INTERNACIONAL // 19
El Diario de Hoy www.elsalvador.com • Martes, 16 de febrero de 2016
VISITA DEL PAPA A MÉXICO
Opinión Por Jaime García Oriani
Claves para entender el encuentro entre el Papa y el Patriarca de Moscú
A de amenazar el alma, nos puede desmotivar, sacar fuerza y tentar con caminos o alternativas de aparente solución, pero que al final no solucionan nada”. La actitud para enfrentar a estas amenazas debe de venir de dos niveles, añadió el Papa, el primero de ellos desde las legislaciones que protejan y garanticen los mínimos necesarios de cada hogar, y también el compromiso social que cada persona debe de presentar ante la adversidad. En su mensaje, el líder de la iglesia Católica reconoció que vivir en familia es complicado, pero siempre tendrá fe en aquellas que, pese a estar heridas, todos los días intentan conjugar el amor a una que por miedo a demostrar su amor se quedan en el aislamiento, que prefiere viajar a tener hijos cuando es tiempo, y que cuando los quieren ya no pueden. “Prefiero una familia con rostro cansado por la entrega a rostros maquillados que no han sabido de ternura y compasión”, indicó Francisco. Asimismo, dijo que es mentira que una familia perfecta nunca discute, “el único con-
Francisco a los matrimonios:
“Es conveniente que de vez en cuando discutan y que vuele algún plato, está bien... Mi consejo es que no terminen el día sin hacer las paces”
sejo es que no terminen el día sin hacer paz”. El Papa agradeció los testimonios de las familias, en especial de la familia de Manuel, un chico discapacitado que fue acompañado por sus padres. “Los padres de rodillas frente al hijo que está enfermo, qué imagen. Yo sé que tienen problemas, qué marido y qué mujer no se pelean y más cuando se mete la suegra, pero se aman”, añadió. Al concluir el encuentro, y con el calor a tope, el Pontífice recorrió más de 8 km para saludar a la gente y de allí se trasladó en un convoy, rumbo al aeropuerto para retornar a la ciudad de México. Ayer por la mañana, Francisco se dedicó a rendir homena-
je a los indígenas mexicanos y en general a todos los de América Latina, ensalzando su cultura, lamentando su exclusión y elogiando su defensa de la naturaleza. “Tatic” Francisco (“padre” Francisco, como le llamaron en lengua Tzotzil) viajó a San Cristóbal de las Casas, en el Estado de Chiapas, para celebrar una misa y dedicarles la homilía. Francisco quiso incluir en su viaje a México el sureño estado de Chiapas, fronterizo con Guatemala, que no habían visitado sus predecesores, y con ello rendir homenaje a los 11 millones de indígenas del país, frecuentemente marginados y olvidados. —AGENCIAS.
ntes de llegar a tierras mexicanas, el Papa Francisco se detuvo por unas horas en Cuba para encontrarse con Kiril, Patriarca ortodoxo de Moscú. Muchos medios de comunicación presentaron este encuentro como algo histórico y de gran relevancia. Ofrezco cinco claves para comprender su importancia. Algunas ideas las he tomado de la entrevista realizada por Rodrigo Ayude -un colega periodista radicado en Roma, colaborador del sitio iglesiaendirecto.com- al profesor Johannes Grohe, docente de Historia de la Iglesia medieval y de los Concilios en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz. • Ortodoxos y católicos están separados desde hace casi mil años . El cisma data de 1054. Al inicio fue solo una ruptura entra Roma y Constantinopla. En ese entonces Rusia dependía eclesiásticamente de Kiev. Por eso, en sentido propio, se puede hablar de separación de los “patriarcas de Moscú” a partir del año 1589, cuando se erige el patriarcado en Rusia. • El patriarcado de Moscú tiene el mayor número de fieles. No es la primera vez que un pontífice se reúne con un Patriarca ortodoxo. Ejemplo de ello son los encuentros con Bartolomé I, de Constantinopla, y con Teoctist, quien fue patriarca de Rumanía. Ambos patriarcados cuentan con 3.5 y 20 millones de fieles, respectivamente. El Patriarcado de Moscú tiene solo por su extensión numérica alrededor de 150 millones de fieles, prácticamente la mitad de los cristianos ortodoxos. • La Iglesia ortodoxa está a las puertas de un nuevo concilio. Después de un siglo intentando concretar un concilio, finalmente se ha decidido que se llevará a cabo en el día de Pentecostés de este año –para su calendario serían los días 19 y 20 de junio-. Será presidido por Bartolomé I. Las decisiones tendrán valor en la medida en que accedan todas las iglesias autónomas de la comunidad mundial de la Ortodoxia. Que puedan hablar así, con una voz, sería muy positivo también para el diálogo con la Iglesia católica. • Francisco y Kiril firmaron una declaración conjunta. No se trata de una declaración política o social, sino pastoral. Más allá de un encuentro que superó casi mil años de silencio, es un punto de partida en la relación entre ambas Iglesias. El Papa explicó que en esta declaración se abordan temas concretos, “un programa de posibles actividades en común porque la unidad se hace caminando”. La declaración se compone de 30 puntos. Destacan el deseo de alcanzar la unidad y el firme compromiso por establecer un diálogo constructivo. Se hace, además, un repaso por los desafíos actuales del mundo, como la persecución de los cristianos en Oriente Medio y África del Norte, el uso de la violencia en el nombre de Dios, la restricción de libertad religiosa, la discriminación de algunos cristianos por sus creencias, la pobreza y las migraciones. También piden un mayor respeto por la familia y la vida, contra ideologías, programas de manipulación de embriones, eutanasia y aborto. • ¿Por qué en Cuba? El vaticanista John Allen sostiene que es parte de suerte y de estrategia que el encuentro se haya realizado en Cuba. Suerte porque Kiril ya tenía programado un viaje a la isla al mismo tiempo que Francisco iba a México. Estrategia porque Cuba “es amigable para la Iglesia católica, pues históricamente fue un país católico, pero también para Rusia, porque ha sido el aliado más cercano de Moscú en el continente americano”. Además, la historia de la relación entre ambas iglesias está muy conectada con Europa.
*Periodista. Investigador en temas de ética y religión.
[email protected]
