Defensa de la Poética de la Busca en la literatura medieval francesa

Poética de la Busca en la literatura medieval francesa

Buenos días. Estimados miembros del Tribunal: quiero agradecerles su presencia en esta defensa, su generosidad y su tiempo, así como las aportaciones críticas que realizarán tras mi exposición. También quisiera en este momento expresar mi gratitud a mi director, Don Ángel García Galiano, por haber aceptado dirigir mi tesis doctoral y mi trabajo fin de máster en el que investigué la búsqueda en la novela western. Hace unos años, vi una película de John Ford que me despertó una serie de inquietudes a nivel académico: The Searchers, de 1956, traducida al español como Centauros del Desierto, aunque hubiera podido traducirse como “los buscadores”. En ella se cuenta la historia de un periplo de 5 años repletos de aventuras y pruebas en los que el héroe, Ethan, y su sobrino adoptivo, Martin, deben encontrar a Debbie, capturada por los indios. Cuando empecé a analizar detenidamente las etapas y los lugares por donde el héroe tenía que pasar para hallar a Debbie, tuve una visión del viaje que realizó Perceval, que duró también 5 años, y que al igual que Ethan olvidó a Dios, obcecado en encontrar al Graal en el Otro mundo mágico y salvaje. Inmediatamente, adquirí la novela de Alan Le May en la que se basó esta célebre película y estudié su estructura narrativa. A partir de allí observé que no había ningún estudio sobre la novela western y mucho menos sobre la búsqueda de personas, animales, espacios y objetos de cierto valor. Sin embargo, se podía enumerar una larga lista de películas western cuyo guión está basado en una novela de Busca. Así que, junto a Centauros del desierto, comencé a investigar otras novelas western consideradas como obras maestras de la literatura americana; entre ellas, True Grit, de 1968, traducida como Valor de Ley, del escritor Charles Portis, donde aparece la Busca de un pistolero malvado, y Bridal Journey, de 1950, traducida como El secuestro de Marah, de Dale Van Every, donde se busca a la amada, capturada por los indios horas antes de casarse. Como he comentado al principio, esta investigación se convirtió en mi trabajo fin de máster de estudios literarios. A continuación, y a partir de estas novelas western de Busca establecí una estructura de cinco etapas basada en un proceso que implica el encuentro y la evolución del héroe y del objeto buscado, dado que en la novela western, a diferencia del roman medieval, el final siempre es cerrado. Desde este sistema, aparecieron una serie de características muy 1

particulares que me permitieron demostrar, con este trabajo, la relevancia del motivo de la Busca en la novela western. Enseguida constaté de que no podía quedarme sólo con el estudia de esta estructura dentro de este género. Analizando la función de Debbie como objeto buscado, reapareció el Graal en mi pensamiento y fue la revelación de lo que sería la presente tesis doctoral. Mientras empezaba a buscar información sobre el Conte del Graal de Chrétien de Troyes comencé la lectura de algunos de sus romans como el Chevalier de la Charrette y después, de un obra medieval anónima titulada Jaufre. Curiosamente, el relato de Lancelot en busca de Guenievre tiene enormes similitudes al del héroe Abner en busca de su amada Marah capturada por los indios en Bridal Journey. Ambos secuestros tienen una serie de características muy similares: como Guenievre, Marah tiene a su prometido, Colby, esperando en lugar de estar buscándola. Pero ésta no dudará en anular su compromiso con él para irse con Abner, su héroe salvador, de quien se enamora durante el proceso de búsqueda. También Guenievre y Lancelot vivirán su historia de amor, al margen de que ella esté casada con el rey Artús. De hecho, tanto Abner como Lancelot son mucho más valientes que los maridos de ambas damiselas secuestradas. También Jaufre tiene una serie de paralelismos muy importantes con True Grit, Valor de Ley. Ambos héroes deberán encontrar al caballero malvado que provocó el desequilibrio del estado idílico en el que se encontraba tanto la corte del rey Artús como el pueblo de la heroína Mattie en Arkansas. Enseguida me percaté de que la Busca también era un motivo recurrente en la literatura medieval francesa de los siglos XII y XIII. Entonces, además de las dos obras de Chrétien de Troyes y Jaufre, elegí cuatro obras destacadas en el medievo, cuya búsqueda estuviera claramente narrada y tuviera un marcado valor estético. Comencé esta investigación situándola en el campo de la literatura comparada, la narratología, y la literatura medieval francesa. Una vez seleccionadas las obras estudié cada una de ellas por separado y realicé un análisis comparativo del funcionamiento de la estructura de Busca como mecanismo impulsor y constructor del discurso y de la organización interna del texto. En cuanto comencé a examinar el corpus, observando detenidamente todos los componentes de cada etapa de la estructura, descubrí el concepto de Busca y me percaté

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de que no existían análisis de la Busca como estructura narrativa o potencia creadora del relato. Así pues, la Busca es un sistema que crea un dispositivo absolutamente enriquecedor para la narración. Este aparato consta de personajes, temas, cronotopo y otros elementos dispuestos para el proceso que arranca con el poderoso deseo del héroe de vivir al máximo las posibilidades que le ofrecen las aventuras y desarrollar sus habilidades desde la ferviente voluntad de restablecer el orden en el mundo. En efecto, desde el inicio del relato, este héroe fronterizo y perseverante, desea emprender una búsqueda de naturaleza épica porque necesita encontrar, a veces incluso, sin saber exactamente qué debe buscar; y aunque lo supiera, el objeto que encuentra, nunca será lo que era antes de desaparecer, porque al igual que el héroe, éste también habrá evolucionado, salvo en las obras cuya estructura es similar a la de Queste del Saint Graal. De modo que, cuando el héroe encuentra el objeto buscado, siempre halla algo nuevo, inesperado, como si se tratara de una serendipia. Antes de que suceda el acontecimiento inesperado que provocará un estado de excepción en la corte, el héroe sentirá la llamada interior que le abrirá las puertas a un viaje espiritual hacia el autoconocimiento, en el que progresivamente tomará conciencia de su identidad. Esta llamada interior del héroe se refleja en su deseo de aventuras y retos desde su primera aparición en el texto. Para ello, el héroe cabalgará por Este y Otro mundo siempre dispuesto a morir en cada una de las pruebas calificativas para hallar esa pieza clave en la recuperación del equilibrio y la armonía del mundo. El universo de la Busca, configurado como un laberinto, tiene como base unos espacios y tiempos adaptados a los movimientos del héroe y en los que, en cada uno de ellos, se refleja el estado de su espíritu. A lo largo de las cinco etapas de la Busca (Inicio, Suceso, Búsqueda, Encuentro y Restablecimiento del orden) aparece una interacción constante entre el héroe y el objeto buscado que permite la comunicación directa e indirecta entre ambos y asegura el éxito de todo el proceso. Por consiguiente, en el sistema de estas narraciones medievales se encuentra una composición laberíntica, incluso en las estructuras lineales como la de la Queste del Saint Graal. El laberinto representa el espacio de la aventura, del Otro mundo y de la errance, en el que se desarrolla la tercera etapa, la más significativa, correspondiente a la búsqueda.

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Como he comentado anteriormente, uno de los más elegantes y elaborados tratamientos de la idea del laberinto se encuentra en la Queste del Saint Graal. En efecto, las búsquedas y los laberintos tienen mucho en común: son viajes individuales, aunque en ocasiones se hagan conjuntamente, en busca de un objeto preciado; Estos viajes implican una elección consciente de participar en un proceso difícil, lleno de obstáculos, retrasos y contratiempos. El éxito depende de las virtudes interiores de cada buscador, como la persistencia en la adversidad, la supervivencia y la elección del camino mediante la toma de decisiones morales. Las dualidades características del laberinto impregnan el roman medieval de Busca: ceguera y visión, caos y orden, Este mundo y Otro mundo. Incluso la línea narrativa es laberíntica, aunque de un modo causal. Por tanto, el sistema de Busca se compone de un juego de contrastes, de un trato relevante de la actitud del héroe frente a su búsqueda, de su ansia por encontrar, del diálogo entre el héroe y su entorno, de las pruebas, la encrucijada y las fronteras. De todo ello me gustaría destacar la fuerza del deseo, del deseo del héroe como motor de búsqueda para restablecer el orden. Cuanto mayor sea la falta cometida en la etapa del suceso, mayor es el deseo del buscador y la magnitud de la búsqueda. En cuanto a los personajes más relevantes de la Busca medieval quisiera destacar el objeto buscado porque moldea las características más importantes de la búsqueda del héroe. El comportamiento del objeto buscado frente al héroe buscador puede ser activo o pasivo y las consecuencias de sus actuaciones influyen directamente en todos los movimientos del héroe. En efecto, no actua del mismo modo el objeto simbólico, el amado o el enemigo, dado que cada uno de ellos tiene sus modos y sus destrezas particulares. Por lo tanto, después de tantos años de búsqueda, el encuentro del héroe con el objeto buscado será la etapa catártica más reveladora y liberadora del sistema, notablemente cuando la búsqueda es mutua y simultánea, es decir, el héroe busca al objeto mientras el objeto busca al héroe como sucede en la obra el Escoufle con los amantes Guilliaume y Aelis. Si el héroe no puede encontrar el objeto buscado, permanece en la etapa de búsqueda, errando indefinidamente, como es el caso del Amant del Roman de la Rose que, cuando lo separan de su amada Rose, se da cuenta de que a lo mejor no la podrá volver a ver. Lleno de desesperación, el Amant permanece en el vergier, en un estado de atemporalidad que recuerda a Perceval contemplando las tres gotas de sangre en la nieve. En este caso, 4

si la Busca queda abierta, como sucede también en el Conte del Graal, la etapa del encuentro y la del restablecimiento del orden quedan en suspensión, dando lugar a diferentes interpretaciones.

Finalmente, me gustaría pensar que el sistema de Busca planteado en esta tesis doctoral podría abrir las puertas a la investigación de esta posible poética en otros géneros de la literatura universal como la novela de ciencia-ficción, la picaresca o la novela negra. Todo ello, con el objetivo de demostrar que la Busca podría ser uno de los motivos más relevantes de la historia de la literatura. Esta Busca ha terminado aquí pero con ella empiezo una nueva Busca que me llevará a nuevos encuentros dentro de la teoría de la literatura, la narratología y la literatura comparada. Quiero agradecerles la atención prestada quedando a su disposición para sus comentarios, preguntas y críticas las cuales, sin duda, me ayudarán a mejorar y profundizar en las cuestiones planteadas en mi tesis. Muchísimas gracias.

Eva Tresànchez-Ribes 28/09/2015

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