Desciframiento del logograma T1067, WAN, “codorniz”. Implicaciones para la historia de la dinastía Kan y el señorío de Santa Elena, Tabasco (Versión actualizada, junio 2016)

Este artículo ofrece evidencias y argumentos para el desciframiento del glifo T1067, portador del valor logográfico WAN, “codorniz”. T1067 es el elemento central del glifo emblema de la antigua ciudad de Santa Elena, Tabasco (también llamada “sitio Wa-Pájaro” o Wa-Bird). Los dirigentes de esta localidad emplearon el título wan ajaw, “Gobernante de Wan”. El logograma T1067-WAN también forma parte de la toponimia o emplazamiento de la ciudad de Santa Elena: wanha’, “Río de Wan” (“Río de las Codornices”), denominación que alude al caudaloso río San Pedro Mártir, a la vera del cual se ubica el sitio. Distintos autores han hecho notar la estrecha relación que existió entre la localidad de Santa Elena y la dinastía Kan, misma que la utilizó como “cabeza de playa” para lanzar sus ataques contra Palenque a finales del siglo VI y principios del VII. Sin embargo, hasta el día de hoy no se ha establecido con precisión la naturaleza y los recursos que Kan puso en práctica para establecer y mantener ese vínculo. En este sentido, el desciframiento del logograma WAN tiene implicaciones históricas esenciales, pues permite reconocer la afiliación dinástica y familiar de los gobernantes de Santa Elena, quienes estaban emparentados con los jerarcas principales de la dinastía Kan. La relación entre la dirigencia central de Kan y sus súbditos occidentales no fue cercana, sino íntima. Desde el último cuarto del siglo VI la unidad política de Wan se constituyó como en una extensión y bastión del señorío Kan en la región occidental maya. “ La ciudad de Wanha’ ” (wanha’ ch’e’en, tal como la alude un texto glífico) fue el enclave que la dinastía de Kan estableció para controlar la estratégica zona del río San Pedro Mártir. Es posible que Wanha’ haya sido el penúltimo eslabón de una cadena de ciudades que, en sus tiempos de mayor poderío, controló la dinastía Kan: Calakmul-Uxul-La Corona-El Perú-La Florida-Santa Elena-Moral Reforma. Ello tuvo el objetivo de apuntalar su dominio político-militar (y probablemente comercial) sobre un área que permitía la comunicación entre las regiones del Petén Central, el Usumacinta y las Tierras Bajas Noroccidentales. La presencia de dirigentes periféricos emparentados con el núcleo dinástico de Kan es un aspecto que cada vez está mejor documentado en las inscripciones jeroglíficas. El caso de Wan-Santa Elena se suma a esa creciente evidencia. Palabras clave: Mayas: periodo Clásico; política; guerra; jerarquías; dinastía Kan; Santa Elena; Calakmul; Dzibanché; Palenque; Piedras Negras; La Corona.