Baskones entre Euskalerria y Nabarra. La historia antigua de los vascos en la obra de Arturo Campión (1854-1937).

Baskones entre Euskalerria y Nabarra

La historia antigua de los vascos en la obra de Arturo Campión (1854-1937)

Jonatan Pérez Mostazo (UPV-EHU) -Becario FPU del MECyD -Proyecto ANIHO

Arturo Campión, entre cultura y política • Asociación y Revista Euskara de Navarra (1877) • Concejal en Pamplona (1881) •Correspondiente de la RAH (1891) • Diputado integrista en Cortes (1893) • Presidente de Eusko Ikaskuntza y académico de Euskaltzaindia (1918) • Senador nacionalista (1918)

• Disputa historiográfica con V. Pradera (1920s) • Muerte en San Sebastián (1937)

De baskones a nabarros

“Los Baskones son los progenitores y predecesores de los actuales nabarros, a la vez que los únicos representantes históricamente conocidos, en la antigüedad clásica, del pueblo basko moderno” (Nabarra en su vida histórica, 1929)

Las relaciones con Roma: Vascones resistentes “Aquí estamos los Diputados navarros cumpliendo la misión tradicional de nuestra raza, que, tanto en la historia antigua como en la moderna, y aun en la contemporánea, se expresa con el verbo “resistir”. Aquí estamos escribiendo un capítulo nuevo de esa historia sin par que nos muestra a los vascones defendiendo su territorio, su casa, su hogar, sus costumbres, su idioma, sus creencias contra la bárbara ambición de celtas, romanos, godos, francos, árabes, y efectuando el milagro de conservar incólume, por luengos siglos, su nacionalidad diminuta.” (Discurso en el Congreso de los Diputados, 1893)

Las relaciones con Roma: Vascones “romanizados” “Esto no quiere decir que todo su país estuviese substraído a la dominación de los romanos. Antes, por el contrario, consta que dominaron permanentemente la región más llana y fértil, y aquellos lugares de la montañosa que les interesaba o convenía mucho. La tesis patriótica de los Landazuri, Ortiz de Zárate y Moraza, ecos de Henao, no puede, con verdad, sostenerse.” (Orígenes del pueblo euskalduna. Primera parte. 1928)

“Diariamente se aumentan el catálogo de las antigüedades romanas en tierra euskara, sin que esto sea capaz de amenguar o invalidar los derechos del país, los cuales no dependen de la arqueología, sino de la voluntad de poseerlos y reconquistarlos cuando se han perdido.” (Orígenes del pueblo euskalduna. Primera parte. 1928)

La cuestión de los orígenes Fuentes greco-latinas

Antropología y etnografía

Lingüística

Conclusiones

“El pueblo euskaldun (...) coexistió con el imperio romano, con el visigótico, con el franco, con el califato árabe, con las grandes monarquías española y francesa a quienes estuvo federado (...) No obstante, el baskuenze ha venido hablándose durante una serie indeterminada de siglos. ¿Por qué señores? La respuesta es fácil: porque los baskongados amaban su lengua y querían hablarla”