ESTUDIO EXEGÉTICO DE DANIEL CAPITULO 8

“VISION DEL CARNERO Y DEL MACHO CABRIO” DANIEL 8:1-27 a) Visión de Daniel 8:1-14 b) Interpretación de la visión 8:15-27 Introducción. Daniel, hijo de David (Crónicas 3:1)1 Daniel: Dios es mi juez, juez de Dios.2 Al parecer Daniel mismo escribió este libro profético.3 CAPITULO 8. Secciones del capítulo.4 I.

La visión del carnero y el macho cabrío y el cuerno pequeño que había de luchar contra el pueblo de Dios y había de prevalecer contra ellos por un tiempo limitado (vv 1-14)

II.

El Ángel Gabriel le da a Daniel la interpretación de la visión y le muestra que el carnero significaba el imperio Persa, cuyo rey seria Dario III Codomano, y el macho cabrio el reino de Grecia, con Alejandro Magno a la cabeza, el cuerno pequeño de este capitulo había de ser Antioco IV Epifanes, de una rama salida del antiguo reino griego de Alejandro (vv15-27)

Análisis de la primera sección por versículo. 8:1. LA FECHA DE LA VISION. Durante el tercer año del reinado de Belsasar, yo, Daniel, tuve otra visión, después de la que ya se me había aparecido.

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Concordancia exhaustiva de las sagradas escrituras. Version Reino Valera 1960. Complilada por C.P. DENYER. 1997 Editorial CARIBE. P.184. 2 Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia. 1998 Editorial Caribe. P 260. 3 Ibit. P 263. 4 Comentario Biblico de Matthew Henry. Obra Completa sin abreviar. De Francisco Lacueva. 1999 por editorial CLIE. PP 963-964.

Esta visión fue en el año 551 a.C, ya que la anterior visión, había sido en el primer año del reinado de Belsasar, es decir, en el año 553 a.C. 8:2 EL ESCENARIO DE LA VISION. En esta visión me encontraba en la fortaleza de Susa, en la provincia de Elam, de pie junto al río Ulai. Susa, capital de la satrapía de Elam. 8:3-12 LA VISION MISMA. V.3. “Cuando levanté los ojos, vi un carnero con dos cuernos largos, de pie junto al río. Uno de los cuernos era más largo que el otro, a pesar de que le había crecido después” NTV Los reinos de Media y de Persia eran los dos cuernos. Los medos fueron los primeros en establecerse como reino, pero los persas, bajo Ciro, se hicieron más fuertes que los medos. V4. “El carnero embestía todo lo que encontraba a su paso hacia el occidente, el norte y el sur. Nadie podía hacerle frente ni ayudar a sus víctimas. El carnero hacía lo que quería y se hizo muy poderoso” NTV Dice Alonso Diaz “Historicamente, Ciro comenzó por conquistar el septentrión, al vencer a los lidios, que ocupaban el centro del Asia Menor, después, toda la parte occidental del Próximo Oriente. Su hijo Cambices invadió Egipto hasta Etiopia. Tal es la cornada del carnero hacia el mediodía” V 5,6 y 7. “Mientras yo observaba, de pronto apareció un chivo desde el occidente y atravesó el campo con tanta rapidez que ni siquiera tocó la tierra. Este chivo, que tenía un cuerno enorme entre los ojos, 6 se dirigió hacia el carnero de dos cuernos que yo había visto parado junto al río y se abalanzó con furia sobre él. 7 El chivo

atacó con violencia al carnero y le dio un golpe que le quebró ambos cuernos. El carnero quedó indefenso y el chivo lo derribó y lo pisoteó. Nadie pudo rescatar al carnero del poder del chivo” NTV “chivo o macho-cabrio” era el imperio “greco-macedonio” liderado por Alejandro Magno “ni siquiera tocó la tierra” expresión que simboliza la tremenda rapidez de sus conquistas. “se dirigió hacia el carnero de dos cuernos que yo había visto parado junto al río y se abalanzó con furia sobre él” esta batalla tuvo lugar a las orillas del Iso(año 333 a.C.) entre Alejandro Magno y Dario III Codomano y que acabo con la derrota del segundo. V8. “El chivo se hizo poderoso, pero cuando alcanzó el máximo de su poder, se quebró el enorme cuerno que tenía. En su lugar crecieron cuatro cuernos prominentes que apuntaban hacia los cuatro puntos cardinales” NTV Alejandro Magno (el chivo poderoso se quiebra) muere prematuramente a la edad de 33 años(323 a.C), debido a unas fiebres infecciosas y su inmenso imperio fue repartido entre sus 4 generales(cuatro cuernos prominentes). Macedonia le correspondió a Casandro, Tracia a Lisimaco, Egipto a Tolomeo y Siria a Seleuco. V 9. “Luego, de uno de los cuernos prominentes salió un cuerno pequeño cuyo poder creció en gran manera. Se extendía hacia el sur y hacia el oriente y hacia el glorioso territorio de Israel” NTV De Seleuco (uno de los cuernos prominentes), salió Antioco IV Epifanes (rey de Siria desde el 175 hasta el 163 a.de C.)

V 10. “Su poder llegó hasta los cielos, donde atacó al ejército de los cielos y arrojó a la tierra a algunos de los seres celestiales y a algunas de las estrellas y los pisoteó” NTV “

ejército de los cielos” hace referencia a los santos de Israel (metáfora)

“arrojo a la tierra” es decir, dio muerte (unos 80,000 judios murieron) “de los seres celestiales” esto es, algunos de los jefes de Israel. V 11 “Incluso desafió al comandante del ejército de los cielos cancelando los sacrificios diarios que le ofrecían al comandante y destruyendo su templo” NTV “comandante del ejército de los cielos” Dios mismo “cancelando los sacrificios diarios” se detuvieron los sacrificios continuos que la ley demandaba. V 12. “Por la rebeldía de nuestro pueblo, su ejército echó por tierra la verdad y quitó el sacrificio diario. En fin, ese cuerno hizo y deshizo” NVI Se entiende claramente, que a causa de la iniquidad del pueblo de Dios (Israel), fueron entregados a Antioco. “echó por tierra la verdad” por algún tiempo, suprimió la verdadera religión de los judíos. “ese cuerno hizo y deshizo” Era un tiempo de disciplina para el pueblo de Dios, ya que Dios no intervino en su favor. V 13 y 14 “Escuché entonces que uno de los santos hablaba, y que otro le preguntaba: “¿Cuánto más va a durar esta visión del sacrificio diario, de la rebeldía desoladora, de la entrega del santuario y de la humillación del ejército?”

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Y aquel santo me dijo: “Va a

tardar dos mil trescientos días con sus noches. Después de eso, se purificará el santuario” NTV El número 2300 del versículo 14 indica las veces (no los días) que el sacrificio continuo estuvo en suspenso, así, 2300 nos dan 1,150 días, un poco mas de 3 años. El libro histórico de los Macabeos, menciona que la profanación del templo hasta llegar a la suspensión del sacrificio se llevo a cabo en el año 168 a.C. mientras que Judas Macabeo llevó a cabo la purificación y re dedicación del templo el 25 de diciembre del 165. III.

La interpretación de la visión. 8: 15.27

V 15-19 “Mientras yo, Daniel, contemplaba la visión y trataba de entenderla, de repente apareció ante mí alguien de apariencia humana. 16 Escuché entonces una voz que desde el río Ulay gritaba: “¡Gabriel, dile a este hombre lo que significa la visión!” 17

»Cuando Gabriel se acercó al lugar donde yo estaba, me sentí aterrorizado y caí de rodillas. Pero él me dijo: “Toma en cuenta, criatura humana, que la visión tiene que ver con la hora final.” 18

»Mientras Gabriel me hablaba, yo caí en un sueño profundo, de cara al suelo. Pero él me despertó y me obligó a levantarme, 19 mientras me decía: “Voy a darte a conocer lo que sucederá cuando llegue a su fin el tiempo de la ira de Dios, porque el fin llegará en el momento señalado” NTV En el comentario bíblico de Matthew Henry (que es en el que me estoy basando debido a que considero su exégesis y hermenéutica adecuada), se menciona que los versículos 17 al 19 son “sumamente difíciles” de interpretar, debido a las expresiones de “la hora final”, “tiempo de la ira de Dios”,” fin llegará en el momento señalado”… y que tiene relación con los versículos 23-25. El gran experto en profecía Dr. J.D. Pentecost, dice que esta profecía es de doble cumplimiento, al ser Antioco tipo del Anticristo (este sentido real es admitido incluso por un autor amileniarista como Leupold). V 20-25 “El carnero de dos cuernos que has visto simboliza a los reyes de Media y de Persia. 21 El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tiene entre los ojos es el primer rey. 22 Los cuatro cuernos que salieron en lugar del que fue hecho pedazos simbolizan a los cuatro reinos que surgirán de esa nación, pero que no tendrán el mismo poder. 23

» ”Hacia el final de esos reinos, cuando los rebeldes lleguen al colmo de su maldad, surgirá un rey de rostro adusto, maestro de la intriga, 24 que llegará a tener mucho poder, pero no por sí mismo. Ese rey causará impresionantes destrozos y saldrá airoso en todo lo que emprenda. Destruirá a los poderosos y al pueblo santo. 25 Con su astucia propagará el engaño, creyéndose un ser superior. Destruirá a mucha gente que creía

estar segura, y se enfrentará al Príncipe de los príncipes, pero será destruido sin la intervención humana” NTV “El carnero de dos cuernos que has visto simboliza a los reyes de Media y de Persia” Ciro de Persia y Darío III de Media. “Macho cabrío es el rey de Grecia” Alejandro Magno “El cuerno grande que tiene entre los ojos es el primer rey” Ciro de Persia “Los cuatro cuernos” son los 4 generales que sucedieron a Alejandro Magno, tras su muerte (ver versículo 8) “Hacia el final de esos reinos…” de los 4 reinos de los generales de Alejandro Magno. “surgirá un rey de rostro adusto, maestro de la intriga…” Al parecer se vuelve a hacer referencia a Antioco Epifanes, ya que él profana el templo santo en el 168 a.C. actuando como el anticristo (tipo) de los postreros días (8:2326;11:36-45;Ap 13:1-10)5 V 26 y 27 “Esta visión de los días con sus noches, que se te ha dado a conocer, es verdadera. Pero no la hagas pública, pues para eso falta mucho tiempo.” 27

»Yo, Daniel, quedé exhausto, y durante varios días guardé cama. Luego me levanté para seguir atendiendo los asuntos del reino. Pero la visión me dejó pasmado, pues no lograba comprenderla” “Pero no la hagas pública, pues para eso falta mucho tiempo” unos 300 años después de la visión.

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Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia. 1998 Editorial Caribe. P 263

Bibliografía.  Comentario de la Santa Biblia. Tomo II Job a Malaquias. Por Adam Clarke, LI.D., F.S.A. 1974 Casa Nazarena de Publicaciones.  Concordancia exhaustiva de las sagradas escrituras. Version Reino Valera 1960. Complilada por C.P. DENYER. 1997 Editorial CARIBE.  Comentario Biblico de Matthew Henry. Obra Completa sin abreviar. De Francisco Lacueva. 1999 por editorial CLIE.  Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia. 1998 Editorial Caribe.