[2014] Las \'verae effigies\' de los santos contrarreformistas, del ejemplo al milagro

CASA DE VELÁZQUEZ I C/ DE PAUL GUINARD, 3 I CIUDAD UNIVERSITARIA I MADRID I www.casadevelazquez.org

TA L L E R I N T E R N A C I O N A L

SANTIDAD Y POLÍTICA EN LA ÉPOCA MODERNA En los últimos quince años se han entrecruzado los planteamientos de la historia política y de la historia religiosa de la época Moderna. De este modo, la historiografía se ha renovado profundamente, siguiendo tres líneas directrices: una reflexión sobre cómo se articularon poderes e identidades en los múltiples territorios europeos; un debate sobre la «romanización» y el universalismo de la Iglesia después del Concilio de Trento; y por fin un análisis del proceso de reconstrucción de la Iglesia católica sobre los vestigios de un cristianismo primitivo reivindicado así como del modo como éste fue importado en América. En este contexto, el estudio del lugar ocupado por la santidad en la construcción del poder y en sus formas, sobre las interacciones entre comunidades de fieles y comunidades de vasallos, se ha ido imponiendo. A través de fructuosos cambios de escala, las investigaciones han demostrado por ejemplo que hubo muchos intercambios entre las hagiografías «particulares», las historias locales y las corografías, que dieron mucho protagonismo a los santos patronos por una parte, y las crónicas reales o historias de las distintas «naciones» por otra. El doble examen de las fuentes religiosas (textos e imágenes) a la luz de los planteamientos políticos estará en el centro de este taller doctoral. Se tratará de mostrar cómo el cruce de los análisis al nivel de los Estados en construcción o bien de las comunidades locales permitió redinamizar los estudios sobre la santidad, modificar sus perspectivas de lectura. Se centrarán las reflexiones en el ámbito europeo y en los territorios europeos y americanos de la Monarquía hispánica.

SAINTETÉ ET POLITIQUE À L’ÉPOQUE MODERNE Depuis une quinzaine d’années, les problématiques de l’histoire politique et de l’histoire religieuse de l’époque moderne se sont entrecroisées. L’historiographie s’est ainsi profondément renouvelée, suivant trois lignes de force : une réflexion sur l’articulation des pouvoirs et des identités dans les multiples territoires européens ; une discussion sur la « romanisation » et sur l’universalisme de l’Église après le concile de Trente ; enfin une analyse du processus de reconstruction de l’Église catholique sur les vestiges d’un christianisme primitif revendiqué, intégrant la façon dont celui-ci fut importé aux Amériques. Dans ce contexte, l’étude de la place de la sainteté dans la construction et les formes du pouvoir, dans les interactions entre communautés de fidèles et communautés de sujets, s’est imposée. Par des jeux de changement d’échelle fructueux, les recherches ont par exemple montré qu’il y eut beaucoup d’échanges entre les hagiographies « particulières », histoires locales ou chorographies faisant la part belle aux saints patrons, et les chroniques royales ou histoires des différentes « nations ». C’est le réexamen des sources religieuses (textes et images) à la lumière des sources politiques que nous placerons au centre de cet atelier doctoral. Il s’agira de montrer que le croisement des analyses à l’échelle des États en train de se construire aussi bien que des communautés locales a permis de redynamiser en profondeur les études sur la sainteté, d’en modifier les approches et les grilles de lecture. L’Europe et les territoires européens et américains de la Monarchie hispanique seront au cœur de ces réflexions.

ROMA

Facultad de Filosofía y Arte, Departamento de Historia y teoría del Arte

TRE

UNIVERSITÀ DEGLI STUDI

SANTIDAD Y POLÍTICA EN LA ÉPOCA MODERNA SAINTETÉ ET POLITIQUE À L’ÉPOQUE MODERNE Coordinación: Axelle GUILLAUSSEAU (CPGE Lycée Michelet, Vanves / Centre Roland Mousnier, Université Paris 4 - Sorbonne), Cécile VINCENT-CASSY (Pléiade / Université Paris 13 Sorbonne Paris Cité) Organización: École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Université Paris 13 Sorbonne Paris Cité, Universidad Autónoma de Madrid (Facultad de Filosofía y Arte, Departamento de Historia y Teoría del Arte), École des hautes études en sciences sociales (Paris), Università Roma 3, Université Paris Ouest Nanterre La Défense, Universidad de Zaragoza, Universidad de Sevilla

19-22

DE NOVIEMBRE DE 2014 CASA DE VELÁZQUEZ I MADRID

MIÉRCOLES 19/11 9h-9h30 Apertura Michel BERTRAND Director de la Casa de Velázquez

Introducción Axelle GUILLAUSSEAU y Cécile VINCENT-CASSY Coordinadoras del taller

9h30-14h

10h-14h

SANTIDAD Y COMUNIDADES POLÍTICAS

LA SANTIDAD EN LA AMÉRICA COLONIAL

Sara CABIBBO

Pierre-Antoine FABRE

Università di Roma 3

École des hautes études en sciences sociales (Paris)

Identités « nationales » et identités sur-nationales : le cas de la Sicile espagnole et habsbourg à travers les recueils hagiographiques et les cultes de sainte Rosalie (xviie siècle) et de saint Jean Népomucène (xviiie siècle)

La conquête de la sainteté dans l’Amérique coloniale

Annick DELFOSSE

Pierre RAGON Université Paris Ouest Nanterre La Défense

Édition religieuse et histoire des dévotions en Nouvelle Espagne Debate

Figures du pouvoir et figures de la sainteté dans les Pays-Bas espagnols

Pausa

Universidad de Valladolid

Debate

Jaime GARCÍA BERNAL

La transmisión impresa de las comedias de santos: tipos, funciones y control bibliográfico

Pausa

Entre España y Perú: política de la santidad en la orden mercedaria (siglos xvi-xvii)

Axelle GUILLAUSSEAU

Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg

Carlos PEÑA PLAZA

CPGE Lycée Michelet, Vanves / Centre Roland Mousnier, Paris 4- Sorbonne

Le pouvoir cultuel du prince : l’institution d’une communauté religieuse des sujets dans la vague de patronage marial du xviie siècle (Bavière / France)

École des hautes études en sciences sociales (Paris)

Eliseo SERRANO

Debate

Germán VEGA GARCÍA-LUENGOS

Les Flos sanctorum : écriture et réécritures hagiographiques Debate Pausa Juan-Luis GONZÁLEZ GARCÍA Universidad Autónoma de Madrid

Las veræ effigies de los santos contrarreformistas, del ejemplo al milagro Pierre-Antoine FABRE y Cécile VINCENT-CASSY École des hautes études en sciences sociales (Paris) / Pléiade - Paris 13-Sorbonne Paris Cité)

Presentación de la encuesta sobre la difusión mundial de los cuerpos santos de las catacumbas romanas (siglos xvi-xix) Debate 16h30-18h Visita del convento de las Descalzas Reales Santa Engracia, Taller de Zurbarán. Sevilla, Museo de Bellas Artes (1640-1650)

10h-14h

VIERNES 21/11

Université de Liège

LAS FUENTES HAGIOGRÁFICAS. TIPOLOGÍA Y TRATAMIENTO

Santa Rosa de Lima, Claudio Coello. Madrid, Museo del Prado. (ca. 1684-1685)

JUEVES 20/11

Damien TRICOIRE

Universidad de Zaragoza

Celebraciones de la santidad en Aragón. Fiestas y hagiografía Debate 16h-19h

Universidad de Sevilla

El Atlas de imágenes como instrumento de estudio de la retórica visual de la representación barroca iberoamericana

16h-19h Visita del Gabinete de dibujos y estampas del Museo Nacional del Prado por María Cruz DE CARLOS Museo Nacional del Prado

María Cruz DE CARLOS Museo Nacional del Prado

La construcción visual de la santidad. Estudio de caso sobre la Serie de la Vida de santo Domingo de Alonso Cano

SÁBADO 22/11

TALLER Presentación de las investigaciones de los participantes

9h-14h TALLER Presentación de las investigaciones de los participantes