El parque Neptuno. Historia de un espacio público de Lima. S. XIX-XX

October 10, 2017 | Autor: J. Pacheco Ibarra | Categoría: History, Historia, Patrimonio Cultural
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Descripción

El parque Neptuno. Historia de un espacio público de Lima. Siglos XIX-XX Juan José Pacheco

Lo que conocemos como parque Neptuno era parte de los jardines del Palacio de la Exposición, inaugurado en 1872. La entrada a este gran parque quedaba frente a la Penitenciaría de Lima, conocida como el Panóptico. Al ingreso de este jardín se levantaba un imponente arco de estilo romano que fue diseñado en el proyecto original por Manuel Atanasio Fuentes. Esta entrada conducía a un conjunto de jardines que adornaban la fachada del Parque de la Exposición. Además de la entrada principal, a los costados, existían dos arcos romanos más pequeños. Según los grabados del siglo XIX en este espacio se encontraba un pabellón, una glorieta y un teatro (Fig. 3). En 1898, el Parque de la Exposición se dividió para construir el Paseo Colón, que en sus inicios fue diseñado como un paseo peatonal. Desde este momento este parque se convirtió en un espacio independiente, sin nombre. En algunos planos de Lima de fines del siglo XIX, aparece con el nombre de “Parque Colón” (Fig. 1) En las fotografías de la inauguración del paseo Colón se ve que el parque fue cercado completamente. El cerco fue reabierto, a inicios del siglo XX y se instaló una escultura del dios Neptuno, del cual tomará su nombre en el futuro. En 1904 se instaló entre la fuente de Neptuno y el Palacio de la Exposición, el pabellón peruano presentado en la Exposición de París (1900), obra de Fernand Guillard que fue traída en partes y ensamblado para servir de sede del Instituto de Higiene. Desde ese momento el parque Neptuno se fue llenando de esculturas y bancas. Era un espacio completamente novedoso, a diferencia de las plazas de Lima que fueron adaptadas como espacios públicos modernos.

LOS USOS DEL ESPACIO PÚBLICO El parque Neptuno fue parte del Parque de la Exposición, pero con la evolución urbana se convirtió en un espacio independiente con significado propio. Era un espacio público completamente distinto a los espacios de la Lima colonial, según Ramón Joffre (1999, 2004 y 2005) y Majluf (1994) quienes

Coloquio de Lima han definido al espacio público colonial y republicano. En el caso de la plaza mayor de Lima Majluf anota: “En la época colonial la plaza mayor era el foco social y político de la ciudad, siendo las fachadas de la alcaldía y de la catedral las que dominaban el espacio urbano. Símbolos de poder, no significaron sin embargo, símbolos públicos.” (Majluf 1994: 9). Lima durante la época colonial, fue una ciudad amurallada, con plazas y plazuelas que tenían relación con la vida religiosa y colonial. El templo religioso era el centro de la vida colonial, a las afueras de estos recintos se desarrollaba la sociedad profana de vida mundana. Los espacios públicos en la ciudad eran centros de reunión de la población ubicados frente a las iglesias y edificios del gobierno. En el siglo XIX, la bonanza económica producida por la explotación del guano, permitió una modernización de la ciudad de Lima, donde la burguesía nacional va adoptar la idea de modernización como “un complejo sistema de creencias sobre progreso, cultura, educación popular y control del espacio urbano, llevadas a cabo por un Estado y una élite que buscaban consolidarse.” (Majluf 1994: 9) Este discurso de la modernidad de la ciudad, obedecía a patrones europeos asociados al neoclasicismo, que fue el emblema artístico de la renovación urbanística. La ciudad moderna nace con la demolición de las murallas coloniales. Dentro de la muralla se desarrollaba una ciudad colonial llena de movimiento, en las afueras eran sitios peligrosos y malsanos. Lo interesante del cambio ocurrido en la segunda mitad del siglo XIX, a partir de la demolición de las murallas coloniales, es que la ciudad de Lima crece hacia espacios más abiertos. Las afueras de las murallas que antes eran zonas peligrosas, se convertirán en los sitios más convenientes para llevar a cabo proyectos de modernización urbanística de la ciudad. A las afueras de la antigua muralla de Lima se construye el Parque de la Exposición, sinónimo de progreso y de inclusión del Perú dentro de la modernidad iniciada por la revolución industrial. Un nuevo país necesitaba nuevos edificios. Una vez desaparecida la muralla aparece el Palacio de la Exposición que fue concebido como un espacio público diferente a las plazuelas coloniales o a las alamedas remozadas. Es un lugar donde se llevaron a cabo actividades que van a modernizar las costumbres de los limeños. Nuevas diversiones públicas, nuevos tipos de entretenimiento y nuevas formas de relacionarse con los símbolos de la república moderna. Es decir, la materialidad de un país moderno. El parque Neptuno al ser parte en sus inicios del Parque de la Exposición surgió con este ideal modernista y con el tiempo se convertirá en un rincón de la ciudad donde la presencia del Estado sería remarcada a través de su apropiación. Según Majluf: “Estos lugares se convirtieron así en puntos estratégicos para dominar la ciudad por medio de la presencia simbólica del Estado en los lugares de recreo y de reunión.” (Majluf 1994: 14)

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Juan José Pacheco / El Parque Neptuno. Historia de un espacio público de Lima Según las tesis de Majluf y Ramón Joffre, el Estado interviene estos espacios de forma muy efectiva a través del paradigma higienista, ordenando las costumbres y los espacios públicos y buscando mejorar las condiciones de salubridad de los habitantes, como lo ha señalado Ramón Joffre. La apropiación del espacio público se hizo efectiva también a través de la práctica del ornato. “El discurso del ornato le sirve al Estado para apropiarse del espacio urbano, para ordenarlo y controlarlo. Existía una creencia desmedida en la efectividad de las obras de ornato para definir el progreso de la ciudad. Se pensaba que había una relación muy estrecha entre estas obras, la higiene urbana, y la criminalidad. No es casual que el tema del aseo se haya tocado repentinamente en relación con las esculturas y a los paseos de la ciudad.” (Majluf 1994: 20) El parque Neptuno era un espacio ordenado, artístico y sobre todo sano. Era un espacio abierto, donde el Estado estaba presente a través de sus monumentos. En este lugar se coloca la estatua de Neptuno y, de esta manera, se convierte en un espacio artístico de contemplación. La fuente de Neptuno, no es la fuente colonial, donde la gente iba a recoger agua, es un monumento artístico moderno. El parque era un micro espacio clásico rodeado de arcos romanos, una fuente y más adelante sería sede del Museo de Arte Italiano. Según Majluf, en esta época se eligió la cultura clásica como estilo artístico porque: “Por medio de las esculturas se trataba de construir una nueva tradición que subsumiera a todas. La escultura clásica constituía un lenguaje universal, perfectamente adecuado para realizar el sueño liberal de una sociedad unificada y cohesionada, que borrar la historia para poner otra en su lugar. El monumento prometía unificar la nación por medio de una representación supuestamente neutra, su universalismo sería el medio que le daría al Estado poder de convocatoria en un país pluricultural.” (Majluf 1994: 32) El ideal universal de la cultura clásica fue el modelo de modernidad entendido por la burguesía que llegó a gobernar al país durante el siglo XIX y comienzos del siglo XX. El otro elemento modernizador fue la contradicción del uso del espacio público. El parque de la Exposición y sus monumentos se encontraban frente a la Penitenciaría de Lima, más conocida como el Panóptico. La relación sugerente entre espacio público moderno y sitio de reclusión moderno es bastante atractiva. El panóptico recibe este nombre del diseño que adoptó, un espacio que podía ser controlado y vigilado desde su centro. Era una penitenciaría moderna para su época. Un espacio público y una penitenciaría, el binomio de la modernidad ante los ojos de la sociedad de fines del siglo XIX. Es un espacio atractivo y persuasivo, donde el Estado quiso tener una presencia constante. El parque Neptuno, como espacio surgido a partir del parque de la Exposición se convertirá en un espacio publico donde veremos hechos que representan una lucha simbólica por el espacio entre el Estado de la República Aristocrática y las nuevas necesidades de la ciudad moderna, conformada por crecientes sectores obreros y migrantes.

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EL PARQUE Y SUS MONUMENTOS Veamos a través de algunos de los monumentos de este pequeño parque, como se lleva a cabo una lucha simbólica por el espacio en un contexto histórico crucial para el Perú: La República Aristocrática. a) La biblioteca obrera “Ricardo Palma” El parque Neptuno estaba planificado como un pequeño museo, con portadas clásicas, esculturas, un teatro, una glorieta, etc. En este lugar se construyó de forma espontanea una biblioteca donde los obreros iban a leer, era un pequeño edificio de adobe que se encontraba dentro del parque. Fue bautizado con el nombre de “Ricardo Palma”. (Fig. 12) En 1921 fue demolida, ante la protesta de la prensa y los obreros. Este es un caso de apropiación del espacio por las clases populares, en este caso los obreros que vieron al parque Neptuno como espacio libre, a diferencia del parque de la Exposición donde se cobraba por la entrada y se promovían diversiones “modernas” que no eran muy atractivas a las clases populares. b) La estatua de Manuel Candamo Esta escultura fue inaugurada en 1912. Estaba hecha de mármol de carrara y tenía adornos de bronce. Mostraba a Candamo de pie levantándose de un sillón, con un papel en la mano. (Fig. 8). Durante los disturbios de 1913, protagonizado por los sectores populares de la ciudad, la escultura fue blanco de los ataques. Un grupo de desconocidos puso dinamita al monumento, se acusó a los obreros y a grupos políticos de este incidente. Después de la explosión, solo quedó una silla vacía, que algunos periodistas de la época veían con ironía como un ataque en contra de los símbolos del gobierno aristocrático de la época. La escultura fue retirada y cambiada por una escultura de bronce, donde se muestra a Candamo de pie. (Fig. 10). c) Espacio de reunión universitaria Existían pocos lugares públicos en Lima para los estudiantes universitarios. A principios del siglo XX, el parque Neptuno se convirtió en el sitio preferido por los universitarios para sus reuniones políticas y de estudio. Por sus frondosos árboles que daban sombra, sus bancas de piedra y su fuente inspiradora. (Fig. 11) d) El parque de los niños Los años 30 marcan una época de mayor preocupación por la infancia. La figura más importante de la protección a la infancia desvalida fue la señora Juana Alarco de Dammert, fundadora de la Sociedad Auxiliadora de la Infancia. A su muerte, la ciudad de Lima le rindió un sincero homenaje construyendo un busto de bronce en el parque Neptuno. A un lado de su monumento se construyó el parque de los niños, con juegos mecánicos y diversiones para ellos. (Fig. 13).

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Juan José Pacheco / El Parque Neptuno. Historia de un espacio público de Lima e) El museo de Arte Italiano Con motivo del Centenario la colonia italiana hizo al Perú un regalo impresionante. Para su construcción fue demolida una de las portadas laterales del parque. El museo pudo ser posible gracias a la donación de obras de arte de artistas italianos de la época. El edificio tiene forma de una basílica romana y está decorado con mosaicos que representan a los principales sabios italianos de la antigüedad. El museo de Arte Italiano es un espacio que refuerza este ideal de modernidad asociado a la cultura clásica al que se refirió Majluf. Este espacio fue inaugurado en 1924. f) Los arcos romanos Sin duda, estos fueron los monumentos más impresionantes de su época. Su existencia ha sido olvidada con el tiempo. Eran tres arcos: el arco principal era el más grande y se ubicaba frente al Panóptico y dos arcos laterales de menor tamaño. El primero se ubicaba hacia la avenida Garcilaso de la Vega (ex-Wilson) y el otro estaba orientado hacia el actual Paseo de los Héroes. (Fig. 6) El arco principal era imponente, en la parte superior estaba el símbolo de la República, la mujer con el gorro frigio. Estaba decorado con capiteles clásicos, guirnaldas y un gran escudo nacional en el centro. Estos arcos fueron desapareciendo para dar lugar a las nuevas construcciones. (Fig. 7). g) El Instituto de Higiene Edificio de estilo ecléctico que combina varios estilos artísticos. Sirvió de pabellón del Perú durante la exposición universal de 1900. Fue trasladado por partes al Perú y fue inaugurado en 1904, como sede del Instituto de Higiene a cargo del médico Hugo Biffi. (Fig. 14). Este es un monumento al paradigma higienista al que se ha referido Ramón Joffre y que ha sido estudiado por Cueto y Ruiz Zevallos. El símbolo de la modernidad de la salud, de la preocupación del Estado por la salubridad pública. Posteriormente fue convertido en sede del Centro de Estudios HistóricoMilitares del Perú y guarda en su interior un archivo y biblioteca con documentos históricos muy importantes.

REFLEXIONES FINALES El parque Neptuno tiene en el monumento de Candamo, el símbolo de los nuevos ideales políticos de la República Aristocrática. En el busto de Juana Alarco de Dammert el compromiso del Estado frente a la infancia, como futuro del país. Con todo lo que hemos observado, el parque Neptuno deja de ser un simple espacio derivado del Parque de la Exposición para convertirse en el espacio que va acoger los símbolos de la república peruana moderna.

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Coloquio de Lima El espacio público de la modernidad se configura como un lugar construido para los ciudadanos, donde predomina el esparcimiento y la función de uso publico. A lo largo del siglo XX el parque fue perdiendo su nombre, en la década de 1980 se convirtió en un lugar abandonado con una fuente deteriorada. Era un refugio de indigentes, niños de la calle, drogadictos y gitanas que acosaban a los peatones. En la década de los 1990 durante la gestión municipal del alcalde Alberto Andrade Carmona, se inició la remodelación del parque de la Exposición, al que se le cambió el nombre a “Parque de Lima”. La remodelación también incluía al parque Neptuno. Sin embargo, esta remodelación colocó cercos perimétricos en el parque. El parque de Lima se reabrió con gran éxito. Pero el parque Neptuno permaneció cerrado a los visitantes con sus bancas nuevas sin utilizar y sus empedrados paseos peatonales. Hubo un proyecto para reintegrar el parque Neptuno con el Parque de la Exposición, los cuales habían quedado separados por la construcción del Paseo Colón en 1898. Se pensó construir sobre este paseo un puente peatonal de metal y vidrio, sin embargo, no se logró concretar por el impacto visual que originaría. La última remodelación del parque Neptuno fue llevada a cabo por el alcalde Luis Castañeda Lossio en el año 2009. Ahora el parque luce sin el cerco perimétrico, las bancas fueron cambiadas, se colocaron caminos de ladrillo. Se destruyeron algunos recintos y se construyeron otros. También se le cambió el nombre a “Parque de los museos”. Con esta remodelación el parque Neptuno se convirtió en un espacio de conexión importante en Lima, pues frente a éste se ha construido la estación central de transporte de Lima. El Panóptico, ya no existe, sobre este lugar se levanta desde hace muchos años el Hotel Sheraton y el Centro Cívico, que en el año 2009 ha sido convertido en uno de los centros comerciales más importantes del centro de Lima. Estos cambios nos hacen reflexionar sobre el uso del espacio desde fines del siglo XIX donde veíamos el predominio de las ideas positivistas de modernidad y progreso hasta la época actual donde el parque Neptuno se convierte en testigo de una época en que el espacio publico era algo más que un simple espacio controlado por cámaras de seguridad, donde el ciudadano se ha convertido en consumidor cultural. Era un lugar para soñar en un futuro de progreso.

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Figura 1. Plano de Lima por Santiago M. Basurco (1904) se ve el parque Neptuno con su antiguo nombre.

Figura 2. Plano de Lima por Juan Berrocal (1924). En este plano aparece el Instituto de Higiene y dos arcos romanos, el tercero fue demolido para construir la entrada al Museo de Arte Italiano.

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Figura 3. Vista del Parque de la Exposición antes de la construcción del Paseo Colón. Se observa el pabellón central de lo que después sería el parque Neptuno.

Figura 4. Parque Neptuno (1936) al costado el Paseo de los Héroes Navales y el Panóptico. Esta foto nos muestra su espeso bosque de arboles que llegaban a cubrir la luz solar. Foto: Lima de ayer (http://www.limadeayer.comli.com)

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Figura 5. Fuente de Neptuno reparada en el año 2009. Foto:Juan José Pacheco (2010)

Figura 6. Arco lateral del parque Neptuno. Era más sencillo que el arco principal. En este lugar se encontraba la estación del tranvía a Chorrillos (Foto en: http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=932614) también en Compendio histórico del Perú. Editorial Milla Batres. 1998

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Figura 7. Arco principal del parque Neptuno. En la parte superior se encuentra la alegoría femenina de la República. Estuvo ubicado frente al Panóptico (Foto en: http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=932614)

Figura 8. Inauguración del monumento de Manuel Candamo (1912) Foto: Variedades (1912)

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Figura 9. Monumento de Manuel Candamo destruido con dinamita durante los incidentes políticos de 1913. Foto: Mundial (1921)

Figura 10. Monumento a Manuel Candamo. Foto: Juan José Pacheco (2010)

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Figura 11. Universitarios en el parque Neptuno. Foto: Mundial (1921)

Figura 12. Biblioteca obrera “Ricardo Palma” destruida en 1921. Foto: Variedades (1921)

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Figura 13. “Parque de los niños” a un lado se puede observar el arco principal del parque Neptuno. Foto: Variedades (1928)

Figura 14. Instituto Nacional de higiene. Foto:http://media.photobucket.com/image/ instituto%20higiene%20lima/Orrantino/Instit_NacHigiene_20PS135-1.jpg

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