Estructuras interdiscursivas: la evolución de los ecosistemas para compartir información [2015]

Diciembre 12 de 2015 Seminario Online Artes Mediales Curso Interactividad Docentes Titulares: Isidro Moreno Sánchez Ph.D. Felipe César Londoño Ph.D. Docente Facilitador: Diego Aníbal Restrepo

Estructuras interdiscursivas: la evolución de los ecosistemas para compartir información Por: Camilo Angulo y Barney Ríos

Introducción El presente documento surge como una reflexión conclusiva sobre la experiencia virtual cursada durante el espacio académico -Curso Interactividad-, el cual fue presentado como un seminario doctoral por parte de los docentes titulares Isidro Moreno Sánchez, Felipe César Londoño y el docente facilitador Diego Aníbal Restrepo. Dirigido a estudiantes de posgrado de la Universidad de Chile, Universidad Nacional de Córdoba y Universidad de Caldas durante el mes de noviembre del año 2015.

Resumen Los dos siglos anteriores fueron una época donde la humanidad funcionó como varios sistemas colectivos inconexos, que cuando hipotéticamente unían esfuerzos, tenía la capacidad de duplicar la información generada por la humanidad en ciclos de 150 años. En la época presente, gracias a conceptos UNIVERSIDAD DE CALDAS / FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES / DOCTORADO EN DISEÑO Y CREACIÓN

 

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como: conectividad, discursos digitales, jerarquías horizontales, ecosistemas de conocimiento, accesos democráticos y tiempo real, los nuevos colectivos de personas que representan el esfuerzo de un primer mundo interactivo y sus estructuras interdiscursivas (Albaladejo, 2005), han podido duplicar la información construida por el hombre, en tan solo un periodo de dos años. En un futuro cercano, posiblemente antes del año 2030, contemplando el fenómeno de multiplicación exponencial de revolucionarias plataformas con discursos hombre-máquina, máquina-máquina, hombre-máquina-contexto, y una real intención por compartir información, el conocimiento colectivo de la humanidad se podrá duplicar en menos de una semana.

Estructuras del Pasado Tomando como punto de partida un lejano hito histórico-tecnológico como fue la confluencia del Antiguo Continente con las Américas y los procesos fundacionales de asentamientos urbanos (ciudades) a la usanza occidental, por parte de los conquistadores en su papel de mensajeros de la Corona Española, vemos que estos personajes implementaron una retórica legislativa bajo el nombre de Leyes de Indias con una visión impositiva sobre la regulación sociopolítica de los nativos americanos, que evidencia una estructura discursiva que dependía de la mediación análoga de los escribidores que daban Fe de lo acontecido y los ilustrados que tenían en sus manos el poder decisorio, por encima de la voluntad popular. En lo que concierne a los aspectos teóricoconceptuales, solo tenían acceso a dicha información a manera de palabra escrita quienes eran letrados. Luego, permitiéndonos dar un gran salto histórico, entre muchos opcionados, cuatro inventos permiten modificar esas hegemonías y en especial acercar distancias. El primero de ellos, permite por primera vez pensar en una masificación de la información desde sustratos vegetales fibrosos, la tecnología de Guttenberg democratiza el libro y multiplica la retórica escrita, donde la palabra amplía su papel interactivo y permite acercar los conocimientos sobre el mundo a las masas, llevando a la comunicación escrita a categorías de verdad

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absoluta y a convertirse en la mejor herramienta para demostrar la posesión de las ideas. El segundo, comienza como un medio de comunicación y se transforma en un espacio de creación colaborativa (Jaramillo, 2015), repensando sus propósitos desde la educación, esta tecnología es descrita por Bertolt Brecht como un posibilitador de la innovación del hombre. Recordando un diálogo con el profesor Julián Jaramillo Arango (Ph.D. en Sonología), compartíamos algunas apreciaciones de Francisco de Anda y Ramos, respecto a que fueron las ondas hertzianas las multiplicadoras de ideologías que acercaban a la familia y distanciaba posiciones políticas, permitiendo afectar vidas a través de la fantasía. Lo interesante es que la exploración de esta tecnología, en sí misma fue un resultado del pensamiento contemporáneo que construía teorías colectivas como un proyecto social, hasta llegar a la primera transmisión de radio en 1920 por Guilherme Marconi, con un discurso de una sola vía pero bajo un nuevo lenguaje. Se comienza a vislumbrar unos nuevos valores desde la interacción del ser humano con los aparatos tecnológicos, especialmente mediante el arte de la radiodifusión. Solo faltaría nombrar en el caso de Colombia la propuesta educativa del estudiante virtual para las zonas rurales. El tercer invento, la televisión inicia una -sociedad en red-, en donde por un lado participan los productores, organizadores y autoridades y por el otro, los espectadores y el público en vivo, esta relación genera nuevos modos de ver el mundo porque se abre una ventana a nuevas experiencias, cimentando una cultura del entretenimiento que inicia una verdadera carrera para la generación de dispositivos de percepción. En este contexto la ciudad letrada se hipertextualiza y se encuentran nuevos modos de percibir, de sentir y de relacionarse en el tiempo y el espacio. Ahora reconocerse y juntarse tiene nuevas maneras y de estas nuevas maneras surgen nuevos modelos de sociabilidad, las cuales incentivan el surgimiento de nuevos aparatos tanto informáticos como audiovisuales. Para este nuevo modo de vivir en sociedad deben surgir nuevos leguajes de comunicación y por lo tanto también diferentes fragmentaciones y nuevas hibridaciones, en resumen, se propone una nueva sociedad donde se construyen interacciones desde los barrios virtuales. El cuarto elemento revolucionardor que conecta el pasado inmediato con el presente, es la web semántica nombrada por el científico británico de la UNIVERSIDAD DE CALDAS / FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES / DOCTORADO EN DISEÑO Y CREACIÓN

 

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computación Tomothy Berners-Lee (World Wide Web Consortium), así como el conjunto de aplicaciones y servicios basados en el concepto de la co-creación con sus usuarios. Y recordemos que desde 1990 Henry Jenkins ya hablaba de las narrativas transmedia, un concepto para implementar sobre múltiples plataformas.

Estructuras de nuestro Presente El discurso mediador entre la comunicación personal y la virtual, comienza a desarrollar todo su potencial en el instante que se permite un cambio de intencionalidad de aquellos seres humanos que se involucran con las herramientas que brinda la web. Básicamente se ha dado prioridad al gesto de compartir la información- en beneficio del crecimiento de las estructuras discursivas que alimentan un ecosistema colectivo, el cual funciona bajo la premisa de un conocimiento para todos. Desde los aportes del profesor Isidro Moreno, expuestos en el seminario online sobre interactividad, lo entendemos como un concepto de un mayor nivel de interactividad colectiva y a su vez, un acceso individual ilimitado a la estructura del conocimiento desde sistemas provistos de software. Es evidente, que según los contenidos, los escenarios de participación del individuo son diferentes, pero el hecho que existan espacios de construcción y transformación narrativas, donde se permite la co-autoría, amplia las exploraciones. Esta nueva sociedad empieza a apartarse de la tradición y busca asentarse en un nuevo territorio bajo una movilidad más virtual que física; los límites son difusos porque las fronteras están ausentes, se vive en un mundo desterritorializado, para nuestro gusto, una globalización algo vacía y sin memoria de una identidad nacional. En este tipo de procesos simbióticos (hombre-dispositivo), se maneja un discurso mediador entre la comunicación y la retórica como un instrumento que permite estudiar la colaboración entre varios discursos. Recordando una conversación alrededor del tema de retórica con el profesor Jaime Alejandro Rodríguez (Ph.D. en Filología), la retórica sigue siendo un elemento componencial muy útil para identificar semejanzas y diferencias entre diversas UNIVERSIDAD DE CALDAS / FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES / DOCTORADO EN DISEÑO Y CREACIÓN

 

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clases de discursos o interdicursividad (análisis y explicación de distintos discursos). En la historia comunicativa de la Retórica, el mensaje pretende abrazar al orador y el oyente, desde el ámbito político y jurídico, permite las relaciones entre los seres humanos por una convivencia basada en el intercambio de conceptos teóricos. Debido a los constantes cambios de la sociedad multimedial, constantemente se abren nuevos espacios de implementación hipertextual que buscan estar más acordes con las nuevas realidades. Según el profesor János. S. Petöfi:

“El análisis interdiscursivo no deja fuera de su alcance ninguna de las posibles relaciones entre diversas formas de discurso y de comunicación, desde las propiamente literarias y las estrictamente oratorias a las plásticas y multimediales”.

Respecto al usuario, el hecho que el hombre contemporáneo se considere más visual, hace que la operación de la retórica más utilizada sea – actio-, que se relaciona con que siempre existió la imagen en la retórica, desde el momento que el orador nos persuade a crear una imagen en el cerebro en forma de metáfora. Recordando la participación del profesor Isidro Moreno durante el seminario, en los relatos hipermedia de hoy día, el celular se ha vuelto tan potente como el computador personal y trae ventajas para los nuevos discursos como ser portátil, tener un GPS y permitir una relación física 24 horas con los usuarios. Estos espacios de diferentes pantallas son espacios para innovar y crear estructuras de hipertextos con movilidad física que llegan a ser una extensión del mismo cuerpo. Como las experiencias descritas hasta ahora nos muestran que la tecnología marca las posibilidades de nuestros relatos, la pregunta que nos queda por realizar es ¿desde dónde le apostamos al futuro de las estructuras interdiscursivas? Por el momento, algunos indicios nos orientan, según palabras del profesor Isidro moreno, hacia el desarrollo de tecnologías transparentes.

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Estructuras para el Futuro ¿Cómo serán los nuevos modelos de sociedad en red? Estaríamos hablando de una sociedad interconectada y los nuevos modos de percibir, sentir y relacionarse en los tiempos y los espacios, en plural. Estos deben dirigirse a vigorizar la imaginación basado en lo que Valeriano Bozal plantea como los conocimientos sensibles y los conocimientos intelectuales, esto para que la sensibilidad se articule con el gusto de un sujeto (Bozal Fernández, 2004) que percibe nuevas formas. Sobre los nuevos modelos de sociabilidad y en ellos la sociedad en red, en donde se plantearían ciberculturas (Errasti, 2009) es necesario plantear una manera en que, como dice Ricard, las dificultades cotidianas estén cercanas al diseño para que las soluciones planteadas sean adecuadas a cada problema y a cada contexto (Ricard, 2005, p. 93) logrando coherencia absoluta entre forma y función (2005, p. 95) este tipo de cultura genera un nuevo concepto para diseñar ya que son difusas y el diseño deberá acoplarse a esta variable. ¿Y cómo podrían ser los símbolos de poder? En un entramado de sujetos dispersos trabajando aunadamente en objetivos comunes (todos construyendo), creemos que el modelo jerárquico debe romperse y convertirse en un esquema heterárquico, esto debido a que los componentes son independientes y diseminados, y por lo tanto es complejo “ordenarlos”, debe ser una intervención donde se puedan influir entre los sujetos pero sin ataduras y donde la interacción sea el fundamento, en el cual se fortalezca la autonomía y se desarrolle la crítica, la historia de manera dinámica y la estética (Bozal Fernández, 2004) ¿Y como será la navegación? Como nos recuerda el profesor Felipe César Londoño en su intervención durante el seminario, estas estructuras interdiscursivas van a depender del diseño de navegaciones hipermediales, las cuales se van a desarrollar en medio de un mar de dudas. Así mismo, el concepto de trabajar “juntos” en esas navegaciones, dependerá de la empatía en las relaciones para que sea un efecto más subjuntivo que imperativo, dando valor a la construcción personal.

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En palabras del profesor Londoño, la construcción de esas nuevas formas de conocimiento para el futuro, van a implicar dos aspectos, primero, unas nuevas prácticas que combinan tecnología con la experiencia humana, asumiendo que los seres humanos sigan interactuando entre ellos mismos. Y segundo, el desarrollo de una minería de datos que permitan convertir datos en un flujo de información legible y accesible, que habitará al interior de algún espacio público de la web.

Reflexiones finales Sobre las estructuras del pasado intentamos vislumbrar las posibilidades que desde las letras, el sonido, la imagen y sus combinaciones se generan, a modo de lo expresado por el profesor Felipe César Londoño en la video conferencia, como los cada vez más nuevos modelos de conocimiento han democratizado la información procurando unifomización de los saberes. Respecto a las estructuras del presente planteamos como las modalidades sensoriales cruzadas deberían fortalecer las prácticas de diseño para que de manera intencional influyan en las sociedades intentando despertar conciencias para procesamientos de informaciones que permitan especulaciones en pro del conocimiento complejo de las cartografías tridimensionalmente favoreciendo la generación de estructuras interdiscursivas. Y prediciendo unas estructuras futuras esbozamos las posibilidades que las estructuras interdiscursivas permitan explorar y dar formas a futuros posibles a través de equipos multidisciplinarios que establecen problemas explorando oportunidades fuera de los paradigmas actuales vinculando la representación, tal como lo expresó nuestro compañero del posgrado en artes mediales Alfredo Gutierrez, como coevolución del cuerpo con su contexto, los entornos tridimensionales, las conformidades, las tradiciones y las culturas para una verdadera creación colectiva. Evidenciamos la interdiscursividad, como ese proceso semiológico entre artes, siempre mediada. En el presente la estructura mediadora son las redes, en sus diferentes topologías (locales, globales, metropolitanas) y entre ellas la Internet como la red de mayor estructura por su velocidad, omnipresencia y la UNIVERSIDAD DE CALDAS / FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES / DOCTORADO EN DISEÑO Y CREACIÓN

 

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facilidad de comunicación grupal e individual. Estas características están haciendo que la interdiscursividad se masifique a través de estas hipermedias y lo tanto fortalece su vertiginoso desarrollo. El cerebro humano sigue siendo el referente por excelencia, respecto al tema de estructuras que almacenan, seleccionan, procesan y producen información.

Referentes ALBALADEJO, Tomás. (2005): Retórica, comunicación, interdiscursividad, En: Revista de investigación lingüística, Vol. 8, Nº.1. (Ejemplar dedicado a: Lingüística y retórica), págs. 7-34. ANDA y RAMOS. (1997). La radio, el despertar del gigante. México, Trillas. (Extracto). BISAMA,

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