El hombre y las estrellas: el imaginario astrológico en los siglos del románico. En: El románico y sus mundos imaginados, aguilar de campoo 2014

El hombre y las estrellas: el imaginario astrológico en los siglos del románico1

Alejandro García Avilés Universidad de Murcia

El románico y sus mundos imaginados, Aguilar de Campoo, 2014

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l único mapa celeste románico que se conserva hoy en día en territorio espaĥ ñol constituye, en la práctica, la única decoración pintada del manuscrito del Burgo de Osma que lo contieneŇĪ)LJņī(VWHFyGLFHGHOVLJORXII fue descrito por Timoteo Rojo como “misceláneo”, pues junto al breve texto astronómico que acompaña al planisferio se sucedían una serie de textos de carácter diverso, que le hicieron pensar HQXQDFRPSLODFLyQD]DURVDFDUHQWHGHXQVHQWLGRXQtYRFR0LHQWUDVTXHHVWHPDSD del cielo se erigía así en el auténtico protagonista del manuscrito, por el contrario el fatídico destino de una hoja suelta del siglo XI donde se representa otro dibujo de este tipo fue terminar convertida en material de desecho, que se ha conservado VyORSRUTXHFRQHOODVHHQFXDGHUQyXQFyGLFHFRQVHUYDGRKR\HQOD%LEOLRWHFD0Xĥ nicipal de OrleansňĪ)LJŇī/DGLVWLQWDIRUWXQDGHDPERVPDSDVGHOFLHORSRQHGH relieve la importancia de considerar las posibles funciones de estas ilustraciones en el contexto monástico, porque sólo así lograremos entender cómo se explica que un ņ

(VWHWUDEDMRIRUPDSDUWHGHOSUR\HFWR+$5ŇŅņŇĥňʼnņŊʼnGHO0LQLVWHULRGH(FRQRPtD\&RPSHWLWLYLGDG(O FRQWHQLGRGHHVWHWUDEDMRGHULYDRULJLQDOPHQWHGHXQD&RQIHUHQFLD/DZUHQFH6FK|QEHUJSURQXQFLDGDHQ)LODĥ GHO¿DHQOD8QLYHUVLGDGGH3HQVLOYDQLD$JUDGH]FRD/\QQ5DPVRQVXDPDEOHLQYLWDFLyQSDUDSURQXQFLDUGLFKD FRQIHUHQFLDDVtFRPRODGH3HGUR/XLV+XHUWDSDUDUHWRPDUOD\GHVDUUROODUODDTXt(QRWUROXJDUGHVDUUROODUp GHIRUPDPiVHVSHFt¿FDXQWUDEDMRGHGLFDGRDOPDSDGHOFLHOR6FK|QEHUJTXHIXHREMHWRGHODFRQIHUHQFLDGH )LODGHO¿D Ň GARCÍA AVILÉS$El tiempo y los astros: arte, ciencia y religión en la Alta Edad Media0XUFLDŇŅŅņ ň CUISSARD&&DWDORJXH*pQpUDOGHVPDQXVFULWVGHVELEOLRWKqTXHVSXEOLTXHVGH)UDQFH'pSDUWHPHQWVĦ7RPH;,,2UOpDQV, 3DUtVņōōŎīSņňōMOSTERT07KHOLEUDU\RI)OHXU\$SURYLVLRQDOOLVWRIPDQXVFULSWV+LOYHUVXPņŎōŎSņŋʼn $JUDGH]FRD'DYLG-XVWHTXHPHPHQFLRQDUDSRUSULPHUDYH]ODH[LVWHQFLDGHHVWHPDQXVFULWR\PHRIUHFLHUDVX descripción cuando aún estaba inédita, y al personal de la Biblioteca municipal de Orleans por su amabilidad al SURSRUFLRQDUPHXQDLPDJHQGHOIROLR9pDVHJUSTE'/HV$OFKDQGUHDQDSULPLWLIV(WXGHVXUOHVSOXVDQFLHQVWUDLWpV DVWURORJLTXHVODWLQVG·RULJLQHDUDEHīXeVLqFOHĬ7XUQKRXWŇŅŅŌSSňʼnŇĥňʼnň

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Alejandro García Avilés

)LJņ3ODQLVIHULR FHOHVWH%XUJRGH 2VPD$UFKLYRGHOD FDWHGUDOŌIROŎŇY ĪVHJXQGRFXDUWRGHO siglo XIIī

tipo de ilustración tan apreciada en un momento determinado como para constituir HOIRFRGHDWHQFLyQGHXQPDQXVFULWRĦQRVHUtDUDURTXHODSiJLQDGHODLOXVWUDFLyQ IXHVHODHOHJLGDSDUDGHMDUORDELHUWRHQXQDWULOĦWHUPLQDUtDVLHQGRGHVSUHFLDGDKDVWD HOSXQWRGHOLEUDUVHGHODSDSHOHUDVyORSRUODFDUHVWtDGHVXPDWHULDO /DKRMDGHOPDQXVFULWRGH2UOHDQVTXHGyLQDFDEDGDĦHQPLRSLQLyQGHELyGH VHUFRSLDGDHQHOHQWRUQRGHOPRQDVWHULRGH)OHXU\HQHOVLJOR;,Ħ, y fue encuaderĥ nada mucho más tarde como guarda de un conjunto de textos cuya relación con la DVWURQRPtDHVQXOD(QODVELEOLRWHFDVPRQiVWLFDVHUDSUiFWLFDKDELWXDOXVDUIROLRV estropeados o inútiles como material de encuadernación que protegiera otros texĥ tos considerados más valiosos, un modus operandi que conocemos en la biblioteca GH)OHXU\SRUGLYHUVRVHMHPSORVTXHHVWXGLy(OL]DEHWK3HOOHJULQʼn(VWHGLDJUDPD ʼn

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PELLEGRIN(³)UDJPHQWVHWPHPEUDGLVLHFWD´CodicologicaňĪņŎōŅīSSŌŅĥŎŊHVSSōŅĪDKRUDHQEADEM, %LEOLRWKqTXHVUHWURXYpHV0DQXVFULWVELEOLRWKqTXHVHWELEOLRSKLOHVGX0R\HQ$JHHWGHOD5HQDLVVDQFH5HFXHLOG·pWXGHVSXĦ EOLpHVGHŇŏʼnŎjŇŏŎŋ3DULVņŎōōSSňʼnňĥňŋʼnHVSSňŊņGRQGHFLWDHOPV2UOpDQVŇōŇHQWUHRWURV

El hombre y las estrellas: el imaginario astrológico en los siglos del románico

del cielo, resultante del intento GHSUR\HFWDUVREUHXQDVXSHU¿FLH bidimensional las constelaciones delineadas sobre el globo celeste, no fue el único de esta época que quedó inconcluso, sin duda por la GL¿FXOWDGLQKHUHQWHDODSUHFLVLyQ necesaria para ubicar las constelaĥ ciones en el plano de forma riguĥ URVD (OOR H[SOLFD HO JUDQ Q~PHUR de círculos dibujado en el manusĥ crito de Burgo de Osma, que en su mayor parte no tienen un caĥ rácter astronómico, al contrario que el círculo donde se sitúan las constelaciones zodiacales, sino que constituyen una mera trama donde situar la posición precisa de FDGD¿JXUDTXHVHUtDLQGLVSHQVDEOH SDUDXQSRVLEOHXVRGHOGLDJUDPD (QHOFDVRGHOPDQXVFULWRGH2Uĥ OHDQVELHQSXGRVHUHVWDGL¿FXOWDG GH GHOLQHDU ODV ¿JXUDV DWHQGLHQĥ )LJŇ3ODQLVIHULRFHOHVWHLQFRQFOXVR2UOpDQV %LEOLRWKqTXHPXQLFLSDOHŇōŇVI do a una posición muy precisa la JXDUGDGHHQFXDGHUQDFLyQ!Ī)OHXU\VLJORV;,ĥ;,,ī que hiciera al dibujante descarĥ WDU ¿QDOPHQWH VX GLVHxR SHUR HV SODXVLEOHTXHIXHUDHODEDQGRQRGHVXIXQFLyQRULJLQDULDORTXHOOHYDUD¿QDOPHQWH D FRQVLGHUDUOR PDWHULDO GH GHVHFKR7DO GL¿FXOWDG HQ GHOLQHDU FRQ SUHFLVLyQ ORV SHU¿OHVGHODVFRQVWHODFLRQHV\HYHQWXDOPHQWHVHxDODUHQHOORVODVHVWUHOODVTXHORV conforman, se hace aún más patente en un planisferio celeste apenas esbozado coĥ piado en Baviera en el siglo XIGXUDQWHHOPDQGDWRGHODEDG(OOLQJHUGH7HJHUQVHH ĪŎŌŊŎōŅĥ"ņŅŊŋī\FRQVHUYDGRDKRUDHQ$XVWLQĪ7H[DVīŊĪ)LJňīGRQGHVyORORV FtUFXORVGHODWUDPDDVWURQyPLFD\OD¿JXUDGH'UDFRTXHVHVLW~DHQHOFHQWURIXHĥ Ŋ

$XVWLQ8QLYHUVLW\RI7H[DV+DUU\5DQVRP+XPDQLWLHV5HVHDUFK&HQWHU+5&ŅŇŎĪolim &KHOWHQKDP&ROHFĥ FLyQ3KLOOLSVōņŋīIROŇŊYLOXVWUDQGRHOWUDWDGRExcerptum de astrologia Arati9pDVHBibliotheca Phillippica. MeĦ GLHYDO0DQXVFULSWV1HZ6HULHV7KLUG3DUW&DWDORJXHRI)RUW\Ħ7ZR0DQXVFULSWVRIWKHōWKWRWKHŇōWK&HQWXU\/RQGUHV ņŎŋŌSSņōĥŇň6REUHHODEDG(OOLQJHU\VXpSRFDSCHMEIDLER%'HU$EW(OOLQJHUYRQ7HJHUQVHH ŇņŇōĦŇņňŌ XQGŇņʼnŇĦŇņŊŇ8QWHUVXFKXQJHQ]XVHLQHQ%ULHIHQXQG*HGLFKWHQLPFOPŇŏŊŇňXQG]XGHQYRQLKPJHVFKULHEHQHQ+DQGVĦ FKULIWHQ0~QLFK ņŎňōī\EDER&(³'LH6FKXOHGHV.ORVWHUV7HJHUQVHHLPIUKHQ0LWWHODOWHULP6SLHJHOGHU 7HJHUQVHHU+DQGVFKULIWHQ´HQ6WXGLHQXQG0LWWHLOXQJHQ]XU*HVFKLFKWHGHV%HQHGLNWLQHUĦ2UGHQVXQGVHLQHU=ZHLJHōň ĪņŎŌŇīSSŋĥņŊŊ(OSODQLVIHULRFHOHVWHORUHSURGXFHQUHFLHQWHPHQWHBLUME'HAFFNER0\METZGER: 6WHUQELOGHUGHV0LWWHODOWHUV'HUJHPDOWH+LPPHO]ZLVFKHQ:LVVHQVFKDIWXQG3KDQWDVLHYROņōŅŅĥņŇŅŅ%HUOtQŇŅņŇ

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Alejandro García Avilés

)LJň,QLFLDOFRQ SODQLVIHULRFHOHVWH $XVWLQ7H[DV+5& ŅņŇŎĪROLP3KLOOLSV ōņŋīIROŇŊY Ī7HJHUQVHHSULPHUD mitad del siglo XIī

URQGLEXMDGRV$OFRQWUDULRTXHODVGRVLOXVWUDFLRQHVTXHKHPRVYLVWR\DHVWHPDSD del cielo no iba a ocupar una página completa, sino que pretendía ser una mera inicial del manuscrito, lo que sin duda incrementaba sustancialmente las complicaĥ ciones derivadas de la precisión exigida y al tiempo disminuía las posibilidades de que pudiese tener ninguna utilidad práctica, puesto que el pequeño formato de las FRQVWHODFLRQHVKDUtDFDVLLQFRPSUHQVLEOHODSHUFHSFLyQGHVXVSRVLFLRQHVUHODWLYDV 3HURĨWXYLHURQDOJXQDXWLOLGDGHVWRVGLEXMRVGHOFRVPRVDVWURQyPLFRRIXHURQ XQPHURRUQDPHQWR"(VWDFXHVWLyQGLVWDGHHVWDUFRPSOHWDPHQWHUHVXHOWDSHUR de lo que no cabe duda es de que estas ilustraciones gozaron de un cierto prediĥ camento en los monasterios románicos, lo que no deja de sorprender teniendo en FXHQWDTXHODVLPiJHQHVGHODVFRQVWHODFLRQHVVRQ¿JXUDVGHRULJHQPLWROyJLFR cuya relación con el contexto monástico, embebido en el estudio de los libros VDJUDGRVQRSDUHFHPX\RUWRGR[DDSULPHUDYLVWD(QODVVLJXLHQWHVSiJLQDVDQDOLĥ zaré la relación de la astronomía con el contexto monástico a través de la cultura visual románica, para tratar de mostrar cómo el estudio de la astronomía tuvo un sentido religioso en los monasterios, lo que explica la proliferación de ilustracioĥ QHVDVWURQyPLFDVHQORVVLJORVGHOURPiQLFR ōō

El hombre y las estrellas: el imaginario astrológico en los siglos del románico

+DFLDPLWDGGHOVLJORIX)XOGDVHKDEtDFRQYHUWLGRHQXQSRORGHDWUDFFLyQSDĥ ra los intelectuales carolingios, donde estudiantes y estudiosos de diversos rincoĥ QHVGHOPXQGRDFXGtDQDHVWXGLDUODV6DJUDGDV(VFULWXUDVEDMRODJXtDGHOPDHVWUR 5DEDQR0DXUR1RREVWDQWHDSHVDUGHVXLQWHUpVSULPRUGLDOSRUOD7HRORJtDORV manuscritos que contienen los apuntes y textos reunidos por algunos estudiantes HYLGHQFLDQTXHHOLQWHUpVHUDPiVDPSOLRFDVLSRGUtDPRVFDOL¿FDUORGHHQFLFORĥ SpGLFR /DV WUDQVFULSFLRQHV \ DQRWDFLRQHV GH XQR GH HVWRV GLVFtSXORV /XSR GH )HUULqUHVUHYHODXQLQWHQVRLQWHUpVSRUORVFOiVLFRVGHODOLWHUDWXUDODWLQDŋ, mientras TXHXQDLPSRUWDQWHVHFFLyQGHORVDSXQWHVGHRWUR:DODIULGR(VWUDEyQŌ, incluĥ \HQSDVDMHVUHODWLYRVDOD+LVWRULDQDWXUDO\WH[WRVVREUHPpWRGRVFRPSXWtVWLFRV FX\R¿QHVFDOFXODUODIHFKDGH3DVFXDGHFDGDDxR(QWUHORVWH[WRVUHFRSLODGRV SRU:DODIULGR(VWUDEyQQRSRGtDIDOWDUXQDFRSLDGHOWUDWDGRVREUHHVWDFXHVWLyQ HODERUDGRSRUHOPDHVWUR5DEDQR0DXURWLWXODGRDe computoŎ (OPRGHORGHODHGXFDFLyQPRQiVWLFDHVWUXFWXUDGRGXUDQWHHOSHULRGRFDUROLQĥ JLRHQIDWL]DEDHOHVWXGLRGHODV(VFULWXUDV\ORVFRPHQWDULRVSDWUtVWLFRVGHPRGR que en principio cualquier materia que se añadiera a este modelo nuclear de la docencia tendría que ser de utilidad para la exégesis bíblica o bien para la vida OLW~UJLFDGHOPRQDVWHULR(QVXAdmonitio generalisGHODxRŌōŎ&DUORPDJQRKDĥ bía establecido de manera concisa lo que hoy llamaríamos el currículum docente de los monasterios, aunque el propio enunciado muestra que no se trataba de un syllabus HVWUXFWXUDGR \ SUHFLVR ODV PDWHULDV HQXQFLDGDV HQ GLFKD QRUPDWLYD eran “la escritura, la gramática, el cómputo y los libros católicos cuidadosamente copiados y editados”Ŏ'HWRGDVHVWDVGLVFLSOLQDVODTXHPiVOODPDODDWHQFLyQD primera vista es el cómputo, puesto que su entidad no parece corresponderse con la categoría que hoy podemos atribuir a las otras, que en suma consisten en saber OHHU \ HVFULELU \ FRQRFHU OD %LEOLD HQ SURIXQGLGDG$O FyPSXWR GHGLFy 5DEDQR 0DXUR VX WUDWDGR \D PHQFLRQDGR MXQWR D XQD LQWURGXFFLyQ TXH SURSRUFLRQDED los conocimientos sobre aspectos de la naturaleza básicos para poder aplicar el VDEHUDFXPXODGRVREUHHOFiOFXORGHODIHFKDGH3DVFXD(QHVWHVHQWLGRHOPDHVĥ tro carolingio proseguía los pasos de uno de sus más ilustres predecesores en el ŋ

GARIÉPY5-/XSXVRI)HUULqUHV&DUROLQJLDQ6FULEHDQG7H[W&ULWLF7RURQWRņŎŋōSSŎŅĥņŅŊ BISCHOFF%³(LQH6DPPHOKDQGVFKULIW:DODKIULG6WUDERVĪ&RG6DQJDOOōŌōī´HQID0LWWHODOWHUOLFKH6WXGLHQ, YRO,,Ī6WXWWJDUWņŎŋŌīňʼnĥŊņSTEVENS:0&\FOHVRI7LPHDQG6FLHQWLÀF/HDUQLQJLQ0HGLHYDO(XURSHĪ$OGHUVĥ KRWņŎŎŊīHVSFDSV9,,,ĥ;,RISSEL0³+UDEDQV/LEHUGHFRPSXWRDOV4XHOOHGHU)XOGDHU8QWHUULFKWVSUD[LV LQGHQ$UWHV$ULWKPHWLNXQG$VWURQRPLH´HQ+UDEDQXV0DXUXVXQGVHLQH6FKXOH)HVWVFKULIWGHU5DEDQXVĦ0DXUXVĦ 6FKXOHŇŏŎņHGBÖHNE:)XOGDņŎōŅSSņňōĥņŊŊ ō STEVENS:0&\FOHVRI7LPH Ŏ Admonitio generalisŌŇHGBORETIUS$Ī0*+/,,Capitularia,ņī+DQRYHUņōōňŋŅŇĥʼn6REUHHOSURJUDPD educativo carolingio véase RICHÉ3/HVpFROHVHWO·HQVHLJQHPHQWGDQVO·2FFLGHQWFKUpWLHQGHODÀQGXVe siècle au milieu du XI siècle3DUtVņŎŌŎCONTRENI--Carolingian Learning, Masters and Manuscripts,+DPSVKLUHņŎŎŇID³7KH &DUROLQJLDQ5HQDLVVDQFH(GXFDWLRQDQG/LWHUDU\&XOWXUH´HQ7KH1HZ&DPEULGJH0HGLHYDO+LVWRU\ňFōņņĦF ŏņņ HG MCKITTERICK 5 &DPEULGJH ņŎŎŊ SS ŌŅŎĥŌŊŌ \ STEVENS: 0 ³.DUROLQJLVFKH 5HQRYDWLR LQ :LVVHQVFKDIWXQG/LWHUDWXU´HQōŏŏ.XQVWXQG.XOWXUGHU.DUROLQJHU]HLW0DJXQFLDņŎŎŎYROŇSSŋŋŇĥŋōŅ Ō

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Alejandro García Avilés

iPELWR GH OD HGXFDFLyQ HFOHVLiVWLFD HO9HQHUDEOH %HGD TXH XQDV GpFDGDV DQWHV había compuesto su De temporum ratione precedido de un De natura rerumņŅ, entre otras obras sobre el tema, que serían obras de referencia en los monasterios altoĥ PHGLHYDOHV(OFRQRFLPLHQWRGHOFiOFXORGHODIHFKDGH3DVFXDHUDHVHQFLDOHQOD vida monástica, debido a que a partir de ella se organizaba el calendario litúrgico DQXDO$XQTXHGHVGHOD$QWLJHGDG7DUGtDORVFiOFXORVQHFHVDULRVSDUDGHWHUPLQDU ODIHFKDGHO'RPLQJRGH5HVXUUHFFLyQVHSRGtDQKDFHUPHGLDQWHHOXVRGHWDEODV matemáticas, Beda había criticado explícitamente a los monjes que usaban tales tablas sin entender los principios que subyacían a su elaboraciónņņ3XHVWRTXHOD IHFKDGH3DVFXDVH¿MyHQHOSULPHU&RQFLOLRGH1LFHDĪňŇŊG&īTXHVHUtDFDGD DxRHQHOSULPHUGRPLQJRGHOXQDOOHQDGHVSXpVGHOHTXLQRFFLRGH3ULPDYHUDORV FiOFXORVSDUDGHWHUPLQDUODVHEDVDEDQHQHOPRYLPLHQWRDSDUHQWHGHO6RO\HOGH OD/XQDHQUHODFLyQFRQOD7LHUUD\SRUWDQWRH[LJtDQXQRVFRQRFLPLHQWRVEiVLFRV de astronomía, pero en principio ninguno relacionado con las constelaciones que LOXVWUDQORVSODQLVIHULRVTXHKHPRVYLVWR/RVPRQMHVWHQtDQTXHDGTXLULUHVWRVFRĥ QRFLPLHQWRVDORODUJRGHVXSURFHVRHGXFDWLYR(QVXWUDWDGRVREUHODIRUPDFLyQ GHORVFOpULJRVĪDe clericorum institucionesīGLFH5DEDQR0DXURņŇ (OFOpULJRGH'LRVGHEHVHUKiELOHQDSUHQGHUHVWDSDUWHGHODDVWURQRPtDTXHVLJXH a la indagación de la naturaleza y que prudentemente investiga el curso del sol, la luna y las estrellas y establece los ciclos temporales, de modo que a través de ciertas UHJODV¿MDVSXHGDQRVyORLQVSHFFLRQDUHOFXUVRGHORVDxRVSDVDGRVVLQRWDPELpQ razonar sobre el conocimiento de fechas futuras, pudiendo así establecer por sí PLVPRODIHFKDGHOFRPLHQ]RGHOD¿HVWDGH3DVFXD\HOFDOHQGDULRTXHKDGHVHU REVHUYDGRSDUDWRGDVODVVROHPQLGDGHV\IHVWLYLGDGHVFRQHO¿QGHSURFODPDUDOD JHQWHGH'LRVVXFRUUHFWDFHOHEUDFLyQ

(OFiOFXORGHODIHFKDGH3DVFXDKDEtDVLGRREMHWRGHLQWHQVDFRQWURYHUVLDHQOD $QWLJHGDG7DUGtD6DQ$JXVWtQDWHVWLJXDTXHHQHODxRňŊŌOD3DVFXDVHFHOHEUy HQ5RPDHOņōGHDEULO\HQ$OHMDQGUtDHOŇŊGHDEULOPLHQWUDVTXHODVLJOHVLDVGH OD*DOLDXELFDURQODIHVWLYLGDGHOŇņGHPDU]R7DOGLVSDULGDGGHFULWHULRVVHYHtD con preocupación en los sínodos episcopales aún en el siglo VII(QODVDFWDVGHO,9 &RQFLOLRGH7ROHGRĪDxRŋňňīVHLQGLFDORVLJXLHQWH (Q(VSDxDVXHOHKDEHUGLYHUVLGDGGHRSLQLRQHVDFHUFDGHODFHOHEUDFLyQGHOD3DVFXD GHELGRDTXHDYHFHVODVGLVWLQWDVDQRWDFLRQHVGHORVUHJLVWURVGHOD¿HVWDSDVFXDO GDQOXJDUDHUURUHV3RUORWDQWRWHQHPRVDELHQTXHWUHVPHVHVDQWHVGHOD(SLIDQtD los obispos metropolitanos se consulten entre sí por carta para que, enriquecidos por el acervo común, comuniquen a los obispos de su provincia el día de la Resuĥ UUHFFLyQGHO6HxRU\DQXQFLHQODFHOHEUDFLyQGHGLFKDIHVWLYLGDGSDUDXQ~QLFRGtD ņŅ

Bedae opera de temporibusHGJONES&:&DPEULGJH0DVVņŎʼnňBedae. opera didascalicaHGJONES&:ň YROV&&6/ņŇň$ĥ&7XUQKRXWņŎŌŊĥņŎōŅ ņņ BEDA, De temporum rationeŇňĪBEDE, 7KH5HFNRQLQJRI7LPHīWUDGWALLIS)/LYHUSRROņŎŎŎSŌņ ņŇ RABANUS MAURUS, De clericorum institutioneŇŊĪ0LJQHPLņŅŌʼnŅň'ĥʼnŅʼn$īWUDGWALLIS)HQBEDE, 7KH 5HFNRQLQJRI7LPHS[FL

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El hombre y las estrellas: el imaginario astrológico en los siglos del románico

8QDVGpFDGDVDQWHVD¿QDOHVGHOVLJORVIHOSDSD*UHJRULR9,HVFULEHDORVRELVĥ SRVGH&HUGHxDFRQPLQiQGRORVDVHJXLUHQYLDQGRDQXDOPHQWHPHQVDMHURVD5RPD SDUDVHULQIRUPDGRVGHODIHFKDGH3DVFXDņň(OSDSDLQVLVWHHQVXFDUWDVREUHHO escrupuloso respeto con el que se debe observar esta antigua costumbre, “incluso VLORVRELVSRVVDEHQSUHYLDPHQWHFXiOHVODIHFKDGH3DVFXDVHxDODGDSDUDHVHDxR´ $SHQDVXQSDUGHVLJORVGHVSXpVHQORVGtDVGHOPDHVWURGH)XOGDORVVtQRGRV episcopales habían insistido en la necesidad de que los monjes dispusieran de los rudimentos básicos del cómputoņʼn, y diversos tratados sobre las constelaciones se copiaban como parte de un saber elemental sobre la astronomía, de carácter descriptivo, de modo que las ilustraciones formaban parte de la instrucciónņŊ0Xĥ chas de estas imágenes formaban parte de un corpus de textos conocido como ArateaTXHFRPSUHQGtDODVFRSLDV\ORVFRPHQWDULRVDXQDREUDHVFULWDSRU$UDWR en el siglo IIID&ORVFenómenos3XHVWRTXHVHWUDWDEDGHXQDREUDEDVDGDHQODV historias mitológicas de las constelaciones, tan ajenas al nuevo contexto cristiano, ya antes del periodo carolingio Gregorio de Tours, en su De cursu stellarum, había LQWHQWDGRHQYDQRGHVWHUUDUODQRPHQFODWXUDPLWROyJLFDGHODVFRQVWHODFLRQHV6XV VREULRVGLVHxRVQR¿JXUDWLYRVGHODVFRQVWHODFLRQHVDSOLFDQGRDOJXQRVQRPEUHV cuyas trazas se pueden rastrear aún hoy día en la nomenclatura estelar, como la FRQVWHODFLyQGHOD&UX]GHO6XUSRVHtDQXQDWUDFWLYRGHPDVLDGRSREUHFRPRSDUD competir con las subyugantes imágenes mnemónicas de las constelaciones grecoĥ rromanasņŋ(QPXFKRVPDQXVFULWRVGHODVArateaOD/XQD\HO6ROTXHFRQVWLWXtDQ el objeto del calculo astronómico monástico, habían sido reducidos, sin embargo, a meros bustosņŌ, que se trasladaron a otros soportes, como se ve en los relieves viĥ VLJyWLFRVGH4XLQWDQLOODGHODV9LxDVņōDXQTXHHQRWUDVRFDVLRQHVFRQVHUYDEDQORV ņň

5HJLVWUXPHSLVWRODUXPHGNORBERG'7XUQKRXWņŎōŇSSŌŋŅĥŌŋņFLWHQGARCÍA AVILÉS, El tiempo y los astrosSʼnʼn ņʼn CONTRENI--³&RXQWLQJ&DOHQGDUVDQG&RVPRORJ\1XPHUDF\LQWKH(DUO\0LGGOH$JHV´LQ:RUG,PDJH 1XPEHU&RPPXQLFDWLRQLQWKH0LGGOH$JHVHGCONTRENI--\CASCIANI6)ORUHQFLDŇŅŅŇSSŋŋĥŋŌQŊň ņŊ MCGURK3³&DUROLQJLDQ$VWURORJLFDO0DQXVFULSWV´HQ&KDUOHVWKH%DOG&RXUWDQG.LQJGRPHGGIBSON0\ NELSON-/2[IRUGņŎōņSSňņŌĥňňŇ ņŋ 9pDDVH SRU HMHPSOR ODV PLQLDWXUDV GH %DPEHUJ 6WDDWVELEOLRWKHN 3DWU ŋņ Ī+- ,9 ņŊī Ī6LJOR VIIIī \ /DRQ %LEOLRWKqTXHPXQLFLSDOHʼnŇŇĪņPLWDGGHOVLJOR IXīHQOBRIST%³/HVPDQXVFULWVGX³De cursu stellarum” GH*UpJRLUHGH7RXUVHWOHPDQXVFULW/DRQ%LEOLRWKqTXH0XQLFLSDOHʼnŇŇ´6FULSWRULXPŊŋĪŇŅŅŇīňňŊĥňʼnŊ 6REUH GLDJUDPDV DVWURQyPLFRV \ FRVPROyJLFRV DOWRPHGLHYDOHV YpDVH UHFLHQWHPHQWH KUHNEL % 7KH(QGRI 7LPHLQWKH2UGHURI7KLQJV5DWLVERQDŇŅŅňOBRIST%/DFRVPRORJLHPpGLpYDOHWH[WHVHWLPDJHV)ORUHQFLDŇŅŅʼn MÜLLER . 9LVXHOOH:HOWDQHLJQXQJ$VWURQRPLVFKHXQGNRVPRORJLVFKH'LDJUDPPHLQ+DQGVFKULIWHQGHV0LWWHODOWHUV, *RWLQJDŇŅŅō ņŌ %DPEHUJ6WDDWVELEOLRWKHN3DWUŋņĪ+-,9ņŊīIROŌŎUĪOBRIST³/HVPDQXVFULWVGX³De cursu stellarum´«´ OiPňŅEī ņō WERKMEISTER2.³7KUHH3UREOHPVRIWUDGLWLRQLQSUHĥ&DUROLQJLDQ¿JXUHVW\OHIURP9LVLJRWKLFWR,QVXODU illumination”, 3URFHHGLQJVRIWKH5R\DO,ULVK$FDGHP\ ŋň ĪņŎŋňī SS ņŋŌĥņōŎ ISIDORE DE SEVILLE, 7UDLWpGHOD natureHGFONTAINE-%XUGHRVņŎŋŅTEYSSÈDRE%³8QH[HPSOHGHVXUYLHGHOD¿JXUHKXPDLQHGDQVOHV PDQXVFULWVSUpFDUROLQJLHQV/HVLOOXVWUDWLRQVGXDe natura rerumG¶,VLGRUH´*D]HWWHGHV%HDX[Ħ$UWVŊŋĪņŎŋŅī SSņŎĥňʼnGORMAN00³7KH'LDJUDPVLQWKH2OGHVW0DQXVFULSWVRI,VLGRUH¶VDe natura rerum´ZLWKD

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Alejandro García Avilés

FDUURVTXHDOXGtDQDVXUHFRUULGRSHULyGLFRSRUHOFLHOR(QFRQWUDVWHORVWH[WRVGH $UDWR\VXVFRPHQWDGRUHVVHKDOODEDQHPEHOOHFLGRVFRQGRVWLSRVGHLOXVWUDFLRQHV GHODVFRQVWHODFLRQHVXQDVHULHGHYLxHWDVTXHODVPRVWUDEDQXQDDXQDQRUPDOĥ PHQWHVHxDODQGRHQVXVSHU¿OHVODVHVWUHOODVTXHODVFRQIRUPDQņŎ, y una ilustración VLQySWLFDHOSODQLVIHULRFHOHVWHTXHPRVWUDEDODVSRVLFLRQHVUHODWLYDVGHODV¿JXUDV GHODVFRQVWHODFLRQHVHQHO¿UPDPHQWR /DKHUUDPLHQWDEiVLFDGHODHQVHxDQ]DGHODDVWURQRPtDHQODpSRFDFOiVLFDHUDHO globo celeste, un modelo tridimensional reducido del universo, concebido de forma HVIpULFD 6DEHPRV TXH D ¿QDOHV GHO VLJOR X *HUEHUWR GH$XULOODF WHQtD DOJ~Q JORĥ ERIDEULFDGRHQPDGHUDFRQHOTXHDQWHVGHDOFDQ]DUHOVROLRSRQWL¿FLRHQVHxDED astronomía a sus monjesŇŅ XQ JORER FHOHVWH HQ HO TXH ODV FRQVWHODFLRQHV HVWDEDQ delineadas rudimentariamente con alambres curvados que unían las estrellas para IRUPDUFDGDFRQVWHODFLyQ$OPDUJHQGHVXXVRSUiFWLFRHQODHQVHxDQ]DGHODDVĥ WURQRPtDGHOTXHQRWHQHPRVPXFKRVWHVWLPRQLRVHQOD$OWD(GDG0HGLDHOJORER UHWXYRVXFDUiFWHUHPEOHPiWLFRFRPRVtPERORGHOFRQRFLPLHQWRGHODDVWURQRPtD (QDOJXQRVPDQXVFULWRVGHXQDYHUVLyQPHGLHYDOGHORVFenómenosGH$UDWRFRQRFLGD SRUORVHVSHFLDOLVWDVFRPR³$UDWRODWLQRUHYLVDGR´HVWRVJORERVDSDUHFHQVREUHXQD peana de siete patasŇņSHURDGHPiVSXHVWRTXHDOWUDVODGDUHOJORERDXQSODQRELĥ dimensional no se podía recorrer visualmente alrededor, y sólo se podía contemplar una parte de la esfera celeste, se solía acompañar de la representación de dos hemisĥ ferios celestes, norte y sur respectivamente, con el objeto de mostrar la totalidad de ODV¿JXUDVGHODVFRQVWHODFLRQHVŇŇ2WURUHFXUVRTXHVHGHELyGHXVDU\DHQODpSRFD clásica para la enseñanza de la astronomía fue el planisferio celeste, el desarrollo del 1RWH RQ WKH 0DQXVFULSW7UDGLWLRQV RI ,VLGRUH¶V:RUNV´6WXGLPHGLHYDOL ʼnŇ ĪŇŅŅņī SS ŊŇŎĥŊʼnŊ 6REUH ODV evidencias que poseemos de la existencia de manuscritos visigodos véase YARZA LUACES-³/RVLQLFLRVGHOD miniatura hispana altomedieval”, $UWHPHGLHYDOHҝ6HULHņņĪņŎŎŌīSSňŊĥŊŎ ņŎ 6REUHHVWHWLSRGHLOXVWUDFLRQHVYpDVHDUITS5³&HOHVWLDO7UDQVPLVVLRQV$Q,FRQRJUDSKLFDO&ODVVL¿FDWLRQRI &RQVWHOODWLRQ&\FOHVLQ0DQXVFULSWVĪōWKĥņŊWK&HQWXULHVī´6FULSWRULXPŊŎĪŇŅŅŊīSSņʼnŌĥŇŅŇ ŇŅ RICHER+LVWRLUHGH)UDQFHīŎŎŎĦŏŏŋĬ, YRO,,HGLATOUCHE53DUtVņŎňŌSSŋŇĥŋňGERBERT D’AURILLAC, CoĦ rrespondanceYRO,,HGRICHÉ3\CALLU-33DUtVņŎŎňSŋōņ9pDVHWDPELpQPOULLE(³/¶$VWURQRPLH de Gerbert”, en *HUEHUWR6FLHQ]DVWRULDHPLWR%REELRņŎōŊSSŊŎŌĥŋņŌHVSSSŋŅŇĥŋŅňĪDKRUDHQID Astronomie Planetaire au Moyen Age Latin$OGHUVKRWņŎŎŋī Ňņ 9pDVHODLOXVWUDFLyQTXHDFRPSDxDHOWH[WRFRQRFLGRFRPR,QYROXWLRVSKDHUDHĪMAASS(Commentariorum in AraĦ tum reliquiae%HUOLQņōŎōSSņŊŊĥņŋņīTXHDSDUHFHMXQWRDO$UDWRODWLQRUHYLVDGR en los seis manuscritos conoĥ FLGRVGHHVWDREUDĪLE BOURDELLÈS+/·$UDWXV/DWLQXV(WXGHVXUODFXOWXUHHWODODQJXHODWLQHVGDQVOH1RUGGHOD)UDQFH au VIIIe siècle/LOOHņŎōŊDEKKER(,OOXVWUDWLQJWKH3KHQRPHQD&HOHVWLDO&DUWRJUDSK\LQ$QWLTXLW\DQGWKH0LGGOH Ages2[IRUGŇŅņňSSŇŊʼnĥŇŊŋī6LQHPEDUJRHQHOSULPHUPDQXVFULWRGHOFRUSXVĪ&RORQLD%LEOLRWHFDGHOD FDWHGUDO06ōň,,īQRVHKDOODQQLUHSUHVHQWDFLRQHVGHJORERVQLGHKHPLVIHULRVFHOHVWHVDXQTXHHVVLJQL¿FDWLYR TXHVHKDGHMDGRXQHVSDFLRHQEODQFRGRQGHGHEtDQKDEHUVHSLQWDGRODVPLQLDWXUDV9pDVHEUW$YRQ³'LH NQVWOHULVFKH*HVWDOWXQJGHUDVWURQRPLVFKHQXQGNRPSXWLVWLVFKHQ+DQGVFKULIWHQGHV:HVWHQV´HQ6FLHQFHLQ :HVWHUQDQG(DVWHUQ&LYLOL]DWLRQLQ&DUROLQJLDQ7LPHVHGBUTZER3/\LOHRMANN'%DVLOHDņŎŎňSSŇŊņĥŇŋŎ ŇŇ DEKKER, ,OOXVWUDWLQJWKH3KDHQRPHQDSSŇŅŌĥŇŇŌ/DVLOXVWUDFLRQHVDFRPSDxDQFRQIUHFXHQFLDXQDDescriptio duorum semispheriorumĪMAASS(Commentariorum in Aratum reliquiae%HUOtQņōŎōSņʼnŊīTXHVHKDOODYLQĥ culada con los manuscritos del $UDWRODWLQRUHYLVDGR'HHVWDWUDGLFLyQGHO$UDWRODWLQRUHYLVDGRGHULYDQODV¿JXUDV

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El hombre y las estrellas: el imaginario astrológico en los siglos del románico

globo celeste sobre un plano único en forma de círculo, esto es, una proyección bidiĥ mensional mucho más barata que el globoŇň, aunque a veces pudiese llevar a errores de comprensiónŇʼn /RV SULPHURV SODQLVIHULRV FHOHVWHV TXH FRQVHUYDPRV SURFHGHQ del renacimiento carolingio, y se consideran copias del modelos clásicos, de los que VyOR QRV KD OOHJDGR XQ IUDJPHQWR GH EURQFH FRQVHUYDGR HQ 6DO]EXUJR TXH GHELy formar parte de un reloj anafórico del siglo IIG&(OSULPHURTXHFRQR]FRDEUHXQD recopilación de comienzos del siglo IXGHH[WUDFWRVGHO$UDWR/DWLQRFRQVHUYDGRHQ %DVLOHDĪ$1,9ņōīŇŊ(OTXHSDVDSRUVHUXQRGHORVPiV¿HOHVDORVPRGHORV clásicos es un manuscrito bizantino del siglo XVŇŋ, cuyo mapa del cielo tiene muchas similitudes con el citado de BasileaŇŌ, aunque el bizantino ilustra una copia de los CatasterismosGH(UDWyVWHQHVTXHH[SOLFDEDODVKLVWRULDVPLWROyJLFDVTXHKDEtDGHĥ WUiVGHODVHVFXHWDVGHVFULSFLRQHVGHOSRHPDDVWURQyPLFRGH$UDWR $XQTXHVHKDUHSHWLGRGHVGHHOVLJOR XIX que los planisferios celestes derivan de un único prototipo tardoantiguoŇō, lo cierto es que atendiendo a la posición GH ODV ¿JXUDV VH SXHGHQ GLVWLQJXLU GRV WLSRV GLIHUHQWHV HQ OD$OWD (GDG 0HGLD 3RU HMHPSOR HQ HO PDQXVFULWR GH %DVLOHD LJXDO TXH HQ HO PDQXVFULWR EL]DQWLQR citado, las constelaciones aparecen delineadas como si se vieran desde el exterior GHOJORERFHOHVWH6LQHPEDUJR\DHQDOJXQRVPDQXVFULWRVFDUROLQJLRVODSRVLFLyQ GHODV¿JXUDVDVWURQyPLFDVHVWiLQYHUWLGDFRPRVLHOREVHUYDGRUHVWXYLHUDGHQĥ WURGHOJORERFHOHVWHHVWRHVVHWUDWDGHODSRVLFLyQQDWXUDOGHOREVHUYDGRUTXH contempla las constelaciones desde la corteza terrestre, como se puede ver en un PDSDFHOHVWHFRQVHUYDGRHQ0~QLFKĪ)LJŊī3RGHPRVGHQRPLQDUHVWRVGRVWLSRV respectivamente, “tipo globo” y “tipo mapa”ŇŎ(VWDGLVWLQFLyQODSRQHHQGXGDHO GHODVFRQVWHODFLRQHVGHOPDQWRGH(QULTXH,,ĪņŅŅŇĥņŅŇʼnīĪO’CONNOR(7KH6WDU0DQWOHRI+HQU\,,ĪWHVLV GRFWRUDO&ROXPELD8QLYHUVLW\ņŎōŅī Ňň 6REUHORVSODQLVIHULRVFHOHVWHVFRPRSUR\HFFLRQHVHVWHUHRJUi¿FDVYpDVHNORTH-³0RQDVWLFLVPDQGWKH)LUVW 0HFKDQLFDO&ORFNV´HQ7KH6WXG\RI7LPH,,HGFRASER-7\LAWRENCE11XHYD