiar el transporte. Los gastos de los servicios—que pueden costar tanto como $2.800 dólares estadounidenses—están deducidos de sus sueldos.50 Además, los inmigrantes llevan los uniformes diferentes de los obreros japoneses en el lugar de trabajo. Por lo tanto, ellos están identificables como extranjeros. A causa de este señal étnico, los otros obreros japoneses evitan los Nikkeijin porque piensan que están sospechosos y incapaces de mantener una conversación en el

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Yamanka, Keiko. “New Immigration Policy and Unskilled Foreign Workers in Japan,” 74; Higuchi, Naoto. “Brazilian Migration to Japan: Trends, Modalities and Impact,” 3. 45 Sasaki, Koji. “Between Emigration and Immigration: Japanese Emigrants to Brazil and Their Descendants in Japan,” 57. 46 Ibid., 53. 47 Tsuda, Takeyuki. “Migration and Alienation: Japanese-Brazilian Return Migrants and the Search for Homeland Abroad,” 17. 48 Yamanka, Keiko. “New Immigration Policy and Unskilled Foreign Workers in Japan,” 78. 49 Sasaki, Koji. “Between Emigration and Immigration: Japanese Emigrants to Brazil and Their Descendants in Japan,” 58. 50 Higuchi, Naoto. “Brazilian Migration to Japan: Trends, Modalities and Impact,” 9.

Bridges 10 idioma japonés. También sufrían de la discriminación en otros sectores de la vida cotidiana. Por ejemplo, algunos propietarios no alquilarán a los inmigrantes brasileños porque están considerados una molestia. Ellos reaccionan ante el rechazo por la segregación de sí mismos y la formación de un respecto nuevo para la tierra natal, el Brasil.51 Una gran cantidad de los migrantes de la etnicidad japonesa hoy día se han convertido a una gente nómada con una afinidad patriótica a ambos países; más de 40 por ciento de ellos han migrado entre el Brasil y el Japón más de dos veces. Este tipo de migración está llamado . Aunque los migrantes se esfuerzan de fusionarse las identidades brasileñas y japonesas, es una tarea difícil no obstante. Esta esfuerza es aumentada por las adversidades que se enfrentan a causa de esta migración constante. Por ejemplo, los sueldos por horas disminuyen con cada restablecimiento.52 Además, sufrían del bilingüismo limitado en que tienen discapacidades en el japonés y el portugués. 53 La incapacidad de expresarse con fluidez lingüística empeora las oportunidades de asegurar un empleo estable en el país anfitrión respectivo.54 A pesar de estos desafíos, la migración de los japoneses étnicos muestra un espíritu transnacional celebrado por los académicos como el arquetipo de una unidad mundial que transciende las fronteras.

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Tsuda, Takeyuki. “Migration and Alienation: Japanese-Brazilian Return Migrants and the Search for Homeland Abroad,” 8, 10-12, 25. 52 Takenoshita, Hirohisa. "Transnationalism Among Japanese Brazilian Migrants: Circular Migration and Socioeconomic Position," 3. 53 Sasaki, Koji. “Between Emigration and Immigration: Japanese Emigrants to Brazil and Their Descendants in Japan,” 62. 54 Takenoshita, Hirohisa. "Transnationalism Among Japanese Brazilian Migrants: Circular Migration and Socioeconomic Position,” 4-5.

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