El jesuita Baltasar Gracian y los fundamentos del pensamiento crítico / Єзуїт Бальтасар Грасіан та основи критичного мислення

May 26, 2017 | Autor: Serhii Kupriienko | Categoría: Critical Theory, History, Cultural History, Spanish Literature, History of Thought, Spanish Literature (Peninsular), Teaching Thinking Skills, Critical Thinking, Critical Social Theory, Spanish History, Jesuit history, Critical Thinking and Creativity, Argumentation Theory and Critical Thinking, Jesuits, Literary Theory and Criticism, Pensamiento Crítico, Critical Thinking Skills, Literatura española del Siglo de Oro, Spanish Medieval and Golden Age Literature, Spanish Literature of the Golden Age, Literatura española e hispanoamericana, Historical criticism, Siglo de Oro, Historia del Pensamiento, Pensamiento, Critical Thinking Skills In Language Classess, El Criticón, History of Religous Thought, Критичне мислення, єзуїти, Oraculo manual, Spanish Literature (Peninsular), Teaching Thinking Skills, Critical Thinking, Critical Social Theory, Spanish History, Jesuit history, Critical Thinking and Creativity, Argumentation Theory and Critical Thinking, Jesuits, Literary Theory and Criticism, Pensamiento Crítico, Critical Thinking Skills, Literatura española del Siglo de Oro, Spanish Medieval and Golden Age Literature, Spanish Literature of the Golden Age, Literatura española e hispanoamericana, Historical criticism, Siglo de Oro, Historia del Pensamiento, Pensamiento, Critical Thinking Skills In Language Classess, El Criticón, History of Religous Thought, Критичне мислення, єзуїти, Oraculo manual
Share Embed


Descripción


Людина розважлива і спостережлива. Править вона над цілями, а не цілі над нею. Швидко вимірює дно найбільшої глибини: вміє досконало робити розтин обдарованості. Дивлячись на зовнішність, вона розуміє її, і критикує по суті. [Цьому] великому дешифровщику утаємниченої внутнішньої сутності [достатньо] незначних спостережень. Такий бачить гостро, осягає [розумом] проникливо, робить висновки розважливо: все це викриває, помічає, осягає розумом та відгадує.

«Зручний оракул», афоризм 49





Притча про особливу здатність людини:
«Так. Нехай [людина] думає, розмірковує, вникає, поглиблює та зважує, прикидає та розумом розкидає і раз і два, метикує, що говорити, а ще старанніше - як вчинити. Так що її, людини, ремиґання - це багаторазове міркування, жити вона повинна розумом і розумуванням»

Притча про мозок:
«Так, мозок, навколо мозок, усюди мозок — аби людина була обережною, ґрунтовною, мізкуватою»

«Критикон», кн. III, криза VI





Сумнів


Здоровий ґлузд не допускає ймовірностей: він завжди піднімається до полудневого сяйва розуму. Як може добре вийти справа, яка, хоч і осягнута розумом, але вже звинувачена підозрою?


Критика


Вміти стати на місце іншої сторони: з іншого боку розглянути її мотиви, щоб не засуджувати її, і необдумано не виправдовувати самого себе








Тож, нехай мудрий муж попіклується про те, щоб мати дещо від торговця, те, чого буде достатньо, аби його не обдурили, і не висміяли, нехай буде людиною справною, що хоча і не є найпрекаснішим, але це найнеобхідніше в житті.
Для чого слугує знання, якщо воно не практичне?

«Зручний оракул», афоризм 232





Реальність


Метод


Кількість


Якість


Досконалість


Сумнів


Задум


Розрізнення


Сприйняття


Міркування


Сіндересіс


Розсудливість



































Crisi(s) – як медичний термін патології


Коли окремі дні під час хвороби були «кризовими», «судними днями»


Від лікаря очікували, що він винесе «рішення»


Crisi(s) - як глава книги


Коли виникає нестандартна ситуація, коли побачив «хворе» суспільство


Від героїв роману вимагається відповідне «вирішення»










Вдача


Винахідливість, витончений розум


Характер, норов


Освіченість


Природа


Мистецтво


Матерія


Творіння


Практика


Цілісність


Особистість

































Герой (1637)


Політик дон Фернандо Католик (1640)


Мистецтво витонченого розуму, трактат про дотепність (1642)


Розважний (1646)


Зручний оракул, та мистецтво розсудливості (1647)


Місце у престола, де зібрані різноманітні думи, [потрібні до і після] причастя (1655)


Дотепність і мистецтво витонченого розуму (1648)


Критикон
(Ч. I - 1651; Ч. II -1653; Ч. III - 1657)


























Інші твори


листи, прологи та апробації в книгах, реляції, вірші, некрологи тощо






Андреніо


Критило


Освіченість


Розважність


Емоції


Почуття


Здивування


Захопленість


Характер, натура, норов


Поверхове розуміння реальності


Я – як усі


Критичне мислення


Закритість на процесах мислення


Спритність


Дотепність


Відкритість світу


Гострий розум


Винахідливість


Мудрість


Розсудливість


Проникливість


Я – розвинена особистість


Настрій






Двоєдина особистість


Ведена


Та, що веде







Андреніо


Критило


Світ як загадка – «треба перевірити і зрозуміти»


Знає, що не знає


Світ як загадка – «ух ти, цікаво!»





Недовірливий до людських суджень


Вірить першому-ліпшому


Критичний до соціуму


Некритичний до оточення


Наївний


Фільтр на все, що ззовні


Рух вверх, у гори


Рух у низ, у провалля








Бальтасар Грасіан-і-Моралес


«Лоренсо Грасіан, Інфансон»,
«Грасіан де Моралес»


це псевдоніми, якими підписувався падре Бальтасар Грасіан. Про рід своєї діяльності він ніколи не згадував у своїх творах, окрім «Роздумів про причастя» (єдина його праця, підписана справжнім ім'ям)


(Baltasar Gracián y Morales; 8 січня 1601, с. Бельмонте-де-Грасіан біля Каталайуда, Арагон - 6 грудня 1658, Тарасона, Арагон) єзуїт, письменник, філософ, теолог, викладач латини, теоретик літератури. Один з найпримітніших представників літератури бароко








Криза


Критика


Критичний


Критик


Критикан

















Про Бальтасара Грасіана
Принципи людини з критичним мисленням
Принципи людини з критичним мисленням
Розрізнення і протиставлення у Грасіана
Розрізнення і протиставлення у Грасіана
Криза / "Crisi(s)" (грец. κρίσις - рішення)
Різний підхід до однакових фактів, ситуацій, подій, людей тощо
Герої роману «Критикон» (1651-1657)
Єзуїт Бальтасар Грасіан
та основи критичного мислення
Сергій Купрієнко
науковий співробітник Національного музею історії України
Український Католицький Університет
м. Львів, вул. Козельницька, 2а
20 грудня 2016 р. о 16:30, ауд. 424
Твори Бальтасара Грасіана
Про сумнів і особливість критики
Приклади застосування критичного мислення
Завжди «проникати глибше кори, досліджувати закуточки грудей людських, розпорювати оболонки серця, вимірювати об'єм знань, оцінювати великий мозок, промацувати глибини душі»
На «листи та записки, хоч за сімома печатками… достатньо подивитись кому написані і ким відправлені», тоді все стає ясним
Суть речей в тому, як на них дивляться, а не в їх власній природі («кожен про ярмарок розповідає, як йому там пощастило… приглядайся не лише до предмета, який хвалять або ганять, а й до того, хто хвалить або ганить»)
З часом змінюються «ціна і колір речей», тому точність важко встановити, але міняється і «відтінки» того, як розказують
Не треба довіряти словам історичних діячів, оскільки майже завжди їх славу може розбити якась опущена деталь, але яка все переверне догори дригом («фортеці не підкорялися, а куплялися»)
Дякую!
Про практику
Критичне ставлення
До соціуму в цілому
До колективної поведінки («робити як усі», навіть коли це щось безглузде?)
До колективної психології (ментальність народів, областей, міст і сіл)
До колективної мудрості (народних прислів'їв)
Завжди ставити питання, коли щось незрозуміло
Завжди ставити питання, навіть коли думка більшості вже все вирішила або коли «всі згодні»
Завжди мати свою думку, навіть якщо всі бачать орла, але то звичайна свиня



Приклади застосування критичного мислення
Оскільки письменники (історики) отримують плату від сильних світу цього, то вони однозначно догоджають та підлещуються («чим краще платили, тим запальніше хвалив»)
Гучна слава ще не означає дійсних заслуг («який-небудь радник чи міністр творить великі справи для країни, але його не називають, про нього не говорять, проте генерал, той вже наробить грюкоту своїми бомбардами»)
Солодкий аромат – йде «від поту героїв, від пахвів мушкетерів, від масла в лампах невтомних письменників»
Дурна і добра слава – не одне й те саме. «Безсмертна слава і вічна ганьба – надто велика різниця»
Спотворення історії було завжди, навіть справжні герої минулого (Сід, Роланд, Перейра) стоять похнюплені, «бо їм соромно, що їм земляки, вигадуючи, складають подяку»
Про істориків
Більшість історій у історіографів подібні «жирній шинці – раз-другий відкусиш і тебе вивертає». Тому їх книги можна викидати в безодню печери Ніщо, але залишати кілька сторінок.

«…Про ніщо можна сказати багато що»

«Критикон», III, Печера Ніщо
Зразок заголовка
Зразок тексту
Зразок тексту
12/4/2016



"
"
Зразок заголовка
Зразок підзаголовка
12/4/2016



Зразок заголовка
Зразок тексту
Другий рівень
Третій рівень
Четвертий рівень
П'ятий рівень
12/4/2016



Зразок заголовка
Зразок тексту
12/4/2016



Зразок заголовка
Зразок тексту
Другий рівень
Третій рівень
Четвертий рівень
П'ятий рівень
12/4/2016



Зразок заголовка
Зразок тексту
12/4/2016



Зразок заголовка
12/4/2016



Зразок заголовка
Зразок тексту
12/4/2016



12/4/2016



Зразок заголовка
Клацніть піктограму, щоб додати зображення
Зразок тексту
12/4/2016



Зразок заголовка
Зразок тексту
Зразок тексту
Другий рівень
Третій рівень
Четвертий рівень
П'ятий рівень
Зразок тексту
Зразок тексту
Другий рівень
Третій рівень
Четвертий рівень
П'ятий рівень
12/4/2016



Зразок заголовка
Зразок тексту
Другий рівень
Третій рівень
Четвертий рівень
П'ятий рівень
Зразок тексту
12/4/2016



Зразок заголовка
Зразок тексту
Другий рівень
Третій рівень
Четвертий рівень
П'ятий рівень
12/4/2016



Зразок заголовка
Зразок тексту
Зразок тексту
12/4/2016



"
"
Зразок заголовка
Зразок тексту
Зразок тексту
12/4/2016



Зразок заголовка
Зразок тексту
Другий рівень
Третій рівень
Четвертий рівень
П'ятий рівень
Зразок тексту
Другий рівень
Третій рівень
Четвертий рівень
П'ятий рівень
12/4/2016



Зразок заголовка
Зразок тексту
Другий рівень
Третій рівень
Четвертий рівень
П'ятий рівень
12/4/2016




Lihat lebih banyak...

Comentarios

Copyright © 2017 DATOSPDF Inc.