El Poema y el Mundo (III): Figuraciones Poéticas y Configuraciones de la Historia (programa, handouts y bibliografía para seminario en el Doctorado en Filosofía c/m en Estética, U. de Chile, 2014)

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Descripción

En el horizonte de una aproximación comparativa a los rendimientos trascendentales del poema –las formas poéticas como exploración de la representación de lo real y puesta en común de mundos posibles–, el seminario examinará cómo las figuraciones literarias dominantes en tradiciones ejemplares configuran sus representaciones características de lo histórico, con especial atención a la gran revolución producida por el advenimiento contemporáneo de la poética del montaje.Tras una introducción in media res a las solidaridades básicas que se disciernen entre ‘formas del poema’ y ‘representaciones histórico-temporales’, lo que permitirá precisar las relaciones fundacionales que cabe suponer entre figuraciones literarias y configuraciones de lo histórico, el grueso del seminario estará dedicado a examinar el gran contraste que se observa entre las síntesis propias de la ‘metáfora’, que dominan las poéticas del tiempo y la historia occidentales desde la época clásica hasta bien entrada la modernidad, y las síntesis propias del ‘montaje’ contemporáneo, que resultan de una última gran revolución poética donde tanto la resistencia irónica como la inseminación traductiva jugaron un rol decisivo. De una parte, entonces, se interrogará el rol dominante que cabe atribuir a la figuración analógica y sustitutiva de lo metafórico en la configuración de las representaciones teleológicas de lo histórico en Occidente, donde versiones clásicas, medievales y modernas del onto-teleologismo dejan reconocer una concepción del tiempo como desplazamiento y una concepción de la historia como remisión de la experiencia temporal a un fin ideal. De otra, se examinará el gran quiebre de la representación de lo histórico que introduce la experimentación poética radical de las vanguardias artísticas de comienzos del siglo XX, cuyas formas de significación perspectivistas nacen en respuesta directa al derrumbe del optimismo propio del teleologismo metafórico de la ideología del progreso. Tras examinar lo que fue un primer momento de ‘resistencia irónica’, donde se vuelve la inercia metaforizante contra sí misma, se verificará hasta qué punto la ‘inseminación traductiva’ que producen las formas de la imagen dinámica importadas de la poesía oriental –especialmente los efectos vibratorios propios de poética china–, permitieron el advenimiento de la solución madura del ‘montaje’: una figuración poética por fragmentación y yuxtaposición de lo real responsable de una síntesis del tiempo como flujo y de una nueva representación interruptiva, polivalente y no-intencional del sentido histórico. Complementando una atención a la estricta especificidad del comportamiento del poema con una atención al horizonte de discurso teórico en el cual se inscribe, el trabajo del seminario se realizará a partir de un contrapunto permanente entre la lectura de ‘consideraciones críticas’ (de filosofía y poética) sobre los diversos aspectos de las relaciones lenguaje-mundo-historia a ser abordados, y un examen atento de ‘poemas escogidos’ para cada instancia de interrogación. En lo que respecta a la perspectiva teórico-crítica, se leerán textos breves de Platón, Aristóteles, Agustín, Liu Xie, G. Vico, G. W. F. Hegel, F. Schlegel, W. von Humboldt, E. Fenollosa, E. Auerbach, W. Benjamin, R. Barthes, J. Derrida, P. Ricoeur, A. Danto, H. White y J. L. Borges. En lo que respecta al corpus poético-literario, entre otros, se leerán pasajes y poemas de las obras de Homero, Píndaro, Horacio, Virgilio, Wang Wei, Li Po, Du Fu, Dante, J. W. Goethe, C. Kavafis, E. Pound y T. S. Eliot y J. Joyce.
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