GAETANO MARINI EPIGRAPHIST: 402. Gaetano Marini y el estudio del instrumentum inscriptum. Notas sobre su contribución científica a través de la preparación y posterior publicación de sus Iscrizioni antiche doliari,



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GAETANO MARINI Y EL ESTUDIO DEL INSTRUMENTUM INSCRIPTUM: NOTAS SOBRE SU CONTRIBUCIÓN CIENTÍFICA A TRAVÉS DE LA PREPARACIÓN Y POSTERIOR PUBLICACIÓN DE SUS ISCRIZIONI ANTICHE DOLIARI La figura de Gaetano Marini1, como demuestra el contenido de este volumen en el cual tenemos el honor de participar, es poliédrica y representa para su tiempo no solamente “el estado del arte”, sino que se avanza en algunos temas a su momento y uno de ellos y no el menor a pesar de la modestia de sus soportes es el de la epigrafía sobre piezas de entidad relativamente modesta, como es el caso de lo que se dió en llamar en el argot científico “instrumentum domesticum” y que hoy denominamos, quizás con mayor propiedad, “instrumentum inscriptum”. Hemos de tener en cuenta que la obra del abate Marini se desarrolla en el último tercio del siglo XVIII y que, por consiguiente, se mueve en un momento anterior a la contribución genial y titánica de Hermann Dessau sobre el tema. La obra de G. Marini (1742-1815), Prefecto del archivo de Roma y del Vaticano, desde 1800 custos primus de la biblioteca Vaticana, es leída y considerada con atención por Th. Mommsen y H. Dessau como prueba su correspondencia2. Resulta además interesante notar respecto al contenido de las Iscrizioni antiche doliari3 1 D. Rocciolo, Marini, Gaetano, en DBI, 70, Roma 2008, pp. 451-454, con una más que con­siderable bibliografía. Anteriormente, A. Coppi, Notizie sulla vita e sulle opere di Monsignore Gaetano Marini, primo custode della Biblioteca Vaticana e prefetto degli Archivj Segreti della Santa Sede, Roma [1815]; M. Marini, Degli aneddoti di Gaetano Marini, Roma 1822; G. Gasperoni, Un grande maestro di antichità classiche, Città di Castello 1961; R. H. Rienstra, Gaetani Marini and the Historiography of the Accademia dei Lincei, en Arch. Soc. Rom. Storia Patria 94 (1971), pp. 209-233. Una gran profusión de noticias útiles se encuentra en las páginas de los trabajos recopilados en I. Calabi Limentani, Scienza epigrafica. Contributi alla storia degli studi di epigrafia latina, Faenza 2010 (Epigrafia e antichità, 28). 2 Cfr. por ejemplo, A. Glock, con la col. de M. G. Schmidt, Die Briefe Hermann Dessaus aus der Staatsbibliothek zu Berlin und dem Archiv der Berliner Akademie, en Hermann Dessau (1856-1931). Zum 150. Geburtstag des Berliner Althistorikers und Epigraphikers. Beiträge eines Kolloquium und wissenschaftliche Korrespondenz des Jubilars, editado por M. G. Schmidt, Berlin – New York 2009 (CIL Auctarium, series nova, III), pp. 157-368, esp. pp. 180-181, carta desde Roma del 10 de octubre en que Dessau comenta a Mommsen un error de Gaetano Marini en su obra Atti e monumenti de’ fratelli Arvali, Roma 1795, que ha inducido a una falsa noticia. La alta consideración de Mommsen por Marini es evidente, ya que lo sitúa casi a la par de Borghesi, cfr. L. Wickert, Theodor Mommsen. Eine Biographie, III, Frankfurt a. M. 1969, p. 257. 3 Cfr. G. Marini, Iscrizioni antiche doliari pubblicate per cura dell’Accademia di conferenze storico-giuridiche dal comm. G. B. De Rossi con annotazioni del Dott. Enrico Dressel, Roma

Gaetano Marini (1742-1815), Città del Vaticano 2015 (ST 492-493), pp. 1153-1165.

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el ilustre recorrido de las copias de la mismas, que se procuró B. Borghesi y de las cuales salió la copia de O. C. Kellerman de la que se sirvió Theodor Mommsen y los colaboradores del Corpus Inscriptionum Latinarum4. La publicación póstuma de esta obra de Marini, fue razonadamente expuesta por G. B. de Rossi5. Notemos también que Gaetano Marini tuvo una vita civilis relativamente compleja y que precisamente estas vicisitudes marcaron seguramente tanto su quehacer científico como la fallida publicación en vida de la obra que ahora nos ocupa en los últimos momentos de la misma; a la postre no consiguió dar a la luz el trabajo que consideraba más precioso6. La abundante correspondencia con amigos fieles y con sus protectores nos da una buena muestra no sólo de sus intereses científicos en cada 1884, en el prefacio, pp. iii-ix, de Rossi expone la ingente obra manuscrita de G. Marini que él mismo ha recogido e inventariado en 132 volúmenes añadidos a la serie de códices Vaticani Latini con los números 9020 a 9151, p. iii, señalemos el abundante epistolario núms. 9042 a 9062 y los volúmes 9063 y 9064 con cartas autógrafas de hombres ilustres. Las razones de editar el volumen son expuestas en pp. iv-v y se especifica que en la edición participó también G. Gatti, p. vii. Cfr. para la amigable relación entre estos personajes y de todos los epigrafistas berlineses con de Rossi, M. Buonocore, Le lettere di Hermann Dessau conservate nella Biblioteca Apostolica Vaticana, en Hermann Dessau cit., pp. 125-156, esp. p. 142; id., Theodor Mommsen e gli studi sul mondo antico, dalle sue lettere conservate nella Biblioteca Apostolica Vaticana, Napoli 2003 (Università di Roma “la Sapienza”. Pubblicazioni dell’Istituto di Diritto Romano e dei diritti dell’Oriente mediterraneo, 79), esp. pp. 5, 48 nota 82, 60 y nota 121, 7071 nota 150, principalmente sobre la veneración sentida por Th. Mommsen hacia G. Marini evidenciada en la correspondencia con G. B. de Rossi; pp. 177 y nota 531, y 221 para la obra de Marini que nos ocupa. 4 Marini, Iscrizioni antiche doliari cit., pp. iv-v. Cfr. I. Calabi Limentani, Bartolomeo Borghesi disciplinae epigraphicae Latinae aetate sua princeps, en ead., Scienza epigrafica cit., pp. 345-366 (= anteriormente en Bartolomeo Borghesi. Scienza e libertà. Colloquio internazionale AIEGL, Bologna 1982, pp. 81-110), esp. pp. 349-350, para la copia de las schedae de Marini. 5 Marini, Iscrizioni antiche doliari cit.; las razones para editar el volumen son expuestas en pp. iv-v, y se especifica que en la edición participó también G. Gatti, p. vii. 6 Cfr. la biografía a cargo de Rocciolo citada en nota 1: «Nominato archivista generale della Nazione durante la Repubblica Romana, alla quale giurò fedeltà nel maggio 1798, ottenne il permesso di trasferire l’Archivio di Castello e altri archivi ecclesiastici presso l’Archivio segreto Vaticano; altre benemerenze le guadagnò come presidente della Biblioteca, Archivio e Museo Vaticani e come membro dell’Istituto nazionale delle scienze e delle arti. Alla caduta della Repubblica ritrattò prontamente il 7 apr. 1799 il giuramento e ciò gli valse il 18 ag. 1800 il posto di primo custode della Biblioteca Apostolica Vaticana. Nel 1805, a conclusione di una lunga ricerca apparvero a Roma I papiri diplomatici: un libro di alta erudizione concernente lettere pontificie, diplomi e testamenti. La tranquillità del M., tuttavia, durò poco giacché — instaurato il regime napoleonico — il 2 apr. 1808 fu espulso da Roma e costretto a rientrare nel luogo natio (Dipartimento del Rubicone). Fu comunque richiamato nel gennaio 1809 e reintegrato nelle sue cariche; due mesi dopo gli fu assegnato come coadiutore il nipote Marino Marini. Nella sua vita sopraggiunse a questo punto una svolta. Nel 1810, infatti, il M. accettò di spostarsi a Parigi per prendersi cura degli archivi pontifici che Napoleone aveva fatto trasferire in Francia. Accompagnato dal nipote Marino e dal benedettino C. Altieri, giunse a Parigi l’11 apr. 1810. Sollecitato da lontano da Pio VII, svolse per quattro anni il suo lavoro con la competenza e lo zelo usuali; e quando l’imperatore abdicò (6 apr. 1814) e Luigi XVIII dispose che gli archivi sottratti fossero restituiti al papa (19 apr. 1814), il M. avviò, con

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momento, sino también de sus estados vitales y de sus actitudes, movidas siempre por una clara intención de servicio, teñida de altruismo7. Tampoco puede olvidarse su período francés y lo azaroso del mismo, siempre vinculado a los fondos romanos que custodió con dedicación8. Hombre de su tiempo en fin participó en las vicisitudes del mismo, y se relacionó, como demuestran fehacientemente sus cartas, con los personajes más destacados del momento e intervino, o al menos tuvo opiniones precisas sobre ellas, en las cuestiones más espinosas de su momento, desde la revolución francesa hasta la expulsión de los jesuitas9. il nipote, le opportune procedure, sospese di lì a poco per il ritorno temporaneo di Napoleone (26 febbr. 1815). Il M. restò comunque in Francia e morì a Parigi il 17 maggio 1815». 7 Una buena parte de la correspondencia de Marini está en los codices Vat. lat. 9042-9060 de la Biblioteca Apostólica Vaticana. Para las cartas cfr. Lettere inedite di Gaetano Marini. I. Lettere a Guid’Antonio Zanetti, editado por A. Carusi, Roma 1916 (Studi e testi 29), la “Prefazione” contiene interesantes noticias, entre ellas la ida a Francia en 1810 por mandato de Napoleón, que, como es bien sabido, había hecho transportar a París los archivos de la Santa Sede, pp. 7-15; Lettere inedite di Gaetano Marini, II. Lettere a Giovanni Fantuzzi, editado por A. Carusi, Città del Vaticano 1938 (Studi e testi, 82); Lettere inedite di Gaetano Marini, III. Appendici. Due lettere a G. A. Zanetti. Lettere di Giovanni Fantuzzi a Gaetano Marini. Prefazione e indici, editado por A. Carusi, Città del Vaticano 1940 (Studi e testi, 83), “prefazione” con noticias bigráficas y sobre amigos y corresponsales, pp. v-xxxviii, y un índice en pp. 109-112 de corresponsales. Además L. Auvray – G. Goyau, Correspondance inédite entre Gaetano Marini et Isidoro Bianchi, en MEFR 12 (1892), pp. 433-470, y 13 (1893), pp. 61-151 y 225-245; G. Annibaldi, A proposito del ritrovamento del «Dialogo contro i Fraticelli» (lettere inedite di Gaetano Marini), en Picenum Seraphicum 7 (1970), 178-189; G. Gasperoni, Carteggio inedito del p. Ireneo Affò con Gaetano Marini (Aspetti di movimento culturale e religioso), en Arch. Stor. Prov. Parm. s. 3°, 6 (1941), pp. 143-179; M. Miglio, Il carteggio tra Gaetano Marini ed Annibale Mariotti e l’edizione del primo libro del «De gestis Pauli Secundi» di Gaspare da Verona, en Studi sul Medioevo cristiano offerti a Raffaello Morghen per il 90° anniversario dell´Istituto Storico Italiano (1883-1973), I, Roma 1974 (Istituto Storico Italiano per il Medio Evo. Studi storici, 83-87), pp. 519-537; M. Buonocore, Il carteggio Marini-Garampi presso la Biblioteca Vaticana, en Stud. Rom. 39 (1988), pp. 171-185: id., Corrispondenze epigrafiche nei codici Vaticani Latini 9042-9060 di Gaetano Marini, en Misc. Bibl. Ap. Vat. 3 (1989) (Studi e testi, 333), pp. 107-120; id., Miscellanea epigraphica e codicibus Bibliothecae Vaticanae VI, en Epigraphica 53 (1991), pp. 216-219. 8 Se trata de un tema que merece un tratamiento profundo y desapasionado, cfr. P. Battifol, Mesures prises à Rome en 1798 et 1799 pour sauvegarder les collections du Vatican pendant l’invasion française, en BSNAF 1889, II, 2, pp. 106-113; I. Polverini Fosi, “Siam sempre sottosopra ed in gran moto per i francesi”. Gli echi della rivoluzione nelle lettere di Gaetano Marini a Carlo Eugenio duca del Württemberg, 1789-1793, en Archivio della Società Romana di Storia Patria 115 (1992), pp. 181-215 J. Mauzaize, Le transfert des Archives Vaticanes a Paris sous le premier Empire, en Bull. de l’Association des archivistes de l’Eglise de France 8 (1977), pp. 3-14; Ch. M. Grafinger, Der Transport der vatikanischen nach Paris im Jahre 1797. Promemoria zur Auswahl der klassischen Handschriften (La Porte du Theil, Niebhur, Münter), en Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 79 (1999), pp. 421-442. 9 Véase por ejemplo M. Buonocore, Morcelli e Gaetano Marini nel periodo romano, in Stefano Antonio Morcelli 1737-1821. Atti del Colloquio, Milano-Chiari 2-3 ottobre 1987, Brescia 1990, pp. 131-142, para lo que fue una importante relación científica, y G. A. Castellani, Contributo di Gaetano Marini e di Giovanni Fantuzzi alla storia della soppressione dei Gesuiti, en Archivium historicum Societatis Jesu 11 (1942), pp. 98-112, para un tema más político. Sobre

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Sería injusto limitar la aportación de Marini a la epigrafía y hay que recordar, antes de entrar exclusivamente en el tratamiento de la misma tal como nos proponemos, que aunque toda su obra histórica es importante, hay que destacar en la misma un estudio fundamental que mantiene todavía hoy un cierto grado de vigencia: sus papiri diplomatici10, que marcan una época y que integran con gran probidad científica un gran número de ejemplares dispersos. Ciñámonos, sin embargo, a la obra de Marini y a su papel precursor en el campo de los estudios epigráficos. Fijémonos en primer lugar que ya en la publicación de las inscripciones de la colección Albani11, se preocupó de recoger con singular cuidado las marcas sobre bloques de mármol, que situó en la «Classe II. Iscrizioni per le opere pubbliche» con buen criterio, a pesar que estaban escritas «con lettere rozzissime»12. En el comentario del primero de los casos se preocupa de la organización de la explotación del mármol, buscando paralelos con éxito. En el segundo de los comentarios trae a colación uno de los temas que le fascinaron y que atestiguan su “modernidad”: las fistulae aquariae, cuyo formulario pone en relación con el de la nota lapicidinae que publica. El núm. XXXIII de la misma “classe” es la inscripción que se halla «In un gran Dolio di terra cotta», lo que le sirve para citar a Winckelmann y Fabretti para aproximar casos similares13. Si queremos atender a otros aspectos culturales cfr. G. Gasperoni, Nella Roma del Settecento. Gaetano Marini filolgo e archeologo, en Accademie e Biblioteche d’Italia 16 (1942), pp. 329-336; id., Il contributo di Gaetano Marini al movi­mento erudito e storico del Settecento, ibid. 17 (1942-1943), pp. 78-90. Sobre Morcelli cfr. también I. Calabi Limentani, Il posto del Morcelli negli studi antiquari, en ead., Scienza epigrafica cit., pp. 367-386 (anteriormente en Catalogo del fondo Stefano Antonio Morcelli, Milano 1987 (Fonti e strumenti, 8), pp. vii-xviii), para su relación con Marini, pp. 370, 380 y 383. Sobre su relación con Vermiglioli, véase I. Calabi Limentani, Vermiglioli e l’epigrafia latina, en ead., Scienza epigrafica cit., pp. 455-474 (anteriormente en Erudizione e antiquaria a Perugia nell’Ottocento. Incontri perugini di storia della storiografia antica e sul mondo antico. Acquasparta: Palazzo Cesi, 28-30 maggio 1990, editado por L. Polverini, Perugia 1998 (Incontri perugini di storia della storiografia antica e sul mondo antico, 5), pp. 147-166), esp. pp. 457 y 461. 10 I papiri diplomatici raccolti ed illustrati dall’abate Gaetano Marini primo custode della Bibl. Vatic. e prefetto degli Archivi secreti della Santa Sede, Roma 1805, nella Stamperia della Sac. Congr. De Prop. Fide; es importante notar, en p. vii, el elogio casi ditirámbico que hace de Marini el censor, el benedictino y Scrittore Latino nella Biblioteca Vaticana Carlo Altieri: «Se il Sig. Abate Gaetano Marini non fosse cognito a tutte le Nazioni d’Europa per la sua perizia in tutti i rami dell’Antiquaria, e per le insigni sue Opere, questa sola, che il Rmo. Padre Maestro del S. Palazzo si è compiaciuto a sottoporre non alla mia censura, ma alla mia ammirazione, sarebbe bastevole per annoverare il rispettabile di lui nome frà i più chiari Antiquarj non della molle età nostra, la quale generalmente aborre questa utile, e laboriosa sorta di studj, ma delle traspassate, in cui fiorirono i Mabillon, i Montfaucon, i Maffei, i Muratori». 11 Iscrizioni antiche delle ville e de’ palazzi Albani raccolte e pubblicate con note dall’abate Gaetano Marini, In Roma MDCCLXXXV, nella Stamperia di Paolo Giunchi, provisore de’ libri della biblioteca Vaticana. 12 Ibid., núms. XXVII, XXVIII, pp. 31-36. La primera sobre un «pezzo di cipollino scavato alla Marmorata», y para la segunda indica: «In un frammento simile, trovato nello stesso luogo». 13 Ibid., núm. XXXIII, p. 39, inscripción de un dolium y aprovecha para citar otro de Villa Panfili y recordar otra de Boville citada por Fabretti.

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“maiora” en esta obra nos fijaremos en el excelente comentario de una firma de escultor hallada en el zócalo de una estatua en el puerto de Anzio14, que da pie a una enjundiosa disquisición sobre este tipo de documentos, que sirve también para el caso siguiente15. Al publicar en 1795 los monumentos de los Arvales16, aprovechará también el comentario para introducir el instrumentum con una gran habilidad17. Había hecho lo mismo anteriormente, como hemos dicho, en 1785, en sus Iscrizioni antiche delle ville e de’ palazzi Albani18, donde podemos encontrar las fuentes del procedimiento de comentario y un interés marcado por los orígenes de la colección, pero falta todavía en el mismo el recurso sistemático al instrumentum, que se irá incrementando y perfeccionando con los años hasta dar el fruto último del que ahora nos ocupamos. Probablemente Marini responde a una inquietud de su tiempo, pero sin duda 14 Ibid.,

núm. CLVI, pp. 172-176. núm. CLVIII, P. 176: «Sotto il canestro, che porta in capo una Cariatide, trovata con altre simili l’anno 1766 presso il sepolcro di Metella». 16 G. Marini, Gli atti e monumento de’ Fratelli Arvali scolpiti già in tavole di marmo ed ora raccolti diciferati e comentati. All’Eminentissimo, e Reverendissimo Signore il Signor Cardinale Luigi Valenti Gonzaga, vescovo di Albano, In Roma 1795, presso Antonio Fulgoni. 17 Cfr. Marini, Gli atti e monumento de’ Fratelli Arvali cit., así sucede en el vol. I: p. 38, en el comentario donde cita la inscripción de una lucerna; p. 96, donde recoge dos fistulae aquariae; p. 100, una marca de figlina; hay que destacar la magnífica lámina con una marca sobre tegula, citada en p. 144 y reproducida en la página siguiente; también hay de nuevo marcas en pp. 173-174, donde hace incluso un pequeño corpus; en pp. 194-196, vuelve de nuevo sobre el tema y también lo hace en pp. 239-242, 245, 306-307, 317-319, 331, 349-350; las fistulae aparecen nuevamente en p. 251. Si atendemos al contenido del vol II: p. 354, fistula aquaria, del Museo Borgiano; p. 362 un sello de bronce del Valle de Comachio: Tutilii / Pontiani, que cree que es el cónsul suffectus del 183 d.C.; otro sigillum de bronce del Ager Reatinus en p. 390, con la leyenda en letras griegas Marki Anni∙ / Ermetis is; p. 418 la famosa tabula ansata de bronce de Flavia Publicia inmunis in iugo; pp. 440-471, diplomas militares; una tegula en p. 486; p. 504 menciona un sigillum del Museo Borgiano, con la leyenda P. L. Naevi∙ / Rufiani; p. 505, nueva marca de tegula; otras dos en p. 514; p. 531 un sigillum del Museo Borgiano, M (hedera) Armeni Iuliani; p. 544 y lám. una marca de tegula; finalmente en p. 550, una fistula de plomo; 18 Iscrizioni antiche cit., pp. v-vi en su dedicatoria a príncipe Carlo Albani, «cavaliere del tosón d’oro e maggiordomo maggiore di S.A.R. l’arciduca Fernando d’Austria», indica claramente que reemprende el trabajo de Morcelli, Indicazione Antiquaria de la villa suburbana de los Albani, cuyos monumentos antiguos eran ya famosos por los trabajos de Winchelmann (sic) y de Raffei, a los que añade la villa de Anzio, los dos palacios de Roma y el Principado di Soriano; sigue, en pp. VI- VII, una historia de la colección que resulta muy interesante: «Per tale consiglio si è questa raccolta di molto aumentata, e di cose sommamente rare, ed importanti, siccome quasi tutte sono le lapidi de’ due cortili del Palazzo Romano, state una volta al Vaticano nella Casa de’ Cesi, e di là trasferite alle Quattro fontane dal Cardinal Camillo Massimi, Uomo insigne per l’amore, che portò agli studj antiquarj, e pel ricco Museo, che fece magis ad aemulationem, et animi laudem, quam ad nostram, exterorumque admirationem [cita tomada de Bellori, Vestigia di Roma antica)]. E ben si meritava la Casa di lui di passare in proprietà della vostra ornatissima Famiglia, e di accogliervi il Cardinal Alessandro, il quale, siccome già l’antico Padrone fatto aveva, la illustrò colla sua dignità, e col genio quasi divino per tutto ciò, che v’ha nel Mondo di più bello»; hace a continuación, p. viii, un encendido elogio de F. Bianchini, «il maggior Uomo, che abbia prodotto l’Italia in questo secolo». 15 Ibid.,

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alguna le corresponde el mérito de haber introducido el estudio científico y sistemático de estos materiales, por más que, tratándose de una publicación póstuma la de sus Iscrizioni antiche doliari, no nos sea dado comprobar con certeza el fruto de su esfuerzo. Podemos, no obstante, constatar como Carlo Fea desde los primeros decenios del siglo XIX ya daba importancia a estas marcas19. No sabemos cuánto pudo pesar en V. Poggi, que explícitamente lo cita, y en su magnífica, para su momento, publicación de los Sigilli antichi romani de 1876, publicación en la que con un alto grado de rigor científico describe los tipos conocidos de sigilla e intenta delimitar, con buen acierto, su posible utilidad, planteándose la curiosa cuestión de por qué razón los romanos no habían dado el paso que conducía a la imprenta cuando, en opinión de otros eruditos, especialmente el De Lama, estuvieron a un paso de hacerlo; a pesar de esta disquisición, que puede parecer a los ojos del estudioso moderno algo pintoresca, el trabajo de Poggi representa una contribución que mantiene aún muchos puntos de validez20. Centrémonos a continuación en la “prefazione” que antecedió a la obra sobre la “epigrafia doliare”, que quedó, como hemos ya señalado, entre los papeles de Marini en forma manuscrita y que casi cien años después fue editada en forma impresa por iniciativa benemérita de G. B. de Rossi21. En este punto conviene al citar a este benemérito epigrafista al cual tanto debe la arqueología y especialmente la epigrafía cristiana, que Gaetano Marini había iniciado una colección de este tipo de inscripciones que estuvo en el origen del corpus organizado y puesto en práctica por de Rossi22. 19 Cfr. por ejemplo Ragionamento dell’avv. D. Carlo Fea comisario delle Antichità sopra le terme Tauriane il tempio di Venere e Roma Il foro di Domiziano e d’Augusto ec. letto nell’Accademia Archeologica il dì 11. Gennaro 1821, p. 9, y antes de esta fecha en Prodromo di nuove osservazioni e scoperte fatte nelle Antichità di Roma da vari anni addietro, letto nell’Accademia Archeologica il dì 1. Agosto MDCCCXVI, Roma 1816, pp. 12-13. 20 V. Poggi, Sigilli antichi romani raccolti e publicati da…, Torino 1876, pp. 9-10: «Che cosa erano, infatti, i sigilli, se non una stampa a caratteri fissi? Il renderli mobili dipendeva dunque da un sol passo che rimaneva a farsi per rendere a suo credere, completa la prima invenzione. Ma la meraviglia dell’erudito Parmense ben sarebbesi accresciuta di mille doppi, se egli avesse studiata con più accuratezza la tecnica delle iscrizioni doliari; imperocchè avrebbe potuto di leggieri persuadersi di ciò che non isfuggi all’acume dell’illustre Marini, suo contemporaneo ed amico (Iscr. dom. p. 513, n. 180), aver, cioè, i Romani compiuto anche il passo che, secondo lui, rimaneva a farsi, trovando e ponendo in atto la mobilitazione dei caratteri; il che però non tolse che altri quindici secoli abbiamo dovuto trascorrere prima che da quel germe uscisse l’invenzione della stampa». Recogía Poggi los experimentos de de Lama primero y de Guarini más tarde que utilizaron los sellos puestos en una prensa de imprenta, p. 9. 21 G. Marini, Iscrizioni antiche doliari. Pubblicate per cura dell’Accademia di conferenze storico-giuridiche dal Comm. G.B. De Rossi, Roma 1884, vol. III de la Biblioteca della Accademia storico-giuridica. Cfr. además notas 3, 23 y 30, 22 Cfr. M. Buonocore, Gaetano Marini e la genesi del primo corpus delle iscrizioni cristiane latine e greche, en Acta XII Congressus Internationalis Epigraphiae Graecae et Latinae (Barcelona, 3-8 Septembris 2002), editado por M. Mayer i Olivé – G. Baratta – A. Guzmán Almagro, Barcelona 2007, I, pp. 203-210; id., Per un’edizione dei codici Vaticani Latini 9071-9074 di Gaetano Marini: l’epigrafia cristiana dalle origini fino all’anno Mille, en Miscellanea Bibliothecae Apostolicae Vaticanae, 8 (2001) (Studi e testi, 402), pp. 45-73. Además: D. Mazzoleni, Le

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Nos serviremos para ello de un ejemplar ilustre que procede de la biblioteca de la familia real de Italia, los Savoya, y que perteneció a la reina Elena, la cual parece haber puesto incluso una marca manuscrita de propiedad en el volumen23. La “prefazione” de Marini comienza así: «L’opera che io do ora alle stampe fu scritta negl’infausti anni 1798, 1799 e mi è sopra le altre carissima, perché aiutato da essa potei allegerire i mali che opprimevano lo spirito, occupandomi in un intraprendimento faticoso sì ma piacevole, di non difficile trattazione, e tutto proprio delle circonstanze di que’ tempi, pieni di non grata frugalità, di avvilimento e di miseria»24. Intenta Marini casi justificarse por haber emprendido un trabajo alejado de los parámetros habituales del momento, aunque quepa anotar que incluso en la actualidad los estudios sobre el instrumentum inscriptum son considerados por algunos estudiosos como una especie de género menor. La exposición de Marini reza así: «Però, lasciate allora stare le nobili e grandiloquenti iscrizioni incise ne’ marmi, ne’ metalli e nelle gemme, mi consecrai tutto al dio Laterano, e mi feci a cercare e meditare vasa exquilina, sympuvium Numae nigrumque catinum, et vaticano fragilles de monte patellas; e fatta una diligente perquisizione nei libri, ne’ quali sono riportati i mattoni antichi, ed altri lavori doliari insigni per le parole, che quando la creta era ancora fresca, col mezzo di un sigillo, il più delle volte circolare, vi furono impresse, ed insieme uniti gli stampati, ed i molti delle mie schede non ancora stampati, mi avvidi di avere soddisfatto all’erudito desiderio, ch’ebbe già il p. Zuzzeri che un qualcuno ci desse sopra i lavori figulini un’opera completa». Vemos aquí una característica típica del hacer de Gaetano Marini que se sirve de su erudición, dado que anota cada una de sus afirmaciones y documenta su uso de los términos latinos, así como, utilizando un argumento retórico, parece querer responder a una demanda ajena con la ejecución de su propia obra. Sigue con el reconocimiento de su deuda con R. Fabretti y proporcionando al lector un anticipo de lo que encontrará en su repertorio: «… e di essere felicemente pervenuto ad una forse general collezione di cotali leggende, ricca di oltre a due mila conservatesi tutte nelle tegole, nei dolî, nelle diote, anfore, urne, lucerne ed altri arnesi argillosi, e per giunta, comportandolo la qualità de’ monumenti, e la simiglianza delle formole, ed animandomi a ciò l’autorevole esempio del Fabretti ho allogato infine iscrizioni musive della Basilica di S. Eufemia a Grado nel Vat. Lat. 9071 di Gaetano Marini, in Marmoribus vestita. Miscellanea in onore di Federico Guidobaldi, editado por O. Brandt – Ph. Pergola, Città del Vaticano 2011 (Studi di Antichità Cristiana, 63), II, pp. 923-944. 23 El volumen que utilizamos proviene del comercio anticuario de Torino y lleva en su contratapa un exlibris con las armas de la reina Elena y la leyenda “Ex Libris Helenae Italiae Reginae», y sobre el mismo, mecanografiada, la cota II – 3 – 29. En la hoja de guardas la anotación: Elena, rubricada en lápiz; y una etiqueta que indica la signatura tipográfica en la biblioteca: arm. 4 scaff, 1. La encuadernación es sencilla en medio pergamino con ángulos o puntas, con tejuelo marrón en el lomo. Hemos consultado también el ejemplar de la École Française de Rome. 24 Marini, Iscrizioni antiche doliari cit., p. 1. Marini se refiere sin duda a los acontecimientos de la revolución francesa, que le afectaron profundamente y le causaron incluso sinsabores por su actitud crítica respecto a la reacción del Pontífice.

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più di 500 sigilli quasi tutti di bronzo e sopra a 250 condotti di piombo letterati», y sigue: «Ma sarà poi vero ch’ io abbia potuto raccorre tutte le iscrizioni doliari, e quelle de’ sigilli, e delle fistole aquarie stampate? Chi potrebbe darsi un tal vanto? I libri sono infiniti, e non farebbe nulla chi facesse per modo da non lasciarne veruno intatto; senza che in ogni cosa modus est optimus»25. Marini tiene especial cuidado en señalar sus precedentes en lo que concierne al estudio de los materiales a los que dedica su estudio, para pasar a continuación a repasar brevemente los que parecen ser los orígenes y pervivencia de este tipo de marcado26. Insiste en la prioridad de R. Fabretti frente a todos y rechaza la opinión de S. Maffei que oponía al veronés Onofrio Panvinio27. La modernidad del punto de vista de Marini se hace evidente en el momento que destaca su valor para la prosopografía, que identifica concretamente con los fastos consulares, de lo que dejará además cumplida muestra en los comentarios de muchas marcas28, Quizás, no obstante, el factor de modernidad más consistente y renovador en la óptica de Marini es la aplicación del contenido de los sellos para la historia y cronología de los monumentos, lo que se hace también extensible a las fistulae: «Altro non piccol servizio si è detto potersi avere dalle iscrizioni doliari ed è fissare per esse l’età dei edifici da’ quali vengono quando abbian seco una certa nota di tempo»29, podrá objetarse que tiene precedentes la idea, y Marini no deja de reconocerlo y anotarlo, pero su originalidad radica en el análisis de las posibilidades de reutilización y en la búsqueda de ejemplos de la misma, en una aguda crítica arqueológica que lo hace singularmente adelantado a su tiempo, incidiendo en un obstáculo contra el cual tropiezan a veces todavía actualmente los arqueólogos. La división de su material en tres clases, podrá parecer algo simple y con delimitaciones, como demuestra su propio elenco, no claramente determinadas, pero sirve para poner en evidencia series que revelan usos, officinae, propiedades y se completan entre ellas30. Las series y el método comparativo son un elemento capital para Marini que consigue por este medio plantear cuestiones prosopográficas de gran enjundia y realizar las pertinentes correcciones31. Su estudio de las 25 Ibid.,

p. 1. pp. 4-5. 27 Ibid., pp. 7-8: «Pretese il Maffei che il suo Panvinio avesse prima di ogni altro osservato gl’impronti de’ mattoni e adoperatagli utilmente ne’ suoi scritti; ma senza dire che furono in ogni tempo osservati da quelli che gl’imitarono, facendone altri a quel modo, io trovo che il Biondo aveva già un secolo prima prevenuto il Panvinio in ciò, ed anche il Ligorio che molti ne trascrisse de’ veri e molti ne finse e nel tempo istesso furono questi copiati dallo Smezio, dal Metello e al Borghini; nel secolo seguente dal Torrigio, dal Doni e forse dal erudito napolitano Pietro la Sena, che una dissertazione o opera preparava de figlina Romanorum, dal Falconieri, dall’Orsato ma specialmente dal Fabretti il quale ne publicò più di 300; consecrando ad essi un intero capo del suo bel libro, e mostrando il primo la retta maniera di leggerli, e da quant’ uso molti esser potessero, venuti alle mani di bravi antiquari…». 28 Ibid., p. 2. 29 Ibid., pp. 2-3. 30 Ibid., p. 7. 31 Ibid., pp. 180-181, por ejemplo. 26 Ibid.,

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abreviaturas, especialmente las unilíteras, y su posible significación constituyen otro de los puntos capitales de su aportación, que además entra en el campo de la economía y de la administración imperial32. No podía faltar, como corresponde a su tiempo, la ardua tarea de identificar los falsos y depurar la tradición historiográfica de los mismos, aunque, como es frecuente, la crítica a veces desborda sus límites en su afán de veracidad, como también sucede muy a menudo durante todo el hipercrítico siglo XIX33. No nos detendremos en comentar las marcas sobre dolia, sobre otros recipientes cerámicos o sobre lucernas. El elenco de fistulae, ya superado en el momento de la publicación fue mantenido, con acertado criterio por los editores por su valor como precedente y el valor de su comentario34. Su preocupación por los cónsules del reinado de Trajano da lugar a extensas muestras de erudición crítica, en las que señala la inseguridad de los testimonios y del texto que proporciona la Historia Augusta35. Si nos ceñimos finalmente a la presentación del volumen publicado, constataremos que nos hallamos ante una obra que va mucho más allá del manuscrito de Gaetano Marini que le da origen para transformarse en un volumen que responde, por iniciativa de G. B. de Rossi36, a unos criterios de modernidad que resultarían punto menos que imaginables en el período en que fue escrito el texto base, los comentarios respetuosos de H. Dressel completaron la tarea sin desfigurar la obra. Conviene, en consecuencia, detenerse un momento en valorar las intervenciones que sobre el mismo se realizaron, que sin lugar a dudas mejoraron la utilidad de un libro inédito cuya publicación representaba un homenaje póstumo a su autor, pero también pretendía ir más allá de su objetivo convirtiéndolo en un instrumento de trabajo avanzado en el campo de una ciencia todavía incipiente, aunque consolidada, en su momento. A través de esta publicación Gaetano Marini vendrá a representar en su campo, en este caso el del instrumentum inscriptum, un precedente científico y al mismo tiempo un instrumento poderoso como lo fue en gran parte el trabajo de Bartolomeo Borghesi para otros campos afines37. Hemos querido recoger hasta aquí las consideraciones teóricas de G. Marini sobre un tema que, como hemos visto, le preocupó desde el primer momento en 32 Ibid.,

pp. 345-349, para las rationes. pp. 395-405. 34 Ibid., pp. 480-519. 35 Ibid., pp. 181-189 y 397. Otro comentario importante del mismo tipo para el consulado de Erucius Clarus y Claudius Severus, que sitúa en el año 146 d.C., pp. 198-199. Cfr. ahora, J. Fundling, Kommentar zur Vita Hadriani der Historia Augusta, Bonn 2006 (Antiquitas. Reihe 4, Ser. 3, Band. 4), pp. 342-344 y 1018-1024. 36 Hay que señalar que de Rossi, de acuerdo con sus colaboradores, cercenó una parte del manuscrito de Marini para la publicación, precisamente se trata de la dedicada a los sellos metálicos, así se puede constatar en la “Prefazione” a Marini, Iscrizioni antiche doliari cit., p. vii. Véase además la descripción del manuscrito de Marini en pp. v-vii. 37 La obra de Bartolomeo Borghesi fue recogida por iniciativa de Napoleón III en sus Œuvres complètes, 10 vols., Paris 1862-1897. Cfr. Calabi Limentani, Bartolomeo Borghesi cit., pp. 345-366; G. B. de Rossi, Delle lodi di Bartolomeo Borghesi. Discorso recitato all’insigne e pontificia Accademia Romana di San Luca (15 luglio 1860), Roma 1860. 33 Ibid.,

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que se enfrentó a los estudios epigráficos, y que focalizó progresivamente hasta constituir una obra orgánica que no salió a la luz durante su vida, aunque seguramente representa su mejor contribución al progreso de los estudios, junto con su importante repertorio de diplomática que significó también un paso de gigante en otro de sus campos predilectos de estudio. Resultaría un trabajo inútil polemizar sobre la prioridad o no de los trabajos de Marini. En el campo que hemos tratado tiene claros precedentes, especialmente itálicos, e incluso, si se quiere, desarrollos casi paralelos. Lo importante no es determinar quién pudo tener una primera intuición o quién pudo tener la primera intención, lo trascendente en este caso es saber quién desarrollo orgánicamente la cuestión y qué peso pudo tener su aportación a la hora de condicionar el desarrollo científico posterior, y en esta circunstancia no cabe más que convenir en que la aportación de Marini no es sólo substancial, sino que representa un punto de partida indiscutible. Ha sido éste el motivo de este breve análisis en un volumen que le es totalmente dedicado. No se trata de demostrar su originalidad de pensamiento, sino su capacidad de ponerlo en práctica de una forma taxonómicamente correcta y de haber visto con claridad la importancia de un tema, que más que una complementariedad factual con la denominada “gran epigrafía», representaba un camino nuevo cargado de documentos esenciales para el conocimiento de la historia de Roma, especialmente en sus vertientes económica y social. Más allá de una simple intuición su trabajo, su repertorio, es una demostración fehaciente de este hecho y viene a cerrar mediante un trabajo reasuntivo y compendiario, un proceso de aplicación de estos datos que había iniciado desde sus primeros trabajos epigráficos, los quales convierten las inscripciones a partir de su consideración arqueológica, aun teñida de anticuaria, en un documento susceptible de integración en plan de igualdad con otras fuentes en el discurso histórico, más allá de consideraciones simplemente eruditas. En este punto juega un papel determinante en su pensamiento la integración de elementos considerados como menores y poco valiosos, desde un punto de vista anticuario, dándoles el relieve que merece la información indispensable que contienen y viendo al mismo tiempo cómo la misma podía contribuir a un mayor conocimiento de la sociedad romana, a la que dedico una buena parte de sus esfuerzos. Podemos conjeturar que su gran cultura, su capacidad de adaptación, su personalidad poliédrica, reflejan la amplitud de sus intereses científicos, y su implicación en la vida, no sólo cultural, de su momento y justifican los pasos significativos que consigue dar en diversos campos, pero podremos convenir también en que quizás en ninguno de ellos innova metodológicamente tanto como en el caso que hemos pretendido presentar38. 38 Recordemos en último lugar la contribución notable del treiense abate Luigi Lanzi que dejo manuscrito un Catalogo de’ bronzi e degli altri metalli antichi, que se conserva en la Biblioteca degli Uffizi de Florencia, ahora bien editado por C. Zaccagnino, Il Catalogo de’ bronzi e degli altri metalli antichi di Luigi Lanzi. Dal collezionismo mediceo al museo pubblico lorenese (Firenze, Biblioteca degli Uffizi, ms. 105) Con edizione anastatica delle tavole di Francesco Marchissi (Firenze, Biblioteca degli Uffizi, mss. 234 e 235), Napoli 2010, los criterios de Lanzi se mantienen todavía en una posición anticuaria, a pesar de su pensamiento avanzado y sus criterios museológicos. Sobre Luigi Lanzi, véase por ejemplo el volumen editado por G.

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Si, para terminar, queremos hacer una valoración de la aportación de las Iscrizioni doliari de Gaetano Marini a la historia y a su posición en el ámbito de la historia de la historiografía, será justo afirmar que su obra representa la eclosión de un proceso de desarrollo de la epigrafía en la época moderna iniciado a principios del siglo XVIII con la publicación de una nueva versión del corpus de Jan Gruter revisado por Georgius Graevius, que tuvo ya en cuenta las correcciones de Marquardus Gudius, e incluyó los bellísimos grabados de Boissard39. Un proceso que halló su continuidad en la obra de Peter Burmann, hijo, Secundus como él mismo indicaba, pasada la primera mitad del siglo XVIII40, aunque el anclaje de la misma con la tradición anterior resulta todavía muy evidente. Mención aparte merece el papel jugado por Scipione Maffei, que da un paso gigantesco con la formación ordenada de su Museum Veronense41, una realidad material y no sólo libraria, que viene a superar a partir de un concepto científico moderno las colecciones epigráficas tradicionales, y cuya influencia y modelo produce la reforma y la creación de nuevas colecciones públicas. La vinculación de Scipione Maffei respecto al también veronés Onofrio Panvinio42, da un relieve a este último que aparece claramente como precursor ya en el siglo XVI de lo que será la evolución de los estudios epigráficos, aunque Marini no dude, para el campo que en esta Paci, Luigi Lanzi e l’archeologia. Atti della giornata di studi. Treia, 15 dicembre 2007, Macerata 2008, con una bibliografía al día. Además en época más reciente M. Buonocore, Luigi Lanzi e Gaetano Marini: un incontro fortunato, en L’Abate Luigi Lanzi tra filologia classica e letteratura religiosa. Atti del IV Convegno di Studi Lanziani. Corridonia, 14 novembre 2009, editado por F. Capanni – A. Santucci, Corridonia (MC) 2011, pp. 213-240. 39 J. Gruter, Inscriptiones antiquae totius orbis Romani, Heidelberg 1603, con una segunda edición posterior ampliada a cargo de J. G. Graevius, publicada en cuatro volúmenes por en Amsterdam en 1707. Los grabados de Boissard son los contenidos en A. Lafréry, Speculum Romanae Magnificentiae, Roma s.a., circulará en diversas formas impreso por su autor Antonio Lafréry (1512-1577), y será reeditado de nuevo en 1594 y a principios del siglo XVII, cfr. M. Mayer, Musaea epigraphica: una breve consideración histórica, en SEBarc 8 (2009), pp. 15-44, esp. p. 31 y nota 35. 40 P. Burmann, Anthologia Veterum Latinorum Epigrammatum et Poëmatum sive Catalecta poetarum Latinorum in VI. Libros Digesta, 2 vols. Amsterdam ex oficina Schouteniana 1759 y 1773, nos servimos del ejemplar que perteneció a José Nicolás de Azara; cfr. M. Mayer, P. Burmann y los carmina Latina epigraphica, en Temptanda viast. Nuevos estudios sobre la poesía epigráfica latina, editado por C. Fernández Martínez – J. Gómez Pallarés, Bellaterra 2006, 81 pp. (publicación en CD). 41 S. Maffei, Museum Veronense hoc est antiquarum inscriptionum atque anaglyphorum collectio cui Taurinensi adiungitur et Vindobonensis accedunt monumenta id genus plurima nondum vulgata, et ubicumque collecta, Verona 1749. Para las colecciones romanas, cfr. R. Lanciani, Storia degli scavi di Roma e notizie intorno le collezioni romane di Antichità, vols. I-IV, Roma 1902-1912. Un buen conjunto de estudios en Il Museo epigrafico. Colloquio ­AIEGL-Borghesi 83, Castrocaro Terme – Ferrara, 30 settembre – 2 ottobre 1983, editado por A. Donati, Faenza 1984 (Epigrafia e Antichità, 7). 42 Resulta indispensable: J. L. Ferrary, Onofrio Panvinio et les Antiquités romaines, Rome 1996. Cfr. además M. Mayer, El canon de los humanistas de su tiempo interesados en la epigrafía y las antigüedades clásicas según el criterio de Onofrio Panvinio, en SEBarc 8 (2010), pp. 29-65.

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ocasión estudiamos, en contrastarlo y dar la primacía a Raphael Fabretti43, a quien considera su indubitable precedente inmediato. Descubrimientos importantes han marcado el siglo XVIII y entre ellos es indispensable mencionar el descubrimiento del columbarium libertorum et servorum Liviae que produce las obras de A. F. Gori, 1727, y la de F. Bianchini44, son estos hechos y estudios los que marcan los primeros trabajos de Marini en el que pesarán también Olivieri y el barón de Bimard45, especialmente este último que merecería por su influencia, no sólo en Italia, un atento estudio. Resulta por último interesante comparar a G. Marini con otros personajes de su momento como el cardenal A. Despuig i Dameto46, para darnos 43 R. Fabretti, Inscriptionum antiquarum quaem in aedibus paternis asservantur explicatio et additamentum, Roma, Ex Officina Dominici Antonii Herculis, 1669; una segunda edición apareció en 1702, Sumptibus Francisci Ant. Galleri Bibliopolae ad signum Navis. 44 F. Bianchini, Camera ed iscrizioni sepulcrali de’ liberti, servi ed ufficiali della casa di Augusto scoperte nella via Appia, Roma 1727; A. F. Gorio, Monumentum sive columbarium libertorum et servorum Liviae Augustae et Caesarum Romae detectum in Via Appia. Anno ­MDCCXXVI, Florentia 1727, y P. L. Ghezzi, Camere sepolcrali de’ liberti e liberte di Livia Augusta ed altri Cesari, Roma 1731. Véase también para completar el panorama: Io. Gasp. Hagenbuchii Epistola e epigraphicae ad virum illustrem Ioannem Bouhierum et ad virum celeberrimum Ant. Franc. Gorium, Zürich, Sumptibus Heidegger et Soc., 1747, donde es evidente una reacción ante los cuatro volúmenes de la obra de L. A. Muratori, Novus Thesaurus veterum inscriptionum, Milano, Ex Aedibus Palatinis, 1739-1742. Recordemos también los dos tomos del suplemento de S. Donato, Ad novum thesaurum veterum inscriptionum cl. v. Ludovici Antonii Muratorii supplementum collectore Sebastiano Donato, Lucca, ex typographia Leonardi Venturini, 1765-1775. Puede ser útil para este momento D. Gallo, Per una storia degli antiquari romani nel Settecento, en MEFRIM 111 (1993), pp. 827-845. Sobre el hallazgo arqueológico y su historia, cfr. ahora H. Kammerer Grothaus, Camere sepolcrali de’ liberti e liberte di Livia Augusta ed altri Cesari, en MEFRA 91 (1999), pp. 315-342. 45 A. degli Abbati Olivieri, Marmora Pisauriensia notis illustrata, Pesaro 1737. Las prensas de las que salió fueron las de Nicolaus Gavelli. Una valoración de la actividad anticuaria de Olivieri puede verse en M. Luni, Annibale Olivieri egregius studiorum antiquitatis cultor et fautor, en Studia Oliveriana n.s., 17-18 (1997-1998), pp. 29-140, esp. pp. 32-34 para los Marmora Pisauriensia. Los Atti del Convegno di Studi su Annibale degli Abbati Olivieri (1707-1789), que tuvo lugar en Pesaro el 27 y el 28 de septiembre de 1994, publicados en dos tomos en los Studia Oliveriana, n.s. 15-18 (1995-1998), respectivamente dan una buena aproximación a los intereses de este patricio de Pesaro. Cfr. Maffei, Museum cit., pp. cccxii-cccxxxviii y cccxlvicccxlix, para Bimard; para una bibliografía esencial: M. Mayer, La fama de Gregorio Mayans y los Marmora Pisauriensia de Olivieri, en Picus 25 (2005), pp. 193-199. 46 J. Salvá, El Cardenal Despuig, Palma de Mallorca 1964, y anteriormente M. Batllori i Munné, Correspondencia del Padre Pou y el Cardenal Despuig, Palma de Mallorca 1946; id., El cardenal Despuig y su tiempo, Inca 1948. Sobre su colección: J. M. Bover, Noticia históricoartística de los museos del eminentísimo señor cardenal Despuig existentes en Mallorca, Palma de Mallorca 1846; M. Moltesen, Den spanske kardinal. Fra Despuig samling på Mallorca. The Spanish Cardinal. From the Despuig Collection in Mallorca, en I Dianas hellige lund. Fund fra en helligdom i Nemi. In the sacred grove of Diana. Fund from a sanctuary at Nemi, København 1997, pp. 176-177; ead., Cardinal Despuig’s excavations at Vallericcia, en Illuminismo e Ilustra­ción. Le Antichità e i loro protagonisti in Spagna e in Italia nel XVIII secolo, editado por B. Cacciotti – X. Dupré – J. Beltrán Fortes – B. Palma Venetucci, Roma 2003, pp. 243-254; G. Rosselló Bordoy, La desintegración de la colección Despuig de escultura clásica, Palma de

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cuenta hasta qué punto nuestro personaje supera a su propio tiempo con una visión de indudable modernidad, que, como reconoce la edición póstuma y tardía de su obra, sitúa la ciencia epigráfica italiana, de la mano también de B. Borghesi, en un papel pionero y al mismo tiempo protagonista en el portentoso siglo XIX.

Mallorca 2000; C. Cantarellas Camps, Raixa, una ampliación de la idea de villa italiana en Mallorca, en Mayurqa 17 (1977-1978), pp. 79-83; es especialmente importante para la epigrafía: A. Pasqualini, Interessi eruditi e collezionismo epigrafico del cardinale Antonio Despuig, en Illuminismo e Ilustración cit., pp. 295-309; ead. – I. della Giovampaola, Iscrizioni di provenienza urbana a Palma di Mallorca: contenuti e contesti archeologici, en Acta XII Congressus cit., pp. 1107-1114; A. Soler – M. J. Pena, Epitafios romanos de classiarii misenates en la colección del cardenal Despuig, en RSA 39 (2009), pp. 213-251; M. J. Pena – A. Soler, Falsos epigráficos en la colección del Cardenal Despuig, en El monumento epigráfico en contextos secundarios. Procesos de reutilizacióm, interpretación y falsificación, editado por J. Carbonell Manils – H. Gimeno Pascual – J. L. Moralejo Álvarez, Bellaterra 2011 (Congressos, 7), pp. 227-239; ahora, A. Soler i Nicolau, El fons epigràfic de la col∙lecció Despuig d’escultura clàssica, Palma 2011 (Col∙lecció Castell de Bellver).

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