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nEArev¿: A¡rÉzucAENtASIGTEsTAS nEINuANosArevnnsr,s DoNACToNES DURANTEEL PERIODOCOTONIAL M¡ntÍNnz* JunNJosÉBE¡levrous
REsur¿r.r* mecanismos Esteensayoanaliza,con basecn fuentcsprimariasy secundarias,los y redesque esrablecie ron migrantcsvascosde la provinciade Álava heciaAmérica con suspueblosde de solideridadétnica origenduranteel periodovirreinal.Semuesrrantambiénlasrelaciones y cultural de losvascosindianos,susescracegias de inserciónsocialen distintoscontcxtosde religiosas en el procesomigratorio,asicomolas la Américaespañola,cl papeldc lascreencias aportacionesmatf rialesque realizaronen ambosladosdel Atlántico y sushuellas. V,rscos, l¡rcn¡,ctóH, Ar.wr,rNrJrANOs, sAcRo. P¡r¡nnls cLAvEr ARTr.
Assrn¿cr and sources, this articleanalyzes the mechanisms On rhebesisof primaryandsecondary who migratedfrom cheprovinceof Álavato Amcricaestablished nerworksthat Basques therelations with thcir rownsoforiginduringrheVice-regal period.It alsodemonstratcs of ofsocialinsertionin of rhosc"Basquc Indians,"theirstrategies erhnicandcukuralsolidarity in Spanish Arnerica, therolcof religiousbeliefsin rhemigratoryprocess, differenrconrexrs madeon bothsidcsof theAtlancicwichrheircrsces. andthc materialcontributions ART. KEv¡roRus:Besqrs, u¡cn¿t¡o¡¡, ÁLAvA,INDI.aNo$, sAcRDt,
Reccpción: 15de enerode 2008' Aprobacién:25dejunio de 2008 *
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[email protected]
lLz Vcra.r. r¡tir¡c¡r ?8 alio X . cncro'lunio 2(X)S, Colegio dc.Srn Lur
I¡¡rRoouccróN En estearticulovamosa tratardedar algunasclavesqueexpliquenel papeldesempeñado por las creencias religiosasde los emigranresvascosen el procesomigratorioa América. La amplitud del temay la complejidaddel campode las creencias religiosassobrepasan los límitesde estetrabrjo,asíquenoshemoscenrradoen elestudiode lesdonacionesde losemigrantesa lasparroquiasde suslugarcsde origen,reduciendoademásel marcogeográficoa laprovinciadeÁlava,queaportómenoscmigrantesala avenruraamericanaque Yízcaya,Guipúzcoay Navarra,aunqu€no por ello suaportaciénfue menosimponantel. No hemosqueridohacer un catálogoartísticodetallado,yaquela com¡rlera revisióndelos ¿rchivosparroquiales yprovincialesen buscadedarosrelacionados conAméricasobrepasa nuestras posibilidades, sinoquerecogcmos lascaracteríscicas (donante, ripologiay básicas procedencia) de variasde lasdonacionesmásimportantesprocedenres de Américaenrre lascasi200 registradas para53poblacionesalavesas2. Como esbiensabido,la regiónvasco-navarra fue una de lasregíoncspeninsularesque másemigrantesaportóa América,tanto en la épocacolonialcomoen la conremporánea3. En estaregién,quegozabadeun régimenespecialde aurogobierno graciasa los fueros,la emigracióneravistacontoalgonaturaly estabapresenreen la vida coridiana,ya queen Ia sociedad vasca, elfenómenomigratorioeraunatradiciónsecularpor la quecadageneración buscabadiversi6carlos recursosdel grupo f¿miliar paralograrsu consolidaciónsocialy económicaademásde su ascenso. En esteproceso,lascreencias religiosas,a travésde las d.onaciones a susparroquiasde origen,sirvierona los emigranresparadejarconstancia de .suprosperidac{ y acrecentarel prestigiosocialde su familia. Como consecuencia, la
mayoríadeloscemplos delasprovincias vascas debenalgodesufábricay mobiliarioa donativosde indianos,al igual que muchosedificiospúblicosy casas-palacio. Lo llamarivo de la presenciavascaen el Nuevo Mundo (conquistadores, evangelizadores,colonizadores, adminisrradores, militarese inclusolibertedores)ha facilirado que, uadicionalmente, sehayadado una visiónde relaciónunidireccional,olvidandolas aportaciones del continenteamcricanoa la regiónvasca.Ademásla hisroriografiasobre
Nos limitamos a esrrrdíarcl c,aro¡lar,úrpor lasrazo¡rcscñpucr(.ls,yü gr-rcrllnro h enrígnttESCARREDANO,JuanBoscTiyVAZWEZDEPI{AI)AVALLtJO.Vrlcnrín,"Laemigracióndcnavartosy alNuevoivfundoysurepercusión vascorrgados cnlascomunidrde sdeoligcn".En h.lltAS ROEl., Anconio(coord.). a llltran¿rI4g2-1914. La onigratirh Madrid:'labaprcs, lg9l,pp.135y I36. 24 LucasAlarnárrensuobr¿H¡.rtr¡riarlcMixitodicc:".erunl'techoltgnoienrtotstqtrcndoslostonqui-v¿rloresleAn¡i¡ic¡ NuruaE4tarinran natw¡tla¿bLxtrcnalura,-ytorlutlasquttaasarutla ruinalrlinptritt ctpaúal. .pruulían .yu especirltle "Lacmigración u,tscongtlns."En ÁLr'¡REZc;tle, OscaryRUIZDE(;ORDEJUELA,Jesúr.s. rh laspt'oamtias conro ",p ltl4, cstlarcgiir ta¡¡riliar.. 25 En unacarratcchadacl t¿dedic¡embre dc 1.817 Tomá,s de Udacra,residentccn Qgeréraro, llamaa .susotrrino enl.l.odio,paraquclcvryaaayud*rcn susncgocios, deAltjrtndrcc Ibarlola,r'csidcncc aúnsicndoconsSanti;rgo ArchivoMunicipaldc Llc''dio. cicnccdel¡religroquecorrcal llcgala lvléxicr¡dc cacrcn manosde lo.srebelclc.s. l-icr:ncias dcviajc(t;aa-tssr),l6-tl- I817. 117 Vcn.s . ¡rúmcro Z$ ¡ño X . c¡rc¡o'junio ?008 . Colcgio dc San l-Lris
culturay una.estructura polícicay económica diferentea la desulugardeorigen,y para lograrel éxitodesuempresa migratoria,recurrieron a losmediosqueestructuraban la sociedaden que nacieron:vínculosfamiliares,de paisanaje,de amistad,clientelares y del ejerciciode una misma actividad26.Estosmecanismos, ilue cambiénutilizaban en Iosmovimientosmigratorioshaciaotrospuntosde la peninsula,situabana losyascosen una posiciénprivilegiadafrente e otros emigrantesya que facilitabansu integracióny ascensoen la nuevasociedad2T, lo que en ocasiones provocóenfrenramientoscon otras comunidades españolas enAmérica28. Además[a tendcnciaasociativa facilicó delosvascos queformaranun grupo fuertementecohcsionado. Entreloslazosemanados dela estrucrurasocial,el másimportanteparalosemigrante s vascos,ademásde los familiares,era el paisanaje, queeramásfuerte cuantomayorfuera la proximidadgeográfica, algoque seapreciaen el nombramientode los albaccas cn los "solidaridad restamenros delosemigranres fallecidosen Indias2e. Asi podemoshablardela etnorracial"comouna de lascaracteristicas diferenciadoras de la emigraciónvasca.Esca solidaridadse concretaba,entrc otras cosas,cn la formaciónde asoci¿ciones de ayuda mutua, que eranespacios privilegiadosde sociabilidadque favorecíanla integraciónde losreciénllegadosy quelosdefinían anteotrascomunidades30, Losemigrantesvascosen Américasesirvierondc un icono religioso,la Virgen de Aranzazu,como simbolode su idcnddadcolectiva.Estaadvocación marianarmuypopularenla regiénvasco-navarra tras su apariciónen 1469al pastorRodrigo de Balzátegui,aglutinéa los vascosde distintos orÍgenesterricoriales(incluidoslos navarrosy los criollosde origenvasco)y en torno a ella surgieronen América,especialment€ en NuevaEspaña,cofradiasque ademásde su
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