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I VIVIR [ +]DOMINICAL,•4dediclembrede2o14
VIVIR ~~!INICAL actualidad_ #MemoriaDeTodos
Pocas manifestaciones de arte que representen, conserven e interpreten la memoria histórica se han dado en el pasado. Este año, dos producciones audiovisuales y una semana de actividades artísticas, organizada por el Inac, tienen esa meta. Oiga de Obaldla • Cokldeobaldla •
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or casi 25 años los panameños no nos hemos atrevido a recordar colectivamente la invasión estadounidense. Salvo el trabajo de algunos historiadores, no se recoge versión oficial. Solo ha sido en este año 2014, que una mención a la invasión se ha incluido en los nuevos textos escolares de historia de Panamá de quinto y sexto años de secundaria {11 y 12 grados). Los recuentos son fracturados, pertenecientes al contexto de cada cual. Hasta hace poco, una forma segura de arruinar cualquier reunión de amigos o familiares era hablar de ese tema: tantas opiniones como personas en la mesa. Con posturas radicales como: •sin los gringos no nos hubiéramos quitado jamás a los gorilas de encima·. •qué bueno que invadieron•; o •no hay justificación para la invasión, nosotros podíamos habernos resuelto solos". EL nombre mismo con el que Ejército de Estados Unidos bautizó su acción bélica, ·causa Justa", es Lo que parecemos filosóficamente discutir hasta hoy: ¿fue justa La causa? Tras 25 años de la invasión, manejando eficientemente el Canal de Panamá, habiendo rescatado nuestra incipiente democracia en las últimas elecciones de una mafia, el consenso mudo sobre La invasión es que fue un mal necesario. Pero sería
tratar de tapar el sol con la mano obviar el conflicto que genera el que no haya una cifra cierta de las bajas de panameños y que muchos familiares no pudieron enterrar a sus muertos. Aunque hace poco conversaba con una escritora panameña, ganadora de varios premios Miró, quien me decía: • ¿Para qué revolver el tema de la invasión? ¿Qué aporta hoy saber el número de muertos? No cambia la realidad". Pero la memoria crea su propia realidad. En otros pafses que han pasado por conflictos bélicos, dictaduras y hechos sangrientos, la misma sociedad reclama su historia, más allá de La precisión de historiadores, investigadores y analistas a través de una herramienta que la libertad de expresión permite ejercer: el arte. Tras 10 y 20 años de la guerra argentina-inglesa por las Malvinas {1983), numerosos ensayos, novelas, cuentos, artes gráficas, cortos y largometrajes. intentaban ya interpretar los significados de esta guerra, que tiene algunos paralelos muy puntuales con nuestra vivencia. El ataque del gobierno militar para •recuperar" las Malvinas en 1982, una guerra demagógica e inútil que se cobró 649 vidas y dejó mil 82 heridos, explotó cierto consenso
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En lo c11U.. Imagen del 24 de diciembre de 1989 dfJ un tanque M~w~:'"''ft-di!F----: Estados Unidos controlando una calle de la ciudad de PontJm6:
generalizado de soberanía para la mayoña de los argentinos, pero el contexto de la posguerra les obligó a repensarla. Las Malvinas no significaron lo mismo para todos los argentinos, al ser el catalizador de la caída del régimen más autoritario y violento, ejecutor del peor terrorismo de Estado que el país había conocido. En su ensayo titulado La guerra inolvidable: el recuerdo de Malvinas en la literatura y el cine argentino, el sociólogo Ezequiel Svelitza ofrece la siguiente reflexión sobre la experi encía y el relato del conflicto: -roda narración supone una búsqueda de sentido donde se privilegia una interpretación de los hechos por sobre otras posibles. En consecuencia, el relato de lo vivido es siempre incompleto; organiza la experiencia en una trama de significados, pero no puede dar cuenta de
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una totalidad. Lo que no se dice y lo que no se recuerda permanecerá velado por el silencio del olvido. Esa relación intñnseca pero conflictiva entre relato y referente se hace evidente en las distintas narraciones que buscan recuperar la experiencia de Malvinas-. Si reemplazáramos la palabra *Malvinas- por *la invasión- en la última frase, la reflexión nos caeña como anillo al dedo a los panameños. Entiendo que durante la primera década después de la invasión el no recordar fue parte de la estrategia de reconstrucción del país, desde el sector gubernamental hubo poco o ningún análisis al tiempo que trabajaban con Estados Unidos para desmantelar completamente los restos de las Fuerzas de Defensa, creaban la Policía Nacional, recogían las armas de las calles, y fortalecían las instituciones democráticas. El ejército de Estados Unidos llamó a su
DURANTE LA PRIMERA DÉCADA POSINVASIÓN EL NO RECORDAR FUE PARTE DE LA ESTRATEGIA DE RECONSTRUCCIÓN DEL PAÍS.
plan posconflicto en Panamá: *Operación Promover Libertad", y sus expertos consejeros pues, en buen panameño, el que paga la orquesta, escoge la tonada. El tema era muy álgido, con una clara estigmatización para quienes no celebraron ni apoyaron la invasión como *antidemocráticos-. Pero pocas manifestaciones de arte, que representen, conserven e interpreten la memoria se han dado comparativamente hablando. A nivel gubernamental, la ten-
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dencia siempre ha sido la misma, agravada durante la última administración con una actitud pública de no recordar. Este año, sin embargo, ha habido un cambio singular, dos largometrajes, el documental Invasión de Abner Benaím, que estuvo en los cines locales con gran éxito por más de un mes, y Prohibido olvidar de Osear Faarup que se transmitirá el próximo domingo 21 de diciembre por Telemetro a las 7:00 p.m. ¿Estamos listos para recordar? Novedosamente, en un esfuerzo sin precedentes. el Instituto Nacional de Cultura (Inac) ha apostado a que sí lo estamos, organizando para este 25 aniversario una semana, a partir de mañana y culminando el sábado 20, de rescate de la memoria histórica a través de muchas formas de arte bajo el título N20 de diciembre de 1989: Memoria de todosN(Ver agenda de actividades).
HABÍA UN ESTIGMA DE 'ANTIDEMOCRÁTICOS' PARA QUIENES NO CELEBRARON NI APOYARON LA INVASIÓN. La directora nacional de las Artes del Inac, Maritza Vernaza, coordinadora del proyecto, señala: NNo estamos expresando ninguna postura política. Sabemos que por muchos años aquí hasta se prohibió usar la palabra invasión, por ejemplo. No tenemos una restricción por parte del Gobierno al respecto. Ha sido totalmente una iniciativa del Inac y se ha invitado a otras instituciones, como el Ministerio de la Presidencia, que se ha sumado. Hemos sígu• L+]
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VIVIR ~~INICAL
Agenda
#MemoriaDeTodos
DEL 11 AL 20 DE DICIEMBRE DE 2014
20 de diciembre de 1989
MEMORIA DE TOD,~S
JUEVES11
9:30A.M. Realización de mural en Colegio Básico de Nuevo Chorrillo Nuevo Chornllo SÁBAD013
8:00A.M. Realización de mural en Colón calle 8. Ave. Central. Colón LUNES 15 AL SÁBADO 19
DE 9:00A.M.A4:00P.M. Exposición ptctónca "Memoria de Todos Museo de Htstona de
Panamá.Av Sa Plaza Catedral MARTES16
DE 2:00 P.M. A4:00 P.M. Intervenciones artfsticas en el Metro de Panamá Estaciones del Metro. MIÉRCOLES 17 8:00 P.M.Conversa torio ·Arte y Memoria Histórica". Alianza Francesa,Bella Vista JUEVES18
Tanqueta. Panameños observan a soldados estadounidenses patrullando los calles en el área del Cuartel Central de las Fuerzas de Defensa de Panamá el 26 de diciembre de 1989. LA PRENSA 1ARCHIVO
5:30 P.M.Conversatorio "Génesis de la invasión. un antes y un después' Parque Omar, Biblioteca Nacional lnvtta;Asociac1ón de familiares y amigos de los caldos del20 de diciembre 8:00P.M. Lectura dramatizada "Noches Oscuras· y performance· ¿Lobo, estás?"Alianza Francesa. Bella Vista VIERNES19
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podido fluir con todo el apoyo de la sociedad civil, representada por los artistas, los gestores culturales y, desde el día uno, la Asociación de Familiares y Amigos de los Caídos el20 de Diciembre, que agrupa a varios colectivos". El Inac quiso reivindicar y honrar el trabajo que las agrupaciones y artistas han hecho du rante años para preservar la historia, convocándolos a participar del diseño de la agenda. Vernaza ve el rol del Inac en esta iniciativa como facilitador de los procesos culturales y de los contenidos que refuerzan la identidad, respetando la expresión del artista: "la producción artística es el reflejo de quienes tienen un sentir o una postura sobre la invasión, cualquiera que esta sea y al final el artista presenta su obra y nos ayuda a entender nuestra propia identidad". El lanzamiento del proyecto se dio el pasado miércoles 10 de diciembre y se espera que toda la sociedad pueda disfrutar y participar de las expresiones artísticas: murales, performances, música, artes plás-
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8:00A.M. Realización de Mural en El Chorrillo. Parque Amelia Dems de lcaza 6:00P.M.Vigilia y performance "La Vfspera· Mirador del Pacfflco.cinta costera lnv1ta Asoctación de familiares y amtgos de los cardos del20 de dlctembre 7:30P.M. Proyección de cine Mtrador del Paciltco. cinta costera SÁBAD020
8:00A.M. Romerfa.Oftcia Arzobtspo José Domtngo Ulloa Jardfn de Paz.Santa Elena lnvtta:Asociactón de familíares y amigos de los caldos del20 de dictembre 8:00A.M. Realtzactón de mural en Bocas del Toro. Parque de isla Colón, Bocas del Toro. 10:00 A.M.A2:30P.M. Proyecctón de ctne.Ctne Universttano. Untversidad Nactonal Invita:Cimas 2:00P.M.Acto cultural y marcha negra. Salida del Parque Porras Invita:Asociación de familiares y amigos de los caldos del20 de diciembre. 2:00P.M. Cine Foro Parque Omar. Biblioteca Nactonal. Invita: Biblioteca Nacional 6:30P.M. Proyección de la pelfcula ·Invasión". Parque Amelia Dents de lcaza, El Chorrillo Invita Alcaldfa de Panamá 7:00P.M. Proyecctón de cine en Bocas del Toro, Parque de tsla Colón. Bocas del Toro. 7:00P.M.Tarima conmemorativa. Mtrador del Pacífico. cinta costera Fuentea: lnac
ticas, bailes, cuentos, narraciones, mesas redondas, proyección de cortos. Veinticinco años nos ha tomado, pero es un paso muy positivo, tanto para los que vivimos esos días sangrientos como para los que solo saben lo que les cuentan sus mayores.
LOS RECUENTOS SON FRACTURADOS , PERTENEC\ENTES AL CONTEXTO DE CADA CUAL.
Un comité inclusivo. Hoce dos meses y medio el Inac convocó a organizadones y artistas que ya venfan trabajando en el rescate de la memoria histórica de la invasión a formar parte del comité organizador de la semana "20 de didembre de 1989: Memoria de todos". En la foto Maritza Vernaza, directora nadonal de Artes, a.i., del Inac, (sexta de Izq. a Der.) conversa con artistas, gestores culturales y representantes de agrupadones. lilAC 1 CORrufA
Las memorias del 'otro' Hay por supuesto otras visiones más allá de la memoria o desmemoria panameña. Nuestro invasor tiene su propia memoria de la invasión. En un panel llevado a cabo el sábado 22 de noviembre titulado "La Herencia de la Operación Causa Justa". en el marco de la Conferenria MALAS 2014 (Midwest Association of Latín American Studies). John Maisto, excmbajador de Estados Unidos ante la OEA y quien sirvió como minisuo consejero y encargado de Negocios de la Embajada de Estados Unidos en Panamá de 1986 a 1989, enue otras cosas, dijo: "Ahora nadie piensa dos veces en el Canal porque los panameños lo están manejando perfectamente bien; eso muestJa que pueden manejar sus propias cosas y esta fue la lección de la década de 1980. Si saltamos adonde estamos ahora: ustedes tienen su propio pais, debaten sus propios temas y eso es una democracia en
función. Para mi una de las grandes victorias de nuestra diplomacia y actividad polftico-militar fue Panamá. Lastimosamente, Estados Unidos no ha aprendido de las lecciones de Panamá. Cuando vi los saqueos en Bagdad, pensé: yo he visto esta película antes, no han aprendido nada". En su monografia Reconstruyendo IraJe. publicada por The Sttategic Studies Institute en 2003, los investigadores Contad y Terrill usan el escenario posconflicto de la Operación Causa Justa en Panamá como ejemplo y afirman que: "Los altos mandos admitieron que habían preparado pobremente la planüicación de las operaciones posteriores al conflicto y que esperaban que el ejército remediara esa situación en el futuro. A pesar de estas deficiencias, el Grupo de Apoyo Militar de Estados Unidos, activado desde enero de 1990 para apoyar el crecimiento de instituciones
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panameñas independientes, pudo ser desactivado sólo un año después, en un país mucho más estable; aunque no quedó claro para los observadores si el Grupo de Apoyo o los líderes panameños se merecían más el crédito por este éxito". Me arriesgo a darle ese crédito al pragmatismo de los panameños que en toda nuestra historia siempre se impone: no importan las circunstancias, seguimos adelante. ¿En qué país ocupado por Estados Unidos ha podido el sector comercial levantarse y reabrir un mes después del saqueo perpetrado por su propia población? Ciertamente no fue la suerte que corrió Bagdad en 2003. ¿En qué país invadido se recibe a los ciudadanos y a la inversión del invasor con los brazos abiertos con que los reciben aquí? No es la suerte que corren en Kabul. Pero ese mismo pragmatismo no nos hace propensos a la reflexión.
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