Inseguridades ciudadanas en los dos Madrid: capital simbólico colectivo y análisis sociológico del discurso.

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Descripción

Resumen En esta comunicación se recogen algunas de las claves de un trabajo más amplio que está en proceso de finalización, cuyo principal objetivo es profundizar en el conocimiento acerca de cómo operan los discursos sobre la (in)seguridad ciudadana de los diferentes grupos sociales en la ciudad, tomando en consideración la variable espacial, en nuestro caso el barrio, como definitoria de contextos históricos, socioeconómicos y culturales significativos y contrastables en términos sociológicos. Para este fin, escogimos dos barrios del centro de Madrid: el barrio de Lavapiés, y el barrio de Salamanca, sobre los que aplicaremos un análisis sociológico basado en tres grandes ejes. Un primer eje socio-histórico, a partir del cual podamos conocer la génesis social de ambos espacios urbanos, y su íntima relación con las cuestiones securitarias en la ciudad de Madrid a partir del siglo XVIII. Un segundo eje estructural o macrosociológico, basado en el análisis de la desigual distribución de capitales económicos, culturales y sociales, y su relación con las tasas y tipo de criminalidad de los barrios. En fin, un tercer eje microsociológico centrado en el análisis de los discursos que portan los agentes sociales según su posición social, o cómo opera el capital simbólico colectivo a nivel de barrio en relación con la (in)seguridad ciudadana. Como es un work in progress, y por cuestiones de espacio, en este artículo nos vamos a centrar en algunos aspectos destacados de la tercera parte del trabajo. Concretamente, en la forma en que opera el capital simbólico colectivo en los dos barrios, tratando de conectar los discursos (estigmatizadores o distinguidos) con las condiciones sociohistóricas de posibilidad de los mismos, es decir, usando la aproximación del análisis sociológico de discursos (Alonso, 2003). De esta manera, trataremos de arrojar algo de luz acerca de la forma en que los discursos de la (in)seguridad operan en la (re)producción de las desigualdades sociales y la segregación urbana.
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