Boletín de Estética, Nº 22

PAPERSPablo A. Blitstein (Collège de France/ CEMECH-UNSAM ) La literatura en cuestión: discursos sobre el texto en China imperial y contemporánea Resumen: ¿Se puede pensar la vida social de los textos sin entender los discursos que les dan sentido? Retomando la pregunta sobre la historicidad del discurso literario moderno, nos proponemos confrontar dos discursos sobre los textos en China: el discurso sobre el wen de tiempos imperiales y el discurso contemporáneo sobre el wenxue (“literatura”). A partir de esta confrontación, intentaremos identificar las configuraciones históricas en las que estos discursos organizan y dan sentido a los textos. Esto nos permitirá interrogarnos sobre la historicidad de las representaciones modernas de la experiencia estética. Literature in question: discourses about texts in imperial and contemporary China.Abstract: Can we think of the social life of texts without understanding the discourses that give them a meaning? As a way of revisiting the question about the historicity of modern literary discourse, we propose to oppose two discourses about texts in China: the discourse about “wen” in imperial times and the contemporary discourse about “wenxue” (literature). By doing this, we will attempt to identify the historical configurations in which these discourses organize and give meaning to texts. This will allow us to reconsider the historicity of modern representations of aesthetic experience.II) Daniel Omar Scheck (Universidad Nacional del Comahue, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Teconológicas,  Instituto de Investigaciones Filosóficas/UNAM),El espectador y lo sublime: condiciones estéticas y exigencias éticas en Addison, Burke y Kant Resumen: En el presente trabajo se analizan las condiciones y exigencias que establece Kant para el sujeto que pretende acceder a lo sublime. En tal sentido, se sostiene que la situación de espectador es la única posición subjetiva que permite experimentar este tipo de sentimiento. En torno a lo cual se plantean dos objetivos. En primer lugar, mostrar que autores como Addison y Burke constituyen un antecedente a la formulación kantiana, no sólo porque plantearon exigencias similares para el sujeto en tanto espectador, sino también porque entrevieron y trataron los problemas que se derivan de ellas. En segundo término, afirmar que, más allá del precedente y la continuidad temática respecto a sus antecesores, la teoría de Kant marca un quiebre y una ruptura a partir de una suerte de “giro ético” que introduce en su concepción de lo sublime. The Spectator and the Sublime: Aesthetic Conditions and Ethical Requirements in Addison, Burke and Kant Abstract: This paper discusses the conditions and requirements established by Kant for the subject that seeks access to the sublime. In this regard, argues that the spectator's situation is the only subjective position allowing you to experience this kind of feeling. Around which there are two objectives. First, to show that authors such as Addison and Burke constitute a precedent to the Kantian formulation, not only because they raised similar demands for the subject as spectator, but also because they glimpsed and discussed the problems arising from them. Second, to affirm that, beyond the precedent and the thematic continuity with regard to his predecessors, the theory of Kant marks a break from a sort of "ethical turn" that introduces in his conception of the sublime.