La ciudadanía ecológica en Abya-Yala/América Latina

July 19, 2017 | Autor: E. Cruz Rodríguez | Categoría: Multiculturalism, Ecological Justice, Ecology, Citizenship, Decolonization, Interculturalidad, Ecologia, Educación para el Desarrollo y la Ciudadanía Global, Interculturality, Natural rights, Ecología política, antropología política, antropología urbana, espacio y poder, territorio, relaciones internacionales, política exterior, política internacional, geopolítica, Descolonización, Ciudadanía, Modernidad Colonialidad, Ciudadania, migracion, transnacionalismo y derechos humanos, Ética y Política - Democracia y Ciudadanía, Decolonialidad, Multiculturalismo, Ecología, Interculturalidade, Ecologismo, Good Living, Buen Vivir, Buen vivir, Pensamiento decolonial, Estado, Interculturalismo Y Multiculturalismo, Ambientalismo, Post Extractivismo Y Derechos De La Naturaleza, Justicia Ambiental, Plan Nacional Del Buen Vivir, Performance. Interculturalidade, Interculturalidad, Ecologia, Educación para el Desarrollo y la Ciudadanía Global, Interculturality, Natural rights, Ecología política, antropología política, antropología urbana, espacio y poder, territorio, relaciones internacionales, política exterior, política internacional, geopolítica, Descolonización, Ciudadanía, Modernidad Colonialidad, Ciudadania, migracion, transnacionalismo y derechos humanos, Ética y Política - Democracia y Ciudadanía, Decolonialidad, Multiculturalismo, Ecología, Interculturalidade, Ecologismo, Good Living, Buen Vivir, Buen vivir, Pensamiento decolonial, Estado, Interculturalismo Y Multiculturalismo, Ambientalismo, Post Extractivismo Y Derechos De La Naturaleza, Justicia Ambiental, Plan Nacional Del Buen Vivir, Performance. Interculturalidade
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Descripción

Este trabajo estudia las consecuencias que el reconocimiento de los derechos de la naturaleza tiene sobre la ciudadanía. ¿Cómo se configura la ciudadanía en un contexto en el que no solo los seres humanos poseen el estatus de sujetos de derechos? La ciudadanía moderna, como igualdad básica entre seres humanos en tanto miembros de una comunidad política, está fundamentada en dos principios producto de la época moderna y de la ideología liberal: el antropocentrismo y el univer- salismo abstracto, los cuales pasan por una reformulación a consecuencia del reconocimiento de los derechos de la naturaleza. Ello a su vez supone una transformación en la estructuración de las relaciones entre los seres humanos y la naturaleza, que pasa por el establecimiento de deberes para con esta. En la primera parte, se examina la ruptura de la ciudadanía ecológica con el antropocen- trismo, así como sus consecuencias jurídicas y políticas. En la segunda parte, se analiza el desafío que plantea al universalismo abstracto
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