El diablo está en los detalles

El diablo está en los detalles José Luis Espejo Todos

los

títulos

musicales

citados

están

presentes en SONM, Fonotea de Arte Sonoro y Música Experimental de Murcia. La bibliografía está casi por completo compuesta por una serie de libros que elegí para llevar a la residencia. Evidentemente he usado Internet, pero tratándolo como complemento informativo. He jugado, más que otra cosa, con la terminología religiosa para construir este relato. Trato de exponer la pervivencia de ciertas iconografías y estéticas, en ningún caso describir las piezas aquí recopiladas como religiosas.

Hay que descubrir, al fondo de un horizonte de conocimiento convexo, el punto de unión que nos sirva como amarre. La comunicación entre estos puntos, desde el que se parte hasta el que está al otro lado de esa curva, no funciona como hipótesis ni como prueba, sino como ilustración de una idea. Así podemos trazar varias líneas a partir de ciertas constantes históricas.

Joscelyn Godwin escribía en relación a la persistencia y el resurgimiento de la

Gell Man:

música especulativa o música teórica basada en los principios pitagóricos, que

“A veces a los 'mundos' se les llama 'universos',

la figura de Johhanes Kepler, primer tratadista en intentar sistematizar y explicar

pero generalmente esta última palabra se reserva a

científicamente la armonía universal, se presentaba imprescindible. En la

la totalidad de los mundos que implica la función

introducción al artículo de Rudolf Haase en otro libro editado por Godwin en la

de onda universal. Otras veces, el término 'historia'

editorial Atalanta, Armonía de las esferas, se recoge otra cita que dice:

se utiliza en lugar de mundo”

“La imagen armónica del mundo de Kepler

La Función de Onda, es la descripción matemática de la onda de probabilidad

descansa en leyes científicamente demostrables y

que localiza la posición de toda partícula. Es lo que da la probabilidad de

en métodos que son conformes a la naturaleza del

encontrar las partículas puntuales. Los descubrimientos cosmológicos, además,

oído y los fundamentos de la música”

siguen ordenándose en algunos casos o al menos se presentan al público no especializado, en la línea de las teorías antiguas de la armonía de las esferas.

No vamos a defender aquí las proporciones armónicas entre los planetas del

En otro libro editado por Atalanta Universos Paralelos Michio Kaku escribe:

sistema solar, sino a comentar la persistencia de algunos de estos preceptos en la cultura actual, así como algunas de sus posibles razones y consecuencias. Por ejemplo, la dirección de la cosmología actual en la búsqueda del

Bosón

de Higgs o “partícula de Dios”, demuestra esa determinación por buscar un orden en el universo. La relación de esto con la estética puede entenderse a partir de un ejemplo, la residencia artística establecida por

Ars Electrónica en

el Gran Colisionador de Hadrones. Algunas de estas cuestiones sobre física se cuelan en SONM, como en el casete editado por ALKU con el título Each absolute and point of an atriodic irreducible continuum is an end point, con piezas de Evol y Mark Fell. En la web de EVOL se recogen una serie de citas que hablan sobre mecánica cuántica y progresión. En esta cinta, se expone la música como falsa progresión de un anti-climax. En la información de la cinta se glosa la siguiente cita de Murray

“Tradicionalmente, los físicos veían los electrones como

partículas

puntuales

infinitesimalmente

pequeñas. Ello significaba que los físicos tenían que introducir una partícula puntual diferente para cada una de los cientos de partículas subatómicas que encontraban, lo cual resultaba confuso. Pero según la Teoría de cuerdas, si tuviéramos un súper microscopio que pudiera ver el corazón de un electrón, veríamos que no se trata en absoluto de una partícula puntual, sino de una pequeña cuerda vibrante.

Sólo

parecía

una

partícula

puntual

porque nuestros instrumentos son demasiado rudimentarios.

Esta pequeña cuerda, a su vez, vibra a diferentes

Lo religioso, que no lo creyente, permanece en muchos aspectos de la cultura

frecuencias y resonancias. Si punteáramos esta

contemporánea. El interés actual por los aspectos místicos, espectrales y

cuerda

se

sobrenaturales del sonido podría explicarse como una búsqueda de lo ausente.

convertiría en otra partícula subatómica, como un

El ascenso de la cultura racionalista, no sólo significó la predominancia de lo

Quark. Si la volvemos a puntear, se convierte en

visual sobre lo sonoro, sino un cambio en los modos de explicación del mundo y

un Neutrino. De este modo, podemos explicar la

un olvido de corrientes de conocimiento que, pese a no establecer argumentos

tormenta de partículas subatómicas como algo

correctos científicamente, siguen ofreciendo herramientas para comprender el

parecido a diferentes notas musicales en la

fenómeno sonoro, aunque sólo sea de manera hermenéutica.

vibradora,

cambiaría

de

forma

y

cuerda. Ahora podemos reemplazar los cientos de partículas subatómicas vistas en el laboratorio por un

solo

objeto,

la

nuevo

Este pequeño estudio trata de poner en relación algunos de estos principios

vocabulario, las leyes de la física, cuidadosamente

espirituales (y en ocasiones espiritistas) con distintas piezas de la colección de

construidas

SONM. Se han escogido una serie de ejemplos que en ningún caso deben

después

cuerda. de

En

miles

este de

años

de

experimentación, no son más que las leyes de la armonía que pueden escribirse para cuerdas y membranas. Las leyes de la química, son las melodías que uno puede tocar con estas cuerdas. Y la 'Mente de Dios', de la que Einstein escribió con tanta elocuencia, es la música cósmica que resuena en todo el Hiperespacio. “ No hace falta decir que esta interpretación del Universo es profundamente religiosa, de hecho, la coda del libro y algunos de sus capítulos, así como buena parte de las colecciones de Atalanta, también lo son. La cultura y la sociedad han dejado de ser religiosas hace demasiado poco tiempo, y el uso de estas explicaciones es ineludible.

entenderse como categóricos, sino más bien como parte de un relato.

Esferas celestes en el S. XX: Xenakis

padre de la alquimia y el pensamiento hermético. Todos estos textos, incluido Supernovas in Other

El mito de Er, junto con el Timeo, ambos de Platón, son uno de los pilares de la

Galaxies de Robert P. Kirschner, tratan sobre haces de luz cósmicos.

Música de las esferas. Recordemos que esta música es la que harían los cuerpos celestes al orbitar, respondiendo a una armonía recorrida por un sonido teórico y matemático a través de lo todo lo existente. El hecho de que Xenakis emplee este título, La Légende d'Eer, sin hacer luego alusión a las esferas celestes, sino a otros principios místicos, se presenta como un buen ejemplo de la persistencia de la tradición pitagórica y neoplatónica en la estética del S. XX. En muchos sentidos, Xenakis es un ejemplo perfecto de la continuidad de la Cultura Clásica en la edad contemporánea por varias razones. Primero por su modo de ver la música y la arquitectura como una sola manifestación capaz de reflejar la armonía. Segundo por el hecho de que sea matemático y piense la música en relación a las teorías pitagóricas y neoplatónicas. Y tercero por el hecho de que comprenda y exponga las relaciones de este pensamiento con su ideología marxista. La Légende d'Eer, un diatopo originalmente en cinta magnética de ocho canales, masterizada en un CD en 1995 por Audivios, es posiblemente el mejor ejemplo contenido en la Fonoteca de ese continuismo con los principios clásicos. Este mito pone fin al La República de Platón, en la que entre otras cosas, se pone en relación la armonía musical con la armonía política. En este mito, Er muere en batalla, pero cuando una semana después pasan a recoger su cadáver, el cuerpo sigue incorrupto. Solo resucita cuando se encuentra en la pira funeraria y, al despertar, relata la estructura de las esferas celestes. El libreto del CD se acompaña de otros textos místicos, como por ejemplo el

Poimandres de Hermes Trismegistus, personaje mítico que se considera

Ianis Xenakis La Légende d'Eer Audivios 1995

Al interior de las esferas

a las puertas del cielo, se presenten y representen de distintas formas.

Uniendo puntos, pasamos por un trabajo de Glenn Branca titulado Simphony nº

Pandämonim 9 Playlist compuesto por Florian Hecker en 2002, está realizada

6 (Devils Choirs at the gates of Heaven). Tim Holmes habla de esta obra en el

con supercollider siguiendo el método compositivo de Xenakis de estocástica

libreto del CD como la supra-música de las esferas. Algo similar al caso de la El

dinámica.

mito de Er de Xenakis, descrito en el libreto por Milan Kundera como música

Pändemonia en alemán, corresponde al latín Pandaemonia, capital del infierno

más allá de la historia de la música.

en El paraíso Perdido de Milton. También se refiere al baile de las brujas con el

El primer movimiento se compone de comentarios sobre el rock, convirtiendo

demonio en la noche de San Juan en la que se celebra el solsticio de verano, es

los riff de guitarra en elementos de una sucesión de Fibonacci. El segundo

decir la unión de la luz con las tinieblas. El Pandemonium es, de algún modo, la

movimiento es el ascenso a las puertas del cielo. En el tercero, se llama a esas

celebración del nacimiento del anticristo, si tal cosa existiese en el calendario

puertas. Holmes añade:

pagano. El calendario cristiano, transformó la celebración del solsticio de invierno y la llegada de la luz y los días más largos, en el día de la celebración

“Prefiero pensar que Glenn Branca no escribe esta

del nacimiento de su Mesías. No es ningún secreto que el Evangelio cristiano es

música, la descubre, la conjura como un secreto

una forma simbólica y que la navidad responde a la celebración de la unidad

químico (El Grial es la transmutación de la

ante el final y principio de un ciclo temporal. La figura de Cristo, de hecho, no

conciencia: la convergencia del Arte, la ciencia, la

paso a considerarse humana hasta el Concilio de Éfeso en el año 431.

música, las matemáticas, la religión y 6 sentidos)”. Fantasmas y espíritus No es de extrañar que ese 6º sentido se refiera a al Tercer ojo y el Tercer oído, esto es, a una percepción comunmente entendia como sobrenatural. El texto del

Quizás la corriente de pensamiento pitagórica y neoplatónica sean ejemplos en

libreto concluye con la frase Novus Ordo Seclorum (Nuevo orden de los siglos),

occidente del pensar el sonido como parte del todo. Podría decirse que la

emblema del billete de dolar y supuestamente de los Iluminati, correspondiente

vibración determina la materia. Sin embargo, por lo general, se ha pensado que

al poema de Virgilio que dice:

el sonido es de naturaleza aérea, lo que le da cierta insustancialidad. Esto ha

“Ya viene la última era de los cumanos versos

llevado a suponer que la voz de los muertos es audible. En Sinister resonace,

ya nace de lo profundo de los siglos el gran orden

David Toop dedica un capítulo a este tema en The Haunting (La casa

ya vuelve la virgen, vuelven los reinados de Saturno

encantada) en referencia al libro del mismo título escrito por Shirley Jackson en

ya desciende del alto cielo una nueva progenie”

1959. En él habla del sonido como prueba pseudocientífica de la existencia de

Es posible que esta nueva progenie, estas ordas del infierno que viene a llamar

fantasmas, pero a la vez como elemento subjetivo de un “oyente” atormentado.

El cine y la televisión están llenos de relatos de este tipo, sin embargo no existe

inexistentes. Otro orden ocupan las armas acústicas, que usan el sonido como

una respuesta artística proporcional referida a sonidos de fantasmas.

fuerza vibratoria.

Poltergeist, que viene del alemán poltern (hacer ruido) y Geist (espíritu) y que da nombre a un proyecto que firma Desecrated flowers, editado pro Anomalous Records en 1994, es un ejemplo puntual de la importancia y el gusto por lo oculto dentro alguno círculos de música experimental. Las psicofonías y los poltergeist son las supersticiones modernas. Del mismo modo que la alta cultura expone principios metafísicos complejos para explicar el mundo, tales como los que leíamos con Xenakis, la cultura popular se ha alimentado de casas encantadas y voces del más allá. Efectos físicos aparentemente simples como son la presión del aire o la persistencia de infrasonidos, se han convertido en miedo y fraude para muchos. Las grabaciones de psicofonías no atienden tanto a la naturaleza o la forma del sonido, sino a los discursos culturales que lo construyen. Como expone Toop al principio del libro antes citado, hay sonidos que no pertenecen a ningún lugar, más que a su descripción. Dentro de las búsquedas de lo oculto y sus espíritus, Michael Esposito ocupa un lugar significativo dentro de la Fonoteca. Esposito es supuestamente descendiente de los inventores del telégrafo, así como de Jonathan Harned, quién crearía un aparato junto con Edison para comunicarse con los muertos. Según

su

biografía

de

Wikipedia,

también

trabajó

en

la

Psy

Ops

estadounidenses en la Guerra del Golfo. Este cuerpo, el de las operaciones

Michael Esposito/FM Einheit The Sallie House Firework Edition Records 2008

psicológicas, es el encargado de las operaciones con sonido, como las desarrolladas en la Segunda Guerra Mundial o Vietnam por parte de los

Los discos de Esposito se componen a partir del Electronic Voice Phenomena o

Estados Unidos. Este tipo de armas psicológicas son básicamente propaganda

Psicofonías: las grabaciones de campo del más allá. Uno de los trabajos más

y fraude, en este último caso, trucos visuales y sonoros que simulan batallones

interesantes de entre los nueve que se guardan en SONM es The Sallie House,

un CD en colaboración con FM Einheit editado por Firework Edition Records en

siguiente punto pasando por otros ejemplos. Uno de ellos es Mephitic Coitus de

2008. Se trata de una montaje de grabaciones realizadas en la casa de Sallie

Teatro Satánico, un proyecto del italiano Devis Granziera, que se conserva

en la ciudad de Atchinson en Kansas, una famosa casa encantada en cuya

como cinta-fanzine editada por el sello británico BV Tapes en 1994. El fanzine

página web se pueden encontrar múltiples fotos de reflejos y masas borrosas

se compone de dibujos y collages en blanco y negro con escenas sexuales,

como la que da portada a este disco.

zoofilia, una fuente de esperma y desnudos. En las páginas centrales, un sátiro se masturba expulsando extrañas criaturas similares a las de los cuadros de El Bosco y Brueghel. La cinta, en cuya portada aparece un esqueleto atacando a

Íncubos y Súcubos

un monje, contiene lo que parecen rezos satánicos, eso que en para cultura popular son discos reproducidos al revés y espesos sonidos guturales.

Anteriormente se citaba un poema de Virgilio en referencia al Nuevo orden de los siglos. Cuando se cita “vuelven los reinados de Saturno”, puede que Virgilio se estuviese refiriendo a las Saturnalias, antiguas festividades romanas paganas que se celebraban en diciembre. En estas fiestas, cuenta James George Frazer en La Rama Dorada, se conmemoraba el tiempo en que Saturno fue rey de Roma, atrayendo a los pastores a la tierra, enseñándoles a extraer la abundancia de ella viviendo en paz. En esa época: “La esclavitud y la propiedad privada eran desconocidas totalmente; todos los hombres tenían todas las cosas en común”. En estas fiestas los esclavos mandaban sobre los amos en una mascarada, por lo que parece que Saturno y Carnaval pudieron ser la misma persona. El desenfreno de comida, bebida y sexo era necesario en esta festividad. De entre todas las fiestas de celebración de la vida, posiblemente el cristianismo sólo permitió el Carnaval, con la consabida llegada inmediata de la Cuaresma, claro está. En relación a la naturaleza prohibida y poco aceptada del sexo, unimos el

Esta ilustración y la siguiente/ Teatro Satánico Mephitic Coitus BV Tapes 1994

De este mismo sello, se encuentra el cinta-fanzine Pornografía. En este caso, no existen referencias diabólicas, pero se mantiene la temática sexual explícita, esta vez haciendo un comentario sobre la doble moral de la censura. El paquete contiene un guión o transcripción de una película porno, que coincide con el jadeo de fondo que acompaña toda la cinta. Las maniobras de censura son explotadas de distintas maneras. Dentro de un sobre con distintas advertencias sobre edad y sensibilidades, se encuentra una foto en alta resolución de Sarah Young sodomizada. Junto a esta foto, se encuentra un trozo de papel higiénico con una nota que explica. “Cuando lo uses: por favor envíalo a cualquiera de los contribuidores de esta cinta, que se sentirá beneficiado con su contenido”. Estos contribuidores son gente como The Roschach Garden, Costes o Teatro Satánico. En el fanzine cada grupo protagoniza un falso anuncio de contactos, además de una historieta y entrevistas a actrices porno. Junto con Teatro Satánico, el ejemplo que mejor asume las referencias satánicas del sexo es Xmal detschland con incubus sucubus, un vinilo de 1982 editado por 4AD, sello que hoy lleva a gente como Stereolab o Beirut. El íncubo es un demonio masculino que tiene relaciones con mujeres al pasar sobre ellas en forma de espectro, mientras que el súcubo es un demonio femenino que toma forma femenina atractiva y seduce a jóvenes y sacerdotes. En esta clasificación, por cierto, quedan claros los roles prototípicos de género: lo masculino toma, lo femenino tienta. Páginas siguientes/ VVAA Pornografia BV Tapes 1993

Todas esta referencias hacen preguntarse por qué estos conceptos estaban tan presentes en determinados círculos y por qué hay un interés tan abierto en utilizarlos. Falsos profetas Diablos femeninos que tientan y otros que castran. Vagina Dentata es el nombre del mito y la figura cultural basada en la misoginia, una vagina que castra, así como del proyecto responsable de The Last Supper, 912 copias en vinilo editadas por WSNS en 1984 que contiene voces y remezclas de discursos de Jim Jones, un predicador, responsable del suicidio colectivo de 912 personas en 1978. Sus doctrinas afines al comunismo le convierten en un modesto Dulcino contemporáneo, con la diferencia de que el segundo fue cazado por la iglesia Católica. En 2008 Total Domination Records editó un CD dedicado a Jim Jones con trabajos de Xedh, Scum Earth o Hinkou. De los trabajos citados arriba, el primero es un trabajo centrado en el discurso de Jim Jones en Guyana, donde se produjo el suicidio colectivo. El mismo discurso

está

transcrito

en

un

libreto

adjunto.

En

el segundo

hay

interpretaciones libres de ruido. En ambos casos se presenta la fascinación por la figura herética, queriéndolo o no, como una contra-postura a corrientes oficiales, no sólo académicas, también estética, política e históricamente aceptadas. Comentar la herejía y el crimen sectario sin enfundarse de primeras en la denuncia del mismo es un gesto de sentido común que no suele ser aceptado por las corrientes oficiales citadas. ¿Puede responder simplemente esto a uso de este imaginario por determinados grupos? Vagina dentata The last supper WSNS 1984

Satánicos Padre Ángel - ¿Tú eres satánico verdad? José María – Sí señor, y de Carabanchel (Alex de la Iglesia El día de la Bestia 1995)

En 1984 se editó en Puertollano, Ciudad Real, un recopilatorio titulado Necronomicon nº 1. El Necronomicon, por cierto, es un grimorio ficticio inventado por Lovecraft, que hace referencia a los libros medievales, listiines de ángeles y demonios, manual de aquelarres y hechizos para usos satánicos. El recopilatorio está firmado por nombres como Esplendor Geométrico, Mauricio Bianchi o Diseño Corbusier. El primer tema no es nada menos que la Arenga a la Retaguardia de Francisco Franco Bahamonde, lider, a posteriori, de la sublevación militar contra la Segunda República, que le llevaría a Caudillo de España y de a paso Generalísimo de los Ejércitos de Tierra, Mar y Aire. Franco es, sin duda alguna, y aún a día de hoy, la presencia de una ausencia más grande en el Estado Español; no es una psicofonía, pero sí el rastro de un fantasma histórico. En 1984, a menos de 10 años de su muerte, con las plazas de toros atestadas aún de partidarios de Fuerza Nueva, no queda muy claro que tipo de declaración de intenciones podía significar rescatar la voz del Generalísimo. Sin generalizar, ni usar este ejemplo para explicar el resto, se podría dar una explicación en este caso concreto sobre el uso, más o menos regular, de imaginario satánico. Sin duda este imaginario se opone a una tradición católica fortísima en esa época, pero también es irreverente ante ciertas premisas de la democracia, mientras que, de paso, se marca un aquelarre con el peor fantasma de la nación.

Conclusiones

radicalmente opuesto a esos principios.

Aunque los datos aquí expuestos son más que insuficientes como para levantar

Por otra parte, sin entrar en esas descripciones místicas del sonido, también

un argumentación seria, podemos, siguiendo con la forma de este relato,

podemos ver, dentro y fuera del imaginario descrito aquí, una oposición a los

establecer ciertas hipótesis.

modelos de distribución y producción de música académica. Desde el uso de

Por ejemplo que algunas de las posturas anti-académicas y anti-oficiales, hacen

tecnologías populares (fotocopiadoras y regrabadoras), a las formas y los

uso de cierta estética satánica por haber sido estas tradicionalmente la

temas, nos encontramos con una serie de piezas y artistas que miran

oposición a la norma en la historia. De hecho el curso de la historia ha

deliberadamente al suelo frente a una generación que miraba al cielo. Las

demostrado que lo que se nos presenta hoy como demoníaco muchas veces

páginas, los sonidos y las ilustraciones de la cassettes se llenan de temas

fue sólo opuesto al orden. Ese es el caso de los Dulcinistas, que para la iglesia

terrenales, cotidianos y muchas veces hedonistas. Una gran producción de

del la época fueron verdaderos criminales como lo puede ser el Reverendo Jim

miradas y oídos al suelo.

Jones. En una descripción holística del sonido como las que encabezan este texto, el sonido lo es todo, está relacionado por todo, determina la materia misma del universo y, por tanto, su manipulación debe corresponder a ese fluir. Curiosamente, como exponíamos, estas descripciones de la realidad coinciden con algunas teorías cosmológicas actuales, aunque sea en sus descripciones metafóricas. Por una parte, frente a esa totalidad, esa búsqueda de la armonía, se encuentran ciertos ejemplos que hablan del sonido como evanescente, inmaterial y fantasmagórico y que por tanto exponen su trabajo desde el detalle, el pequeño relato, la pequeña historia, el suceso. Si a finales de los 70 y principios de los 80 personajes como Xenakis o Stockhausen estaban fascinados por su propio genio, en posturas casi neoreligiosas que les presentaban como extensión de la mano divina, es muy posible que otros marcasen su camino desde un anti-academicismo

Discos y libros citados en el texto - Mark Fell /EVOL Each absolute and point of an atriodic irreducible continuum is an end point ALKU 2008 - Ianniss Xenakis La légende d'Eer Auvidis 1995 - Glenn Branca Simphony nº 6 (Devils Choirs at the gates of Heaven) Torso 1989 - F. Hecker Pandämonim 9 Playlist 2002 - Poltergeist Desacrated flowers Anomalows Records 1994 - Michael Esposito y Fim Einheit The Sallie House Fireworks Edition Records - Teatro Satánico Mephitic Coitus BV Tapes 1994 - VVAA Pornography BV Tapes 1993 - Xmal Deutschland incubus sucubus Zickzack ZZ 1983 - Vagina Dentata Organ The Reverend Jim Jones in person The last supper WSNS 1984 - VVAA Necronomicon nº 1 Necronomicon 1984

- Joscelyn Godwin Armonía de las esferas Atalanta 2009 - Joscelyn Godwin La cadaena Aurea de Orfeo/ El resurgimiento de la múscia especulativa Biblioteca de ensayo Siruela 2009 - Michio Kaku Universos ParalelosAtalanta 2010 - David Toop Sinister resonace Continuum Books 2011 - George Frazer La Rama Dorada Fondo de Cultura Económica 2011