Corona, señoríos y redes clientelares en la Castilla bajomedieval (ss. XIV-XV). El estado señorial y la casa de Fernando de Antequera y Leonor de Alburquerque, infantes de Castilla y reyes de Aragón (1374-1435) - Extracto

Universidad de Valladolid Instituto Universitario de Historia Simancas

CORONA, SEÑORÍOS Y REDES CLIENTELARES EN LA CASTILLA BAJOMEDIEVAL (SS. XIV-XV) El estado señorial y la casa de Fernando de Antequera y Leonor de Alburquerque, infantes de Castilla y reyes de Aragón (1374-1435)

Víctor Muñoz Gómez Valladolid. 2015

INSTITUTO UNIVERSITARIO DE HISTORIA SIMANCAS

TESIS DOCTORAL:

CORONA, SEÑORÍOS Y REDES CLIENTELARES EN LA CASTILLA BAJOMEDIEVAL (SS. XIV-XV). EL ESTADO SEÑORIAL Y LA CASA DE FERNANDO DE ANTEQUERA Y LEONOR DE ALBURQUERQUE, INFANTES DE CASTILLA Y REYES DE ARAGÓN (1374-1435)

Presentada por Víctor Muñoz Gómez para optar al grado de Doctor por la Universidad de Valladolid

Dirigida por: DR. D. PASCUAL MARTÍNEZ SOPENA

VALLADOLID, 2015

VÍCTOR MUÑOZ GÓMEZ

CORONA, SEÑORÍOS Y REDES CLIENTELARES EN LA CASTILLA BAJOMEDIEVAL (SS. XIV-XV). EL ESTADO SEÑORIAL Y LA CASA DE FERNANDO DE ANTEQUERA Y LEONOR DE ALBURQUERQUE, INFANTES DE CASTILLA Y REYES DE ARAGÓN (1374-1435)

TESIS DOCTORAL Dirigida por el profesor Dr. D. Pascual Martínez Sopena (Universidad de Valladolid)

Vº. Bº. Dr. D. Pascual Martínez Sopena

VALLADOLID, 2015

El amor soñado anhela la proeza inmediata, que encuentra rápida satisfacción y quiere que todo el mundo la contemple. Entonces hay quien llega en realidad hasta hacer entrega de la vida, sólo a condición de que el sacrificio no se prolongue mucho tiempo y que se cumpla rápidamente, como en la escena, y de que todos la miren y la elogien. En cambio, el amor activo es trabajo y dominio de sí mismo; para ciertas personas es, quizá, toda una ciencia.

Fiodor Mijáilovich Dostoyevski Los hermanos Karamazov (1880), Libro II, Capítulo IV.

Corona, señoríos y redes clientelares en la Castilla bajomedieval (ss. XIV-XV)

ÍNDICE PREFACIO SIGLAS, ACRÓNIMOS Y ABREVIATURAS

13 19

INTRODUCCIÓN 1. A modo de justificación. Consideraciones historiográficas y algunas reflexiones en torno a la dominación señorial en la Castilla bajomedieval

23

2. Presupuestos teórico-metodológicos 3. Precisiones sobre el objeto de análisis, las fuentes de estudio y la estructura expositiva de la investigación 3.1 Las fuentes. Descripción comentada 3.2 Corona señoríos y redes clientelares en la Castilla Bajomedieval (ss. XIV-XV)…: una estructura expositiva FERNANDO “EL DE ANTEQUERA” Y LEONOR URRACA DE ALBURQUERQUE, INFANTES DE CASTILLA Y REYES DE ARAGÓN Y SICILIA. UNA CONTEXTUALIZACIÓN BIOGRÁFICO-POLÍTICA (1374-1435) 1. 1374-1395: Infancia y matrimonio 2. 1395-1406: El encumbramiento de un príncipe de sangre real y los suyos en el reinado de Enrique III

25 47

79 85

99

105 109 117

3. 1407-1416: El triunfo de una ambición. La regencia de Juan II de Castilla y la adquisición del trono de la Corona de Aragón

131

3.1 1406-1410: De Toledo a Antequera. La hegemonía en Castilla

133

3.2 1410-1416: La conquista de la corona real de Aragón y el reinado de Fernando I

143

4. 1416-1435: En defensa de la casa real de Aragón. La viudedad de Leonor de Alburquerque 4.1 1416-1420: La herencia del rey Fernando

159 160

7

Víctor Muñoz Gómez

4.2 1420-1430: Defendiendo a la casa real de Aragón 4.3 1430-1435: Los últimos años de la reina Leonor

166 178

EL SISTEMA DE PODER SEÑORIAL. JURISDICCIÓN, ESPACIOS, RENTAS Y RELACIONES

183

1. Jurisdicción y derechos señoriales: construyendo la autoridad señorial en la Castilla bajomedieval (siglos XIII-XV)

189

2. Villas y lugares bajo el señorío de los infantes: territorialización del poder, estrategias expansivas y conflictividad interseñorial 2.1.

La dotación del infante Fernando (1390-1396)

217 219

2.2.

La herencia de la condesa Leonor (1374-1395)

225

2.3.

Algunas gestiones patrimoniales de los infantes entre 1395 y 1398

240

2.4.

El patrimonio señorial de los infantes durante el reinado de Enrique III (1398-1406)

244

2.4.1 Paredes de Nava y la relación con el conde de Trastámara

246

2.4.2 Cerezo y Maderuelo dentro de las capitulaciones matrimoniales con los reyes de Navarra

249

2.4.3. Las donaciones de García González de Herrera en Extremadura

252

2.5.

8

2.4.4. La herencia del infante don João de Portugal

257

La expansión de patrimonio señorial de los infantes durante los primeros años de la minoría de Juan II (1407-1412)

263

2.5.1 Las donaciones de María Fernández Coronel

266

2.5.2. La consecución de los maestrazgos de Alcántara y Santiago

269

Corona, señoríos y redes clientelares en la Castilla bajomedieval (ss. XIV-XV)

2.5.3. La compra de Castrojeriz y sus implicaciones: Beatriz de Portugal y el señorío de Alba

2.6.

2.7.

2.5.4. El pleito por el señorío de Grajal

279 286

2.5.5. La donación de la tierra de Cepeda

289

En la cúspide del poder: el tiempo para redistribución del patrimonio entre la “clientela” señorial (1412-1416) El señorío de Lara bajo el infante Fernando

292 306

2.7.1. La titularidad del señorío de Lara desde mediados del siglo XIV hasta su desaparición

306

2.7.2. El patrimonio señorial de Lara heredado por el infante Fernando

312

2.7.3. La redefinición de la dimensión señorial del señorío de Lara por el infante Fernando 2.7.4. Epílogo: la administración del señorío de Lara por el infante Juan de Aragón hasta su desaparición 2.8.

328

La herencia del rey Fernando I

356 364

2.8.1. El testamento del rey de Aragón y el reparto del patrimonio señorial en Castilla

364

2.8.2. Algunos apuntes para el seguimiento de los patrimonios señoriales de la casa real de Aragón en Castilla después de 1418

378

3. Patrimonio dominical, tierra y jurisdicción bajo el señorío de los infantes Fernando y Leonor 3.1.

Un patrimonio dominical “invisible”

389 392

3.2.

Tierra y jurisdicción: comunales, dehesas y conflictos

412

9

Víctor Muñoz Gómez

4. En torno a la hacienda de la casa de los infantes Fernando y Leonor: exacción, ingreso y gasto 4.1.

Las fuentes contables y los fondos nobiliarios. Conservación de la documentación y sociogénesis de la aristocracia bajomedieval Los ingresos señoriales

431 439

4.2.1. El predominio de los ingresos detraídos de la Hacienda real

441

4.2.2. Las rentas señoriales

448

4.2.3. La incorporación de tributos de origen eclesiástico y real: tercias y alcabalas

477

4.3.

Los agentes implicados en los procesos exactivos señoriales y el ejercicio del señorío

490

4.4.

Apreciaciones sobre el gasto señorial

505

4.2.

5. El poder señorial y los concejos: la mediatización de las instancias políticas de las comunidades dominadas 5.1.

Los corregidores señoriales

523 529

5.2.

El nombramiento de oficios concejiles y el avance de la clientelización

552

6. La casa en acción. La afinidad señorial castellana de Fernando de Antequera y Leonor de Alburquerque y la Corona de Aragón

559

6.1.

6.2.

Proseguir la iustiçia e declaraçión de la successión de la corona de los mis regnos e tierras de Aragón: la casa señorial y el interregno

561

Los castellanos y la gobernación de la Corona de Aragón por Fernando I

588

7. Providencialismo, guerra contra el Islam y caballería: un discurso al servicio del poder de Fernando de Antequera

10

429

7.1.

Elegir un patrón: la fiesta de San Andrés

607 614

7.2.

Caballería y virtud en torno al culto a la Virgen

619

Corona, señoríos y redes clientelares en la Castilla bajomedieval (ss. XIV-XV)

7.3.

Discurso y representación en torno a la lucha contra el Islam

627

7.4.

La culminación de un aparato propagandístico para un príncipe perfecto

639

CONCLUSIONES

649

FUENTES EDITADAS Y BIBLIOGRAFÍA Fuentes Literarias Documentación publicada Bibliografía

667 669 673 677

CD ADJUNTO. APENDICES

743

APÉNDICE I: DOCUMENTACIÓN PARA EL ESTUDIO DEL PODER SEÑORIAL DE FERNANDO DE ANTEQUERA Y LEONOR DE ALBURQUERQUE, INFANTES DE CASTILLA Y REYES DE ARAGÓN Y SICILIA

745

APÉNDICE II: TESTAMENTO DEL REY FERNANDO I DE ARAGÓN

933

APÉNDICE III: NÓMINA DEL INFANTE JUAN DE ARAGÓN, REY DE NAVARRA, EN CASTILLA (1427-1429)

955

Datos cuantificables de la nómina Recuento por beneficiarios de las cantidades registradas Recuento de tierras para lanzas del rey de Navarra en Castilla entre 1427 y 1429 Recuento de acostamientos del rey de Navarra en Castilla entre 1427 y 1429 APÉNDICE IV: ORDENANZAS DE LA ORDEN DE LA JARRA Y EL GRIFO APÉNDICE V: LÁMINAS Y ÁRBOLES GENEALÓGICOS

1.073 1.083

11

Víctor Muñoz Gómez

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Corona, señoríos y redes clientelares en la Castilla bajomedieval (ss. XIV-XV)

PREFACIO Cuando hace unos años inicié este camino, aunque, lleno de confianza, seguro de mí mismo y del futuro que me esperaba, estaba convencido de saber dónde me metía, en realidad no tenía ni idea de todo lo que iba a significar esta tesis doctoral en mi vida. En torno a este esfuerzo han girado no pocas de las cosas que han ido transcurriendo en mi día a día desde el momento en que me empecé a preocupar por investigar en Historia Medieval. La inmensa implicación personal que ha supuesto inmiscuirse en un esfuerzo tan apasionante pero, a la vez, tan absorbente, desbordó mis expectativas. No sólo se trató de que las horas de lecturas, consulta de documentos, intercambio con maestros y compañeros y, finalmente, síntesis de cuanto aprendía me abrieran los ojos a que el tema en que me había inmiscuido al preguntarme acerca del señorío de Fernando de Antequera y Leonor de Alburquerque rebasaba completamente el alcance que inicialmente preveía. Sobre todo, ese aprendizaje terminó siendo un aprendizaje sobre mí mismo y sobre el mundo que nos rodea. Un aprendizaje extraordinariamente exigente y en ocasiones duro, no exento de descubrimientos decepcionantes, pero lleno también de alegrías, replanteamientos y reinvenciones. Las circunstancias en que ha desenvuelto esta investigación y el propio sentido del proceso que uno mismo desarrolla mientras la lleva a cabo han terminado confluyendo en que, sin duda, este sea un trabajo sobre en la crisis y sobre la crisis. La de la Baja Edad Media en el Occidente, la que afecta a nuestra sociedad actual, la que el investigador enfrenta en el proceso de comprensión y explicación del problema científico sobre el que se pregunta mientras ese mundo, el global y el personal, siguen moviéndose y transformándose irremisiblemente. Pasado y presente, la totalidad y lo particular, como no podía ser de otro modo, han confluido, resultando de todo ese proceso algo nuevo de lo que obra y autor son parte, terminando por no quedar claro como la una y el otro nos hemos ido haciendo en mitad de ese proceso hasta resultar lo que hoy somos. El resultado visible en las páginas sucesivas es un proyecto en el que he tratado de discernir cómo el poder señorial de la aristocracia se transformó desde el final del siglo XIII hasta las primeras décadas del siglo XV en la Corona de Castilla, a lo largo de un tiempo de crisis y reorganización en el seno de la sociedad feudal. Cómo, en fin, desde el ejercicio del poder y por él, los poderosos de aquella sociedad hubieron de afrontar las transformaciones, a menudo cruentas y drámaticas, del mundo en que se desenvolvieron y de las cuales habían sido parte activa y responsable. En él, Fernando de Antequera, Leonor de Alburquerque y los suyos, su señorío y su casa se han convertido en el hilo conductor para comprender procesos de más largo alcance y complejidad, aspirando a servir de conexión entre fenómenos particulares y dinámicas generales. De la misma manera, en lo que acaso

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Víctor Muñoz Gómez

no sea tan perceptible en el texto, me es difícil negar que existe una conexión con el ahora, con los cambios de un mundo convulso donde la competencia entre los poderosos nos conduce a una transformación profunda de nuestras sociedades del siglo XXI, cuyo alcance estamos aún lejos de vislumbrar aunque las pruebas más terribles de esos cambios no escapen a nuestra conciencia ni a nuestro modo de vida. Huelga decir que yo mismo tampoco he sido ajeno a la mudanza, a la bonanza y a la quiebra en estos años de trabajo. Nadie puede escapar al cambio ni deja de ser responsable de, al menos, parte de lo que le acontece, a cuenta de las decisiones tomadas. Como resultado de ello, uno no puede dejar de reflejarse en su obra, en el fruto de su esfuerzo, y entiendo que no es casual que la crisis, lo que la provoca y el cómo se afronta ese contexto llenen estas páginas. Ser capaz de sintetizar las reflexiones sobre esta cuestión desde una perspectiva histórica, creo, también habla del rearme ante la situación crítica y de la necesidad de inventarse. Para mí así ha servido hasta conducirme adonde hoy estoy. Si comprender el pasado vale para algo acaso sea para construir un presente con cierta perspectiva y sentido crítico, comprometiéndose con la realidad en la que se vive inmerso, individualmente y de manera colectiva en nuestra relación con los demás. Me gustaría confiar en que los resultados de lo analizado en este estudio, aunque nos hable de un pasado lejano, no deje tampoco de evocarnos nuestro tiempo actual. Una época la nuestra en que las relaciones interpersonales y los compromisos individuales para con los demás siguen siendo, pese a todas las transformaciones desde el final de la Edad Media, el nervio que une a las sociedades, sobre el que se construyen sus progresos, sus fracasos y sus reformulaciones para seguir adelante. Particularmente, no puedo dejar de insistir en la inmensa experiencia que ha significado para mí la elaboración de esta tesis doctoral. Muchas veces pareció que no iba a ser posible llevar a término esta empresa por las diferentes dificultades que hubo que enfrente. Sin embargo, pese a los momentos de ansiedad, presión y incertidumbre, tampoco puedo estar sino agradecido a las vivencias y personas que tanto han contribuido al crecimiento personal que este viaje me ha regalado. En este camino he hallado, además, compañeros, amigos, modelos y amores, descubriendo que, si todo esto tenía sentido, era porque merecía la pena vivirlo con ellos. Somos quienes somos por ese compartirse mutuamente y si alguna sabiduría surgió de esta Ítaca, se ha forjado en la vividura de la que todas esas personas me han hecho y me hacen partícipes. Llegado a este punto, corresponde dar las gracias a las personas que han hecho posibles que esta investigación se lleve a efecto, sin olvidar tampoco a las instituciones que me han permitido proseguir esta investigación durante todos estos años. He pensado algunas veces que, cuando llegara el momento de dar las gracias, me iba a ver en un terrible aprieto y, ahora que corresponde ser agradecido, temo que así es. Han sido tantos los implicados en el proceso que ha permitido culminar este trabajo que temo dejar en el tintero inmerecidamente a alguno de ellos. Son muchos más de los que aquí nombraré y, en la medida en que muchos amigos puedan

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Corona, señoríos y redes clientelares en la Castilla bajomedieval (ss. XIV-XV)

no encontrar aquí su nombre, les ruego que disculpen mi olvido. Ellos saben lo importantes que son. En primer lugar, es de justicia reconocer mi gratitud a las distintas instituciones que han hecho posible mi formación académica a lo largo de estos años de estudios doctorales. En primer lugar, al programa de Formación de Profesorado Universitario del Ministerio de Educación, que tuvo a bien concederme la beca a partir de la cual se inició este trabajo. Por supuesto, al Instituto Universitario de Historia Simancas y al Departamento de Historia Antigua y Medieval la Universidad de Valladolid, donde se desarrolló la mayor parte de esa vida académica y personal en estos años y a todas las personas que forman parte de él. Igualmente, todo mi agradecimiento al personal del Instituto de Historia del Consejo Superior de Investigaciones Científicas en Madrid, de la Institució Milà i Fontanals del Consejo Superior de Investigaciones Científicas en Barcelona y del Laboratoire de Médiévistique Occidentale de Paris, donde disfrute de diferentes becas, realicé más que provechosas estancias de investigación y pude conocer a algunas de esas personas importantes que han marcado esta andadura. Finalmente, a los miembros del Instituto Universitario de Estudios Medievales y Renacentistas de la Universidad de La Laguna y a mis compañeros y alumnos del Lycée Français Jules Verne de Santa Cruz de Tenerife, apoyo y testigos del final de este camino. Por otra parte, no puedo dejar de valorar la ayuda y buen hacer de los profesionales de todos los archivos y bibliotecas cuyos fondos consulté en estos años. Desde los pequeños archivos municipales hasta los grandes centros que son, entre otros, el Archivo General de Simancas, el Archivo Histórico Nacional y su Sección Nobleza, el Archivo de la Real Chancillería de Valladolid o el Archivo de la Corona de Aragón, las personas que en ellos me atendieron y orientaron merecen todo el reconocimiento y admiración por una labor a menudo no siempre suficientemente reconocida. Pasando al plano personal, no tengo palabras para agradecer a Pascual Martínez Sopena toda la atención que me ha dirigido en estos años en los que ha dirigido mi trabajo para esta tesis doctoral. Me cuesta expresar la admiración que siente hacia él, por su magisterio y por su calidad humana, por su inmensa paciencia conmigo y por su confianza en mí. La deuda contraída con él es muy grande pero no tanta como el enorme cariño que tengo hacia él. En este mismo sentido, no puedo olvidarme del profesor Eduardo Aznar Vallejo, quien ha sido mi guía y referente en la Universidad de La Laguna. La oportunidad que me ofreció allí fue completamente decisiva para estar hoy aquí y día a día se ha convertido en un modelo de trabajo y calidad humana para mí. Toda mi gratitud. Igualmente, quiero mencionar, con todo el afecto, a los doctores Carlos Estepa Díez, Roser Salicrú i Lluch y Dominique Iogna-Prat, que fueron los responsables de acogerme y guiarme en mis estancias de investigación en Madrid, Barcelona y París. Su hospitalidad y buenos consejos son inolvidables.

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Víctor Muñoz Gómez

Además, más allá de mencionar los centros por los que he pasado y en los que me he formado, mi especial gratitud se dirige hacia los profesores e investigadores que en ellos tanto me han ayudado y me han enseñado, como historiadores pero sobre todo como personas. Sin querer dejar de lado a ninguno de ellos, por diferentes circunstancias, hoy quiero dedicar en especial algunas palabras a varios de ellos. Al Dr. Juan Antonio Bonachía Hernando, en Valladolid, dándole todos los ánimos posibles para alguien que nunca ha escatimado esfuerzo y entusiasmo en su labor. A la Dra. Isabel Beceiro Pita, en Madrid, por todo su cariño y preocupación hacia mí en estos años, siendo toda una guía. Al Dr. Joseph Morsel, en París, quien marcó un antes y un después en este trabajo con sus acertadas apreciaciones. A la Dra. Dulce González Doreste, en La Laguna, quien me ha brindado todo el apoyo para no dejar de emprender proyectos desde que me asenté en Tenerife y es siempre un acicate para seguir esforzándose. La ayuda y afecto mostrado por otros muchos profesores en otros centros a lo largo de estos años no ha sido poca y me es poco grato apenas poder dedicarles unas líneas tan impersonales. En este sentido, los Dres. José María Monsalvo Antón, Miguél Ángel Ladero, Emilio Mitre Fernández, José Ramón Díaz de Durana, Cristina Jular Pérez-Alfaro, Ana Rodríguez, José Antonio Jara Fuente, Francisco García Fitz, Julián Clemente Ramos, Maria Teresa Ferrer i Mallol, Laurent Feller o François Foronda sólo son algunos entre un largo elenco hacia las que sólo tengo palabras de admiración, respeto y gratitud en todos los sentidos. Mención especial merece, en cualquier caso, por su amistad infinita, su energía su apoyo incondicional, el Dr. Juan Francisco Jiménez Alcázar. Costó, Juanfran, ya ves, pero se hizo. Ya tiene tapas. Gracias, de verdad. Hablando de amigos, unas primeras palabras tengo que dirigirlas a mis amigos en el Departamento de Historia Antigua y Medieval de la Universidad de Valladolid, compañeros de andanzas, venturas y desventuras mientras peleábamos con nuestras respectivas tesis, Violeta, Covadonga, Víctor, Ana, David, Germán, Diana… . Las siguientes, a los camaradas de siempre y que nada tienen que ver con este mundo pequeño del medievalismo: Rober, Sata, Jorge, Ángel, David, Iván… También a todos los que poco a poco, en esta aventura, desde Valladolid hasta llegar a Tenerife y dispersos por medio mundo, se han convertido en amigos y mucho más: Alejandro, Alicia, Rodrigo, Miguel, Carlos, Pablo, Martín, Juan Manuel, Susana, Javi, Blanca, Enrique, Juana, Inés, Aarón, Victorio, Mario, Fer, Marina, Esther, Fran, Enrique, Julia, Yuliya, Lalli, Alessandro, Miguel Ángel, Fran, Rita, Santi, Esmeralda, Vero, Jordi, Menchu y un largo etcétera. Unos y otros han hecho posible seguir avanzando, compartiendo momentos buenos y no tan buenos. Son ustedes un lujo. Llego casi al final y aquí no querría olvidarme de dos personas importantes que ya no están pero que jamás se irán del todo. Por una parte, Julio Valdeón Baruque, maestro de maestros del medievalismo hispano, inolvidable profesor, buena persona. Por la otra, Eulogia Pascual Díez, mi abuela, maestra de maestras, quien siempre lo dio todo sin pedir nada. Van siempre conmigo.

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Corona, señoríos y redes clientelares en la Castilla bajomedieval (ss. XIV-XV)

Me vengo refiriendo para acabar, como verán, a la familia. A la de sangre y a la que eliges y te elige en vida. Todos esos amigos sois familia y como tal lo siento. Me haceis mejor cada día. Igual ocurre con mis tíos, mis primos y madrina, José, Fela, Nayra, Esther, Raquel, Manolo, Henar, Manolo, Nuria, José, Elena… Gracias. Me queda apenas para concluir citar unas pocas personas más, insustituibles por cuanto hacen y son cada día. No me olvido de Roberto González Zalacain porque es imposible. Le debo demasiado. Es el hermano mayor que no tengo, quien siempre ha creído en mí en mitad de esta aventura, quien me dio la oportunidad de no perderme. Seguimo en la brecha, compadre. Sabes que cuentas conmigo. Maria, en fin, ¿qué puedo decirte? Nos hemos encontrado por casualidad y desde que nos tenemos todo es posible. Tienes más culpa de la que crees en que el círculo se haya cerrado porque tenemos una vida para compartirla juntos. Es maravilloso compartir todo este final contigo; será maravilloso compartir todos los días que vendrán. Te quiero, amor. Daniel, Rufino, Mari Carmen; hermano, padre, madre. No se puede decir más. Todo esto ha sido también por vosotros. Lo habéis hecho conmigo y me siento feliz de compartir el cómo se cierra esta etapa con vosotros. Es vuestra, por tanto amor. Sin todos vosotros hubiera sido imposible. Me haceis sentir orgulloso y emocionado de que forméis parte de este camino. Me habéis hecho mejor. De verdad, gracias. Gracias.

17

Víctor Muñoz Gómez

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Corona, señoríos y redes clientelares en la Castilla bajomedieval (ss. XIV-XV)

SIGLAS, ACRÓNIMOS Y ABREVIATURAS 

A. IV:

Alfonso IV



ACA:

Archivo de la Corona de Aragón



ACDA:

Archivo de la Casa Ducal de Alba



ACDAlburq:

Archivo de la Casa Ducal de Alburquerque



ACDM:

Archivo de la Casa Ducal de Medinaceli



ACPdP:

Archivo de los Condes de Paredes de Nava



ACVTC:

Archivo de la Comunidad de Villa y Tierra de Cuéllar



ADPA

Archives Départementales des Pyrénees Atlantiques



AHM:

Archivo Histórico Municipal



AHN:

Archivo Histórico Nacional



AGN:

Archivo General de Navarra



AGS:

Archivo General de Simancas



AM:

Archivo Municipal



AMAdT:

Archivo Municipal de Alba de Tormes



AMPdN:

Archivo Municipal de Paredes de Nava



ARChVall:

Archivo de la Real Audiencia y Chancillería de Valladolid

19

Víctor Muñoz Gómez



ASV:

Archivo Secreto Vaticano



BNE:

Biblioteca Nacional de España



BRAH:

Biblioteca de la Real Academia de la Historia



C.:

Cancillería



Cª.:

Caja



Cap.:

Capítulo



carp:

Carpeta



CP:

Cuentas de Propios



CR:

Cartas Reales



doc.:

Documento



EMR:

Escribanía Mayor de Rentas



f.:

Folio



F. I:

Fernando I



ff.:

Folios



leg:

Legajo



LdA:

Libro del Acuerdo



LAC:

Libros de Actas del Concejo



Mª.:

María



MR:

Maestre Racional



mri:

maravedí



mrs.:

maravedís

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Corona, señoríos y redes clientelares en la Castilla bajomedieval (ss. XIV-XV)



MyP:

Mercedes y Privilegios



nº:

número



p.:

página



pp.:

páginas



PARES:

Portal de Archivos Españoles



prov.

Provincia



r.:

Recto



Reg.:

Registro



Reg. Avin.:

Registro Aviñonense



RP:

Real Patrimonio



RGS:

Registro General del Sello



s.:

Siglo



s.a.

sin año



s.d.:

sin día



s.f.:

sin fecha



s.l.:

sin lugar



s.m.:

sin mes



ss.:

Siglos



v.:

Vuelto

21

Víctor Muñoz Gómez

22

CONCLUSIONES

Corona, señoríos y redes clientelares en la Castilla bajomedieval (ss. XIV-XV)

Tras extendernos a lo largo de no pocas páginas de exposición del estudio que proponíamos acerca de la dominación señorial en la Castilla del tránsito entre los siglos XIV y XV, es tiempo de exponer la síntesis de las conclusiones a que hemos llegado. Después de haber desgranado los distintos aspectos a analizar a partir del caso del señorío ejercido por Fernando “el de Antequera” y Leonor de Alburquerque, de las relaciones de poder establecidas en torno a ellos y su casa, y de la proyección de las mismas a través del dominio de su extraordinario patrimonio, de las comunidades humanas sujetas a la dominación y del control ejercido sobre una extensa e imbricada afinidad señorial, tal vez sería más prudente que habláramos en este momento de una recapitulación de ideas en relación con las problemáticas globales sobre las que nos preguntábamos al inicio de esta investigación. Como ya apuntamos en la introducción, más allá del interés inherente al caso aquí estudiado, hemos tratado de aportar explicaciones que nos ayuden a una mejor comprensión de las relaciones de poder dentro de la sociedad feudal de la Castilla bajomedieval, considerándolas a partir de un estudio del ejercicio del señorío ejercido por parte de las elites aristocráticas sobre espacios y comunidades humanas. Antes de adentrarnos en estas ideas, puede ser de interés presentar algunas de las impresiones que hemos podido obtener de cara a una valoración expresa de los personajes que en buena medida han protagonizado estas páginas, Fernando de Antequera, Leonor de Alburquerque y sus herederos. Al fin y al cabo, no deja de tener relevancia que el tratamiento monográfico que hemos realizado de sus trayectorias vitales entre 1374 y 1435 nos permite realizar una lectura más matizada de la interpretación que suele realizarse de Fernando y Leonor y de sus hijos, “los infantes de Aragón” en la evolución política de la Corona de Castilla – y en general de los reinos ibéricos – en el tránsito entre los siglos XIV y XV. Huelga indicar aquí lo que hemos evidenciado en las páginas correspondientes a la primera parte de este trabajo, a la hora de presentar el ascenso político de Fernando y Leonor hasta asegurarse la hegemonía política en Castilla durante la regencia de Juan II y lograr el acceso al trono de Aragón, la posterior transmisión de su liderazgo en Castilla tras su muerte en 1416 a sus hijos y el sostenimiento de la primacía del bando aragonesista - con especial protagonismo en su sostenimiento de la reina viuda Leonor – hasta 1428 y su posterior derrota en la guerra civil de 1429-1430 frente a la facción encabezada por Álvaro de Luna. Resulta de mayor enjundia hacer referencia a algunos elementos que pueden ayudarnos mejor a contextualizar el desenvolvimiento en su contexto histórico de los personajes estudiados y que entroncan con los principios generales que hemos aplicado en todo este estudio para el análisis del ejercicio del poder señorial en la época. Uno de ellos es la idea de la realeza, de su sentido y de la participación en sus potencias. En nuestro relato hemos tratado de poner en consonancia los elementos de un discurso de acceso al poder por parte de Fernando basado, precisamente, en su condición de infante real. Su pertenencia a la dinastía real de

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Castilla como hijo y hermano de rey le facultaron preferentemente para ostentar la primacía política dentro de Castilla. Serían precisamente las estructuras de la parentela aristocrática, a las que se atuvo Fernando, las que permitieron su ascenso, junto pero subordinado a su hermano mayor, Enrique III, y, por otra parte, la primacía absoluta durante la minoría de edad de su sobrino Juan II en tanto en cuanto pariente mayor y cabeza de la parentela regia. Del mismo modo, la sangre en sus venas de la casa real de Barcelona otorgó a Fernando los derechos al trono de Aragón. De hecho, los conflictos castellanos protagonizados por los “infantes de Aragón” no deberían ser entendidos sin contar con este elemento. Aquí hemos considerado que es crucial a la hora de comprender las motivaciones que espolearon el afán de los miembros de la casa real de Aragón por mantener la hegemonía alcanzada por su padre en Castilla y la profundidad del desafío que en este sentido acabó planteándoles Álvaro de Luna y de otros señores y oficiales de la Corte que lo secundaron. De este modo, hemos propuesto una relectura de la conflictividad sucedida en el reinado de Juan II de Castilla entre 1420 y 1435 atenta a estos factores ligados a la conformación del ejercicio del poder en términos de parentesco aristocrático, relaciones interpersonales feudales y clientelares y acceso al hecho de la realeza, igual que se ha operado en el conjunto del estudio. A partir de ello, consideramos que ofrecemos una interpretación algo más ajustada de estos conflictos entre los “infantes de Aragón” y Álvaro de Luna, alejada de una idea de enfrentamiento nobleza-monarquía y más atenta a una pugna entre facciones aristocráticas por el control de la persona del débil rey Juan II y del poder en toda la Corona de Castilla en que, precisamente, una de las partes se consideraba con mejores derechos para ejercer este poder en virtud a su condición de “parientes del rey” y herederos de quien había sido un modelo de príncipe a ojos de sus contemporáneos. Entendemos, pues, que la conciencia de pertenecer a un grupo familiar protegido por Dios para ejercer el poder supremo fue sin duda el motor identitario e ideológico clave a la hora de entender la proyección política de Fernando de Antequera y, por ende, de sus vástagos. Del mismo modo, lo sería para su esposa Leonor de Alburquerque, en la defensa de los intereses tanto de su esposo como después de sus hijos y herederos comunes como compromiso vital propio de una mujer de su rango social. Por todo ello, se antoja de gran interés el profundizar en la valoración de cuál era el sentido profundo de la pertenencia a la sangre real en la monarquía castellana en relación con toda una serie de formas de ejercicio del poder, de organización y representación social, de construcciones ideológicas y discursos legitimadores, durante la Baja Edad Media, además de rastrear sus orígenes al menos desde mediado del s. XIII, en época de Alfonso X. Realizadas estas consideraciones sobre nuestro objeto de estudio, podemos pasar a su observación crítica en relación a las preguntas que nos habíamos formulado al plantear esta investigación, relativas al ejercicio del poder señorial en la

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Castilla bajomedieval. Partiendo de los presupuestos epistemológicos y heurísticos de análisis sistémicos y atendiendo a su articulación alrededor de dinámicas clientelares y fórmulas organizativas de “casa grande”, hemos podido contatar cómo, entre mediados del siglo XIV y principios del siglo XV en Castilla se experimentó un notable proceso de incremento e intensificación en el ejercicio del poder señorial. Esto era algo que historiográficamente ya se intuía pero, gracias a un análisis concreto y, en la medida de lo posible, totalizador, ha sido posible poner de manifiesto cómo el poder social de la aristocracia señorial tendió a hacerse notablemente más sólido sobre la base de toda una serie de aspectos. Por una parte, el perceptible acrecentamiento de los patrimonios señoriales. Por otro lado, el desarrollo y la integración de la noción de jurisdicción en la formulación y ejercicio del poder por parte de los señores. También, a través de la multiplicación de las fuentes de renta acaparadas por estos señores, bien en forma de derechos señoriales, bien mediante la acumulación de patrimonio fundiario pero también gracias al acceso a diferentes ingresos procedentes de la renta centralizada a partir de procedimientos fiscales fundamentalmente por la Corona, participando en su redistribución tanto de manera legitimada como a partir de la usurpación mejor o peor aceptada. Además de todo ellos, no puede olvidarse tampoco que, en la cronología en la que nos hemos movido, se produjo una palpable progresión por parte de los señores en el control efectivo de las comunidades sujetas a la dominación y de las instituciones a través de las cuales aquéllas se organizaban. Esto hemos podido observarlo a través de diferentes procedimientos, como fueron, muy ostensiblemente, el estrechamiento de la presión exactiva sobre las poblaciones de villas y lugares, la intervención en la selección de los oficiales concejiles y la supervisión del funcionamiento de las instituciones concejiles y de su gestión del gobierno local y territorial mediante la acción de agentes señoriales. En todo caso, hemos de tener en cuenta que el avance de estas medidas no fue resultado de una acción exclusivamente opresiva y autoritaria hacia estas comunidades. Al contrario, la negociación entre agentes sociales concejiles y autoridad señorial y el papel mediador que el señor y sus representantes ejercían – reconocido y solicitado normalmente por las poblaciones dominadas – en conflictos internos a las comunidades de habitantes sujetos a él o en enfrentamientos con señores y comunidades vecinas fueron hechos comunes. Las relaciones con las instancias de poder concejil por parte de los señores eran ciertamente complejas, basculando de manera fluida entre la imposición y la búsqueda de consensos, que, globalmente sancionaran el ejercicio del poder por parte de éstos. Todas estas facetas del incremento del poder ejercido por los señores han podido verificarse a través del ejemplo que nos aportaba el señorío de los infantes Fernando y Leonor. Más todavía, los elementos asociados a este fenómeno que hemos observados para la cronología que nos ocupaba – en cuanto la adquisición de nuevos lugares o al desarrollo de los derechos señoriales ostentados sobre ellos; el aumento de la recaudación de la tesorería señorial a través de tributos de cuantía

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flexible y negociable como el pedido o del acceso a rentas regias como las procedentes de tercias y alcabalas; o la normalización de la potestad jurisdiccional última del señor y la imposición sobre los concejos del oficio del juez corregidor de forma cada vez más generalizada, entre otras cuestiones concretas –nos permiten hablar claramente en términos de proceso continuista, que hundía sus raíces incluso a finales del siglo XIII pero que, justamente en esta época, asentó sus bases más sólidas para que esa expansión del ejercicio del poder señorial por parte de la aristocracia se desplegara intensivamente durante todo el siglo XV y buena parte del siglo XVI. No obstante, hemos podido contemplar cómo ese proceso de intensificación del ejercicio del poder señorial en la Castilla bajomedieval atendió a dinámicas sociales y espaciales más complejas e integradas. Así, hemos tratado de mostrar la incidencia de los procesos de territorialización del poder señorial. La acumulación de patrimonio y su ligazón a los grupos de parentesco aristocrático en la Castilla de la época fue un hecho en progresión, generándose poderosos vínculos de implantación señorial preferente de determinadas parentelas en distintas áreas regionales del reino y que no se limitaban a los espacios directamente sujetos a su señorío sino también a las áreas sobre las que ejercían influencia gracias a esa adquisición de patrimonio territorial y derechos. La proyección del señorío de los infantes Fernando y Leonor siguió esa tendencia en la generación siguiente, la de sus hijos, cortada abruptamente su perpetuación con la derrota de la facción aragonesista en 1429-1430 y 1444-1445. En cualquier caso, a partir de la observación de las estrategias de gestión de esos patrimonios señoriales y de las dinámicas de conflictividad y competencia y de redistribución que afectaron a los mismos en relación a otros señores ya rivales – Stúñiga, Velasco, Mendoza, Acuña, Niño, por ejemplo –, ya integrados dentro del entorno clientelar de los infante – esas mismas casas a posteriori pero también las del conde de Trastámara, el almirante Alfonso Enríquez, la de Quiñones, los Rojas y Sandoval, las de los Herrera, los Vega de Tierra de Campos o la del mariscal Álvaro de Ávila, entre otras y por considerar señores de diferentes rangos de influencia –, hemos podido apreciar la importancia de este fenómeno de implantación y jerarquización de los poderes señoriales durante la segunda mitad del siglo XIV y las primeras décadas del siglo XV. En ese fenómeno, de suerte dispar para unos y otros elementos de la clase aristocrática, se encuentra el germen de la posterior conformación de la noción de “estados señoriales” ya desde finales del siglo XV, resultado de la perpetuación tras varias generaciones de ese control de los espacios señorializados y de los vínculos de implantación en el territorio, en el marco del desarrollo de estructuras de parentesco y transmisión de la herencia de carácter linajístico. No obstante, hemos señalado cómo en la época estudiada resultaría prematuro reconocer como vigentes la existencia de esas lógicas de “estados”, toda vez que no hemos podido localizar evidencias concretas de que la gestión del patrimonio señorial hubiera alcanzado la conciencia del mismo como un todo unitario vinculado a la parentela aristocrática y administrado como tal bloque.

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Sea como fuere, a la hora de comprender ese proceso histórico de incremento e intensificación del poder señorial en la Castilla bajomedieval, no sólo han de valorarse los factores de orden material, territorial o de sujeción jurídica e institucional de los espacios y comunidades dominadas. Hemos podido analizar cómo el desarrollo de las grandes afinidades aristocráticas fue crucial. La extensión de los lazos de tipo clientelar y de los vínculos de interdependencia personal en torno a las casas señoriales permitió la formación de extensas redes de vasallos, dependientes y aliados que, como en el caso del infante Fernando y los suyos, se convirtieron en un pilar fundamental del ejercicio del poder señorial y de extensión de dicho poder a otras esferas sociales y políticas dentro del conjunto de la monarquía de Castilla. Hemos visto, así, cómo la multiplicación de relaciones asimétricas facilitó a Fernando la penetración en las comunidades sujetas a su dominio señorial, haciéndolo, por tanto, más estable y efectivo, pero también posibilitó una interacción en términos preferentes con otros agentes sociales e instancias de poder en todo el reino, que dio lugar a garantizar su gobierno hegemónico en Castilla entre 1407 y 1416. Sus herederos trataron de conservar y de extender estas redes de vasallaje y clientela, lográndolo con notable éxito hasta 1428. La quiebra de las mismas frente a la formación de afinidades más poderosas en torno a sus rivales, fundamentalmente en torno a Álvaro de Luna, con la defección de muchos de los dependientes anteriormente ligados a los “infantes de Aragón”, fue igualmente fundamental a la hora de concretar la derrota del bando aragonesista de los “parientes del rey” desde 1429. Por tanto, en términos globales y ofreciendo una interpretación de los acontecimientos y fenómenos estudiados, hemos detectado una particular dinámica de polarización y jerarquización de las relaciones sociales de poder dentro de ese proceso de intensificación del poder señorial de la clase aristocrática en la Castilla del tránsito entre los siglo XIV y XV. Dicho de otro modo, se estaba asistiendo a un escenario de alta competencia interseñorial por el aumento de las fuentes para el ejercicio del poder, la presencia efectiva en el territorio y un definitivo predominio social de unos agentes frente al resto de los envueltos en esa misma dialéctica. La efervescencia de la competencia interseñorial dio lugar, por una parte, a la imposición de determinadas parentelas aristocráticas frente a otras en tanto fueron más capaces a la hora de adquirir patrimonio y derechos, de implantarse más extensa y sólidamente en el espacio, de acceder a instancias de poder superiores en un entorno político-social cada vez más dominado por la imposición de la centralidad monárquica y, finalmente, de ejercer funciones de agencia dentro de ese entramado institucional y social. A su vez, frente a la imposición de ciertas parentelas aristocráticas en la cúspide de la pirámide social – temporalmente los “parientes del rey” que hemos estudiado; con mayor proyección de futuro otras casas como las citadas de Velasco, Stúñiga, Enríquez, Mendoza, Quiñones o Sandoval, pero también otras como los Pimentel, los Manrique, los Guzmán, los Ponce de León, los Pacheco-Téllez Girón, los Fernández de Córdoba, los Sarmiento, los Ayala, los

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Guevara, los de la Cueva, los Fajardo y otras tantas a lo largo de todo el siglo XV, aquéllas que acabarían formando la grandeza de España instituida por Carlos I desde 15201337 –, para la mayor parte de la aristocracia la tendencia que se impuso fue la de la subordinación y la clienterización respecto a aquéllas. Esta entrada en posición de dependencia frente a los principales señores del reino se convirtió en el medio más efectivo para la integración socio-políticas de los elementos intermedios e inferiores de la aristocracia, señores de rango comarcal y local, caballeros concejiles e hidalgos de condición emergente o muy modesta, para lograr la perpetuación de su posición de prevalencia en los ámbitos territoriales e institucionales más circunscritos en que se desenvolvían. Incluso, la integración en las clientelas vasalláticas de los grandes señores actuó como vía para la promoción y el ascenso social de estos sujetos y sus parientes, al convertirse la fidelidad y el servicio a sus señores y patrones en el camino para acceder a mercedes, aumento del patrimonio familiar, e incluso el acceso al ejercicio de poder señorial o a las esferas de poder regio en la Corte. Ya apuntamos, en todo caso, que la extensión de estos vínculos de interdependencia asimétrica estaba sujeta a un equilibrio inestable, sujeto a conflictos de intereses y a posibles fracturas en el mantenimiento de la fidelidad mutua entre patrones y clientes. La reactualización de estos lazos a través de la circulación continua de servicios y sus correspondientes retribuciones entre los parientes, vasallos, criados y aliados y sus señores era una condición necesaria para el sostenimiento efectivo del capital humano que representaba la afinidad como uno de los ejes principales del sistema de poder señorial. El caso aquí estudiado nos ha aportado no pocas referencias de esta tendencia al fortalecimiento de la jerarquización interna del grupo social aristocrático en Castilla y a la profundización en la clienterización dentro del mismo. A partir del estudio de la casa y la “afinidad” de Fernando y Leonor y de la de su hijo Juan de Aragón, también hemos podido constatar, justamente, cómo se establecían en la práctica esos vínculos de servicio y patronazgo, su diversidad y maleabilidad y que, en último término, esa tendencia a la clienterización operó en mutuo beneficio para todos los elementos integrados en estas redes de relación asimétrica. El apoyo a sus señores, infantes de Castilla y reyes de Aragón y Sicilia, aportó notables recompensas a muchos de los individuos sujetos a su poder al tiempo que facilitó a aquéllos alcanzar sus objetivos de predominio en Castilla y de acceso y consolidación en el trono de Aragón. Esas condiciones de beneficio mutuo no sólo favorecieron a los miembros más íntimos de la casa, destacadamente entre todos ellos el arzobispo Sancho de Rojas y su sobrino Diego Gómez de Sandoval, sino a toda una pléyade de individuos no limitada al rango aristocrático de los señores ni a los Sobre la adquisición de títulos en tanto plasmación más formalizada de la jerarquización de la aristocracia castellana durante el siglo XV y los inicios de la Edad Moderna, vid. QUINTANILLA RASO, Mª. C., “El engrandecimiento nobiliario en la Corona de Castilla. Las claves del proceso a finales de la Edad Media”, en QUINTANILLA RASO, Mª. C., (ed), Títulos, grandes del reino y grandeza en la sociedad política. Sus fundamentos en la Castilla medieval, Madrid, 2006, p. 17-100. 1337

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detentadores de oficios más significado dentro de la estructura institucional de la casa. Buen número de personajes procedentes de las elites locales urbanas y rurales de los lugares sujetos al señorío de los infantes o de las áreas territoriales afectadas por su influencia se beneficiaron a través de la integración clientelar en el servicio y obediencia a ellos como sus señores, reportándoles riqueza, promoción y consolidación de su propio poder social en los ámbitos locales de los que procedían. Mientras, en el sentido inverso, para los señores, la penetración en las sociedades locales en las villas bajo su señorío mediante la captación de personas y grupos de parientes bien encuadrados en los entramados de decisión y gobierno de sus concejos suponía la vía más efectiva para asentar un dominio pacífico, reconocido y eficaz sobre el conjunto de las comunidades de habitantes y los territorios que éstas ocupaban y explotaban. Los ejemplos que hemos podido observar a partir de personal integrado en las elites concejiles de las villas bajo el señorío de Fernando y Leonor, como ocurrió con individuos procedentes de Medina del Campo, Cuéllar, Peñafiel, Villalón, Paredes de Nava, Alba de Tormes o Ledesma y las comarcas circundantes, dan buena cuenta de una tendencia que, en fin, era en mayor o menor medida general a toda la Corona de Castilla. Efectivamente, nuestra impresión es que la dinámica de jerarquización social cada vez más acusada y clienterización en torno a las grandes casas aristocráticas se estaba extendiendo de manera diferental a toda la sociedad castellana durante la Baja Edad Media. En torno a conceptos de raíz aristocrática y señorial y a lógicas de casa de patronazgo y servicio fue alcanzando un grado de maduración, estos vínculos de dependencia personal fueron dando lugar a interrelaciones entre espacios e instancias de poder en todo el territorio de la Corona de Castilla cada vez más integradas y sólidas. El caso que hemos tratado monográficamente permite observar cómo estos lazos podían trascender e interconectar las fronteras entre las distintas monarquías – aquí, en todo el ámbito ibérico y del Mediterráneo occidental –, gracias a la fortaleza de los vínculos interpersonales entre señores y dependientes, superiores incluso a los de naturaleza de los regnícolas respecto a su soberano. Y es que entre el final del siglo XIV y el principio del siglo XV, el desarrollo de estos mecanismos de relación social y política de tipo clientelar vivieron una franca expansión y maduración. Sería en la época inmediatamente posterior, a partir de las décadas centrales del siglo XV y hasta entrado el siglo XVI que, como han evidenciado otros autores como P. Sánchez León1338, estas formas de ejercicio del poder social por parte de la aristocracia basadas en la generalización del clientelismo aristocrático alcanzaron su máximo esplendor y efectividad. No fue el único pero, como decíamos, éste fue uno de los pilares de la reactualización y afirmación del poder de la aristocracia en la Castilla bajomedieval. El conjunto de las conclusiones que, de manera global, estamos extrayendo a partir de nuestro estudio nos conducen a una de las preguntas que nos 1338

SÁNCHEZ LEÓN, PABLO, “Nobleza, Estado y clientelas…”; IDEM, “Aspectos de una

teoría…”.

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formulábamos en la introducción y que tiene que ver con la consideración de la “crisis bajomedieval”, sobre cuya interpretación nos interrogábamos en las páginas introductorias de este trabajo. Así, a razón de lo analizado, no hemos podido detectar indicativos evidentes de que los procesos de incremento del poder señorial en la Castilla de la época obedecieran de manera directa a una reacción aristocrática, es decir, a una respuesta defensiva por parte de los elementos dominantes de la sociedad feudal frente a los efectos de la crisis. Es cierto que sí se produjo un aumento de la presión de los señores sobre otros sectores sociales e instancias de poder de la sociedad para fortalecer su posición de predominio dentro de ella. Lo hemos podido observar con detalle al tratar cuestiones como la adquisición de patrimonio y derechos señoriales nuevos, el avance en la clienterización o la mediatización de los aparatos del poder monárquico y de las instituciones políticas de las comunidades locales dominadas por parte de las grandes casas aristocráticas. El esfuerzo realizado por los señores para ampliar sus fuentes de renta y paliar la pérdida de valor económico de otras antiguas también es un buen indicativo sobre ese hecho. Sin embargo, el proceso de intensificación del poder señorial desde mediados del siglo XIV no se llevó a cabo exclusivamente a expensas de las comunidades de habitantes y de los grupos sociales “populares”. Éste tuvo lugar también a costa de los intereses de distintos sectores de las elites sociales feudales, de otros señores laicos y eclesiásticos que, ante el avance de otros competidores dentro de la aristocracia se vieron desplazados y subordinados en su posición de dominio territorial, prosperidad económica e influencia política en el conjunto de la sociedad de la época, como veníamos comentando. A día de hoy, las interpretaciones más actuales acerca de la idea de la “depresión bajomedieval” están cuestionando intensamente su cronología y sus causas, los efectos de la crisis y abogan por valorar un desarrollo diferencial de las distintas regiones del Occidente medieval durante el período de crisis y salida de la misma entre finales del siglo XIII y el siglo XV, como se deduce de las reflexiones recientemente expuestas para el contexto hispánico por A. Rodríguez o I. Álvarez Borge, o por D. Abulafia, S. Epstein o A. Furió respecto al desarrollo durante esta época en áreas mediterráneas y otras consideradas a menudo como periféricas dentro de la Europa medieval cristiana1339. Es más, desde un punto de vista extremo, no faltan autores que incluso cuestionan que se pueda hablar de una auténtica crisis sistémica a lo largo de esta época. Cuando menos, desde el punto de vista de una ABULAFIA, D., “L’economia mercantile nel Mediterraneo Occidentale: comercio locale e commercio internazionale nell’età di Alfonso il Magnanimo”, en D’AGOSTINO, G., BUFFARDI, G. (eds.), XVI Congresso Internazionale di Storia della Corona d’Aragona: “La Corona d’Aragona ai tempi di Alfonso il Magnanimo”, Nápoles, 2000, pp. 1.023-1.046; EPSTEIN, S. R., Freedom and Growth. The rise of states and markets in Europe, 1300-1750, Londres, 2000; ÁLVAREZ BORGE, I., “Notas sobre la historiografía reciente acerca de la crisis…”; FURIÓ DIEGO, A., “La crisis de la Baja Edad Media: una revisión”, en FURIÓ DIEGO, A. ET ALII, Las crisis a lo largo de la historia, Valladolid, 2010, pp. 13-45; RODRÍGUEZ LÓPEZ, ANA, “Modelos de diversidad…”. 1339

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situación de crisis económica, no deja de ser necesario integrar en el análisis de conjunto el papel del mercado y de los intercambios mercantiles y financieros, como bien apuntan P. Iradiel, H. Casado o D. Igual1340. A partir de estas interpretaciones, es preciso, para el caso de Castilla, reconsiderar la profundidad de la crisis demográfica durante el siglo XIV. Más en concreto, de lo que se trataría es de poner en valor el efecto diferencial de los aspectos más negativos de la “crisis” por lo que se refiere a varias cuestiones. Nos referimos a la organización del poblamiento y el desarrollo de la economía agrícola en distintas áreas regionales de la Corona de Castilla pero también al contraste en el impacto de los elementos de contracción económica en los espacios rurales frente a la situación en otros ámbitos con un entramado urbano más dinámico. Al fin, a las consecuencias de esta coyuntura de “crisis” para los distintos agentes sociales activos integrados en los distintos territorios del reino, ocupando en ellos distintas posiciones de poder en el entramado social y en sus estructuras políticoinstitucionales y económicas. Sin duda, el aumento de la presión exactiva y del afán de control de las comunidades locales – en los lugares sujetos a señorío pero también dentro del realengo – fueron un hecho aunque estamos aún lejos de precisar de manera concreta en qué medida estos factores pudieron suponer, de una parte, una degradación de las condiciones de vida de las poblaciones más humildes y, de la otra, la posibilidad real para el enriquecimiento y el ascenso social de otros individuos y grupos más dinámicos o mejor situados para aprovechar las oportunidades en este sentido. Lo que sí parece mucho más claro es que el aumento del control tanto monárquico como señorial de las instancias de poder locales, de sus instituciones y del propio entramado social local a través de los procesos que hemos ido señalando – notablemente, los de clienterización señorial – sí afectó a la reducción de la autonomía de estas células locales. En todo caso, esta misma dinámica implicó la reducción de la autarquía de estas comunidades y el aumento de su integración política, social y económica, de manera claramente jerarquizada, en el marco establecido por el conjunto del reino, si lo entendemos en términos de “sistemas de poder”. Este aspecto no puede dejarse de lado, pues, aun sosteniendo como buenas las hipótesis respecto a la “crisis del siglo XIV” en cuanto a la depauperación de la economía agraria y la quiebra demográfica – con todas las matizaciones que se le apliquen para el ámbito castellano e ibérico, en general, frente a otros del oeste y el CASADO ALONSO, H., “La economía en las Españas medievales (c. 1000-c. 1450)”, en COMÍN, F., ET ALII, Historia económica de España. Siglos X-XX, Barcelona, 2002, pp. 13-50; IRADIEL MURUGARREN, P., “La crisis bajomedieval…”, pp. 18-31; IDEM, “El comercio en el Mediterráneo catalano-aragonés: espacios y redes”, en Casado Alonso, H., García-Baquero, A., Comercio y hombres de negocios en Castilla y Europa en tiempos de Isabel la Católica, Madrid, 2007, pp. 123-150; IGUAL LUIS, D., “Economía, mercado y comercio en la Península Ibérica (1350-1516)”, eHumanista. Journal of Iberian Studies, 10, 2008, pp. 170-200; CASADO ALONSO, H., “Crecimiento, redes de comercio y fiscalidad en Castilla a fines de la Edad Media”, en BONACHÍA HERNANDO, J. A., CARVAJAL DE LA VEGA, D. (eds.), Los negocios del hombre. Comercio y rentas en Castilla. Siglos XV y XVI, Valladolid, 2012, pp. 17-36. 1340

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centro de Europa –, en lo que sí parecen coincidir las nuevas líneas de trabajo es en que las economías comerciales del Occidente en la Baja Edad Media no dejaron de crecer, estando cada vez más interconectadas las distintas regiones del continente – y sus áreas adyacentes – a través de flujos cada vez más dinámicos de personas, mercancías y dinero. Por todo ello, merece la pena que nos aproximemos a la “crisis bajomedieval” desde perspectivas poliédricas, reconstruyendo y enriqueciendo el significado de esta noción. Por eso, junto a fenómenos y evidencias de penuria y conflicto, merece la pena analizar, en paralelo y considerando diferencias regionales y ritmos distintos en el desarrollo de los fenómenos, estos procesos de integración económica – sobre todo por lo que se refiere a la economía de intercambio mercantil y financiero –, pero también territorial, social, política – por no hablar de otros de circulación cultural, religiosa y artística –, buscando las influencias mutuas entre unos y otros en todo el Occidente durante la Baja Edad Media. Dicho todo esto, parece claro lo que, a partir de nuestro trabajo, hemos podido considerar respecto a las elites dentro de la sociedad feudal castellana bajomedieval – desde los grandes señores a los elementos más prominentes de las comunidades locales – dentro de ese proceso de afirmación del poder social de la aristocracia. Esto es, que tuvo claramente “vencedores y vencidos” o, si se prefiere, que dio lugar a una reorganización de ese espectro social de los grupos dirigentes, con grandes beneficiados, grandes perjudicados y una gran espectro de individuos y grupos que se vieron favorecidos o damnificados en este proceso de jerarquización y clienterización, por un lado, y de reformulación autoritaria de las formas de ejercicio del poder señorial. Esto no dejaría de ser casi una obviedad, circunstancia lógica de cualquier dialéctica social en el período histórico que se prefiera, en general, pero resulta interesante observarlo como resultado de esas dinámicas de competencia interseñorial inherentes a las formas de organización social y detentación del poder en el feudalismo capitalizadas por la aristocracia alrededor de la “casa grande”. Venía al caso hacer referencia a esta reorganización de las elites aristocráticas en el período bajomedieval en la medida en que acaso resulte más plausible considerar los comportamientos, estructuras, discursos y representaciones de estos sectores sociales no en clave defensiva sino en términos ofensivos. Nos referimos a que, en vista de lo observado para el arco cronológico estudiado, los elementos que conformarían esa tendencia hacia el incremento e intensificación del dominio social de la aristocracia en la Castilla bajomedieval, más que como una forma de reacción ante una posible amenaza a su posición preponderante en la sociedad feudal del final de la Edad Media, reflejarían una realidad un tanto distinta. Esta sería la de la implementación activa de actitudes competitivas por parte de esos sectores sociales aristocráticos y emergentes, aspirantes a integrarse en esa elite aristocrática, dirigidas hacia una acumulación de recursos y un ejercicio del poder cada vez más intensivos, dentro de una sociedad progresivamente más integrada, a expensas de otros agentes sociales e instancias de poder. Es decir, que muchos de los contextos conflictivos

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sucedidos durante la Baja Edad Media responderían a una lógica de crisis de crecimiento. El carácter estructural de la competencia interseñorial dentro de la sociedad feudal y los comportamientos expansivos de las elites aristocráticas, en la coyuntura crítica iniciada en Castilla a finales del siglo XIII – comienzo de la contracción demográfica y de la economía rural; detención de la expansión militar y colonizadora hacia el sur tras la conquista del reino de Sevilla y la intervención de los benimerines en la Península Ibérica; reacciones de distintos segmentos sociales contra el proceso de afirmación estatalizadora del poder monárquico manifestadas a partir del reinado de Alfonso X –, sencillamente adquirieron una dimensión más virulenta y conflictiva. Las condiciones de competencia fundamentalmente interna dentro del grupo aristocrático, sobre las que se basaba en buena medida su propio predominio social, en un contexto de contracción y reorganización de las formas de ejercicio del poder en el reino, terminaron afectando al conjunto de la sociedad, a sus elementos integrantes y a sus estructuras organizativas en todos los órdenes, contribuyendo a la transformación de la sociedad feudal castellana pero, eso sí, sin amenazar ni cuestionar su supervivencia en esos términos de organización feudal. Sin duda esta competencia y la conflictividad derivada de ella generaron situaciones críticas y de depauperación económica. Es difícil no preguntarse por una relación entre tales fenómenos durante los siglos XIV y XV y, por ejemplo, las tensiones políticas casi continuas reconocidas en Castilla desde prácticamente desde 1350 a 1480, desde las situaciones rebelión y guerra civil entre Pedro I y Enrique de Trastámara hasta las protagonizadas por la princesa Isabel y a su sobrina Juana tras la muerte de Enrique IV por la sucesión del trono. Y, sin embargo, igual que no se verifica que la competencia interseñorial fuese una respuesta contra la “crisis” desplegada por la aristocracia, tampoco se constata que, grosso modo, desde finales del siglo XIV, tal competencia ni la conflictividad asoiada generaran un freno – al menos insalvable – a la recuperación frente a aquélla, en la medida en que desde esos años y a lo largo del siglo XV la evolución demográfica y de las actividades económicas en Castilla denotan un conocido sentido ascendente. Aunque factores como la insuficiencia de las fuentes de ingresos de la aristocracia de la época frente al volumen creciente de los gastos en que incurrían sus miembros y las situaciones de endeudamiento crónico que experimentaban – hemos podido ejemplificar estos aspectos en nuestro estudio – se perfilan como perfectamente reales, estos hechos no parecen poder relacionarse de manera directa con una degradación del dominio social de la aristocracia como clase durante la Baja Edad Media en Castilla. Hemos analizado cómo la búsqueda de fuentes de ingresos iba dirigida primordialmente a alimentar los esfuerzos de reforzamiento del poder ejercido por los señores, ampliando su patrimonio, extendiendo sus redes de afinidad e incrementando su prestigio e influencia social y política. También hemos visto que esa búsqueda por copar recursos materiales y establecer vínculos de interdependencia personal más extensos y firmes era desarrollada por los distintos señores, en buena medida, en competencia frente a otros señores. La cuestión del

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endeudamiento parece haber sido un problema real para las elites sociales aristocráticas dentro de esa competencia interna, dando lugar a la degradación de la posición económica y sociopolítica de determinadas parentelas frente a otras más poderosas. En cualquier caso, en términos de supervivencia social, parece que estas dificultades podrían haber sido moderadamente asumibles, a partir de su supeditación a otros señores más encumbrados o a elementos sociales emergentes que, si no formaban parte de la aristocracia como fijosdalgos, aspiraban a su modelo social y a integrarse dentro de aquélla. Los pactos matrimoniales, la entrada en dependencia y la integración en las clientelas vasalláticas de los señores más poderosos de su entorno fueron medios usuales para tratar de mantener la reproducción social del poder y la condición social de elite de estos grupos de la aristocracia más debilitados. A lo que nos queremos referir, al fin, es a que los argumentos que venimos presentando nos llevan a considerar que los comportamientos observados en este estudio respecto al ejercicio del poder señorial definen bien esa actuación activa y competitiva por parte de los distintos elementos de la aristocracia castellana. El afán por afirmar la posición particular de poder social de cada uno de estos grupos de parientes y dependientes integrados en casas señoriales en ese contexto bajomedieval posibilitó que la virulencia de la competencia interseñorial fuese perfilando progresivamente un marcado proceso de jerarquización en el seno de este sector dominante de la sociedad. Es más, ese grado de competencia interseñorial dio lugar a la polarización de una sociedad también cada vez más interconectada e integrada en torno al modelo social jerárquico de superioridad aristocrática y a sus prácticas y valores de patronazgo y servicio, merced y privilegio, don y contradón, sancionados por una ideales providencialistas y caballerescos, además de por los vinculados a la memoria de los antepasados y a la herencia recibida de ellos. Así pues, podemos ir concluyendo que tanto en las décadas que hemos estudiado aquí como por lo que sabemos para el resto de la cronología bajomedieval en el siglo XV y los inicios del siglo XVI, no hay constancia de que se produjese una amenaza sistémica contra el mantenimiento del dominio social de la aristocracia en Castilla. Muy al contrario, el modelo social feudal y aristocrático se reactualizó y reafirmó, al calor de la conformación de los fundamentos conceptuales y de los aparatos del “Estado monárquico autoritario”. Esto fue así puesto que, al tiempo, fueron cristalizando los pilares para el mantenimiento de tal dominio social en los siglos posteriores alrededor de la noción de nobleza, claramente definida en el tránsito entre la Edad Media y la Edad Moderna como rango social propio de la condición aristocrática. Fundamentalmente nos referimos a dos elementos que fueron conformándose hasta dotar de contenido diferencial a esa idea de nobleza. Por un lado, el “linaje”, como concepto “estructurado estructurante” bajo principios prioritarios de parentesco agnaticio y herencia de primogenitura, para el encuadramiento social de los grupos de parientes dentro del estado diferenciado de la nobleza. Por el otro, el “estado señorial”, como categoría realizada a partir de

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procesos de conceptualización, comunicación y práctica social de similar valor, ligada irremisiblemente a la identidad del “linaje” por lo que se refiere a la apropiación, transmisión y gestión del poder señorial ejercido sobre tierras y comunidades humanas. En la segunda mitad del siglo XIV y los inicios del siglo XV en Castilla, estos conceptos, las ideas, instituciones y prácticas que terminarían conformándolos posteriormente aún se hallaban en una fase embrionaria y no sería adecuado hablar con propiedad ni de “linajes” ni de “estados señoriales”. De “linajes”, como las estructuras generalizadas de articulación del parentesco aristocrático, porque sólo algunas de las casas más importantes habían adoptado estas formas organizativas y de autoconsciencia colectiva en esa época. Tampoco de “estados señoriales”, ya que la consolidación de circunscripciones territoriales para la organización, gestión y transmisión de los patrimonios señoriales, visible en Castilla a finales del siglo XV y ya bien conformada en el siglo XVI, con anterioridad, apenas se estaba esbozando. El estudio del ejercicio del poder señorial por parte de Fernando de Antequera y Leonor de Alburquerque y de su casa y afinidad permite sostener estas afirmaciones. Llegados a este punto, con el fin de recapitular, lo cierto es que estas páginas nos han permitido profundizar en las problemáticas que, al inicio de nuestra investigación, nos propusimos. Así, hemos hecho un notable esfuerzo por verificar la intensidad de los procesos de incremento del ejercicio del poder señorial en torno a estructuras de “casa grande” por parte de la aristocracia castellana de la Baja Edad Media. Centrándonos en el tránsito entre los siglos XIV y XV, hemos puesto de manifiesto las estrategias de acumulación de patrimonio y derechos señoriales y la construcción progresiva del poder señorial en términos de jurisdicción., la tendencia a la territorialización cada vez más acusada del poder social ejercido por las parentelas aristocráticas y la capacidad de estas para reforzar su control sobre las comunidades dominadas, aumentar sus fuentes de renta a costa de ellas y de la hacienda real y, en general, mediatizar los distintos aparatos e instancias de poder existentes en el espacio sujeto a la monarquía castellana. También hemos insistido en la tendencia a la jerarquización interna en el seno de la aristocracia y en el conjunto de la sociedad feudal de la época, vinculada a la intensa competencia interseñorial experimentada dentro de la elite social dominante y al desarrollo de extensas redes clientelares por parte de las principales casas señoriales. Además de todo ello, entendemos que dos cuestiones más han sido subrayadas a lo largo del trabajo. Por un lado, pese a la inestabilidad inherente a este clima de fuerte competencia interna dentro de la clase aristocrática, la relevancia que tuvieron los “parientes del rey” a la hora de protagonizar muchos de estos fenómenos arriba mencionados, en tanto sector más encumbrado dentro de este grupo social, bien definido por su participación en la sangre regia y en los atributos que de ella se podían desprender. Hemos podido verlos como beneficiarios preferentes de la reafirmación del poder ejercido por los señores en el reino pero también sufriendo las consecuencias más cruentas de esa competencia en situaciones

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de enfrentamiento entre facciones aristocráticas. No es una cuestión baladí, en la medida en que la consideración de la estirpe regia y del papel de los parientes reales como sector diferenciado dentro de la elite de la sociedad del reino puede ofrecer propuestas interpretativas de considerable interés para la comprensión matizada de gran número de aspectos como los ligados al desarrollo del poder monárquico y su formulación, la estratificación del grupo aristocrático, la decantación de las formas de dominación en la sociedad feudal o la alineación de facciones en los distintos conflictos políticos sucedidos en León y Castilla desde, al menos, el final del siglo XII hasta principios del siglo XVI. Por otro lado, ha habido lugar también a incidir en la relevancia del aparato simbólico y representativo desplegado por el infante Fernando, el cual tanto contribuyó a formar esa imagen de príncipe fuertemente idealizada que de él se ha proyectado en la historiografía. Hemos expuesto cómo aquél era el resultado de una combinación de conceptos y prácticas de gran riqueza y plasticidad, que tenían que ver con la lucha contra el Islam y la “recuperación de España”, la defensa de la fe cristiana y el espíritu de cruzada, la protección providencial, el culto a San Andrés y la Virgen, la virtud personal y la promoción de los ideales caballerescos a través de la orden de la Jarra y el Grifo. El éxito de este discurso legitimador, que hundía sus raíces en principios devocionales y de liderazgo caballeresco de carácter dinástico, propios de la tradición del linaje real de Castilla pero que fueron objeto de una notable reinterpretación y revalorización, radicó no sólo en su efectividad legitimadora de cara a sostener las estrategias expansivas de Fernando en Castilla y Aragón. Junto con ese perfil propagandístico, las prácticas ligadas de culto mariano y celebración de la hermandad caballeresca se convirtieron en un verdadero aglutinante de la afinidad señorial del infante como pariente mayor de la parentela real castellana, como regente del reino y como monarca de la Corona de Aragón. Más todavía, el ceremonial monárquico en Aragón, en Castilla y también en Navarra durante todo el siglo XV parecen haberse visto profundamente influenciados por las experiencias del discurso y el lenguaje de representación política ensayados por Fernando de Antequera1341.. El posterior arraigo de su estirpe en la Corona de Aragón a lo largo del siglo XV con sus hijos Alfonso V y Juan II y su nieto Fernando el Católico, además de la influencia ejercida por los Trastámara aragoneses en todo el espacio ibérico y mediterráneo occidental en esa centuria nos obligan, cuando menos, a reflexionar sobre cómo esas conexiones pudieron contribuir a la construcción de esas formas de representación del poder legitimado al final de la Edad Media. Como se puede deducir, aunque tal vez hayamos propuesto algunas respuestas, son más las alternativas para profundizar en las cuestiones abordadas. Incluso la cuestión de la reinterpretación de la “crisis del siglo XIV”, a partir de la consideración de la acción de la aristocracia menos en términos reactivos sino sobre 1341

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todo expansivos, obliga a incidir en el estudio de la evolución de las relaciones sociales de poder alrededor del señorío en Castilla sobre todo entre mediados del siglo XIII y mediados del siglo XIV y toda la época posterior desde las décadas centrales. Si, como creemos, la “crisis” tuvo que ver sobre todo con las tensiones derivadas de la cada vez mayor complejización, dinamización e integración de una sociedad en el Occidente medieval como la de Castilla y si este proceso pasó por el reforzamiento de la jerarquía social interna y de los conceptos y medios para el ejercicio del control social en las relaciones de poder que afectaban al conjunto del sistema, entonces, es preciso hacer un esfuerzo para la comprensión global y continua, en la larga duración, de estos problemas en todas las fases de la secuencia temporal.

Por nuestra parte, entendemos que la reflexión sobre la evolución de los procedimientos de enunciación, ejercicio y representación del poder señorial que estuvieron en vigor y se fueron modelando en los espacios de la Corona de Castilla desde finales del siglo XIII y principios del siglo XIV hasta la última decantación de estas categorías de “linaje”, “estado señorial” y nobleza, dentro de ese proceso de reafirmación del dominio social de la aristocracia en la sociedad feudal castellana dos siglos y medio después, no está ni mucho menos cerrado. Con nuestra investigación hemos ofrecido al respecto varias hipótesis, algunas propuestas de análisis, ciertos datos contrastados y bastantes más preguntas. En todo caso, si para la etapa del final del siglo XIV y el principio del siglo XV y para esa interpretación de conjunto de un problema historiográfico, hemos contribuido en algo con todo este esfuerzo, habrá merecido la pena.

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Cause love's such an old-fashioned word And love dares you to care for The people on the edge of the night And love dares you to change our way of Caring about ourselves This is our last dance This is our last dance This is ourselves Under pressure Under pressure Pressure

Under Pressure Queen y David Bowie, 1981

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