ANALISIS COMPARATIVO ENTRE FUENTES JESUÍTICAS DE LOS SIGLOS XVI-XVIII RESPECTO AL DON Y LA RECIPROCIDAD DE LOS GUARANIES

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ladas a su antiguo m odo de sery m ediante otras que fueron ajenas a sus tradiciones.EIm étodo utilizado consistiô en analizary com pararescrltc's seleccionados de 1os siglos X$/1-> 111en base a 1as siguientes tem éthcas:Ia

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vinculaciôn a Ia tierra,eltrabajo,Ias celebraciones festivas.1as form as ce gobierno,la concepcién espacialy elIenguaje.Los principales resultados obtenidos de dicha investigaci6n fueron:observarIa estrecha vinculachén entre elcarâcter com unitario de ia vida y elejercicio de Ia reciprocldad. tanto en elém bito festivo com o en eltrabajo e incluso en Ia organlzacién

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polftica;notar que Ia reciprocidad produce reconocim iento m utuo entre 10s.x rticix ntes de Ia m ism a;advertir Ia influencia de Ia reciprocidad para una nueva configuraciôn delespacio; reconocer conceptualizaciones

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tancia que iosee Ia recipfocidad com o elem ento esencialx ra la configu-

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CONCLUSI6N

Las préctlcas reclprocrtarlas harhslcso partf? df? la cyrr rienr-'a gparar: rlr: sus tradlclones antlguas e prlcluso de Ia vlda colflnlala I;1 quf,flaclrorh' m reje tidos. G raclas a las m rsm as kos guaranpes s(? han rcilflrm ado ran su % r #a sea ceIebrando trabalando festelando o partjclpando dc las orgarlzacio nes de gobierno D sfereoles accpones palabras y gesttas rle 1os docum entos estudiados dan cuenla de esto

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La consideraci6n etnogréfica acerca de(don y la reclprocldad de 1os guara. nies en eltiem po de las reducc iones nos abre a urha reflexl6n de4tem a que no puede asum irse sino de form a com pheja.dada la propEa dlném tca de su derparrollo. De esta form a se nos pone frente aldesafio de com prenderal .

don y Ia reciprocidad com o form a de reconfiguraciôn deIm odo öe sergua-

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ransque no puede serobjetivada dentro de Iôgicas unilaterales o de m ovl-

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m ientos unidireccionales. sino que debe abrirse a Ia com prensidn de aque11o que se da entre Ios que participan de Ia m ism a y que a Ia vez, tiene que

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bre Ia form a de circulaci6n de dones queda reducida. ya que V m bién y sobre todo es acontecim iento que irrum pe trayendo novedad . en cuanto a su podercreativo,ontolégicam ente hablando AIarribar a esta com pren-

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si6n,Ios objetivos de nuestro trabajo podrén sersolo en par'te validados com o punto hacia otra referencia , ya que la inkerpretaci6n de Ia reciprœ i-

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dad com o acciôn,com o préctica o com o ejercicio no acaban X rdarcon elsentido de Ia reciprocidad com o acontecim iento M pecto que dejam œ

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