Esquema de Teoría de las Representaciones Sociales

TEORÍA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

Autor: Serge Moscovici (1925-2014)

Antecedentes teóricos

La etnopsicología de Wundt

Publica 10 volúmenes de su Völkerpsychologie (1900 a 1920) cuya intención era la de estructurar una tendencia a una metodología apropiada para los procesos cognoscitivos superiores del hombre: la interpretación de los productos de la experiencia colectiva. (externa al auto-roporte o instrospección).

La representación social es una modalidad particular del conocimiento, cuya función es la elaboración de los comportamientos y la comunicación entre los individuos. Es un cuerpo organizado de conocimientos y una de las actividades psíquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad física y social, se integran en un grupo o en una relación cotidiana intercambios, liberan los poderes de su imaginación. (Moscovici 1979 citado en Mora, 2002)

El interaccionismo simbólico de Mead

a) Enfatiza la noción de una realidad simbólica distinta de una probable realidad natural, susceptible de creación, de transformación y de destrucción. b) Anticipa la visión epistemológica que cuestiona lo que es o no científico por medio del consenso significativo y el criterio de objetividad científica como una construcción simbólica. c) Su análisis de la sociedad contempla la posibilidad de la incorporación total del individuo a un universo de razón, actividad consciente y voluntaria, hacia una esfera pública no restrictiva. d) La naturaleza social del lenguaje y la naturaleza simbólica de la sociedad, dejan de ser objeto de especulación filosófica haciéndose accesibles al análisis empírico.

Durkheim estableció diferencias entre las representaciones individuales y las representaciones colectivas, explicando que lo colectivo no podía ser reducido al individual, es decir, que una conciencia colectiva trasciende a los individuos como una fuerza coactiva y que puede ser visualizada en los mitos, la religión, las creencias y demás productos culturales.

Concepto

Entrevistas abiertas o en profundidad, análisis minuciosos, observación participante.

Dimensiones Hay 3 condiciones de emergencia de las RS: 1) Dispersión de la información 2) Focalización del sujeto individual y colectivo 3) Presión a la influencia del objeto socialmente definido.

Procesos básicos de las representacion es sociales.

Objetivación. Algo de la mente se traslada a algo que existe en el mundo físico. Lo invisible se vuelve perceptible. Anclaje: qué sentido le damos a eso. Permite transformar lo que es extraño en familiar

Vaguedad e imprecisión del concepto: ¿Existen recursos metodológicos adecuados para atrapar el escurridizo concepto de RS, en su carácter entre lo individual y lo social?

Son mutables, construcciones sobre lo social.

El concepto de representacion es colectivas de Durkheim.

Críticas

Orientaciones metodológicas:

Se dice que es imposible distinguir si la RS antecede a la investigación o es provocada por ella. Banalización de la teoría

Información ¿Qué se sabe? •Es la organización o suma de conocimientos con que cuenta un grupo acerca de un acontecimiento, hecho o fenómeno de naturaleza social.

Campo de representación ¿Qué se cree? •Ordenación y jerarquización de los elementos que configuran el contenido de la información. Nos remite el modelo concreto y limitado de las proposiciones que se refieren a un aspecto preciso del objeto de representación.

Actidud ¿Qué se hace?

•Orientación favorable o desfavorable con el objeto de la representación.