\" Ekühlü jupula anaa \" : Cooperación y educomunicación comunitaria para promover la salud nutricional de los niños wayuu en el municipio Mara

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Descripción

La superación del hambre es condición sine qua non del Desarrollo Humano. En Venezuela, la Universidad Católica Cecilio Acosta (UNICA) evidenció en 2004 que en la parroquia Ricaurte, del municipio indígena de Mara donde desarrollaba acciones académicas, un 48.44% de los lactantes y 52,17% de los preescolares presentaban déficit nutricional, mientras que a 28 kilómetros, en Maracaibo, capital del estado petrolero de Zulia, la proporción no superaba el 14% y 25% respectivamente. Desde entonces los gobiernos nacional y local emprendieron acciones logrando mermar las tasas. Sin embargo, la actual situación económica hace suponer un repunte en la morbimortalidad por desnutrición convocando a la participación de todos, especialmente del pueblo indígena wayuu, para cuidar la pertinencia cultural, eficacia y sustentabilidad de las acciones que se emprendan. La UNICA tomó la batuta de la cooperación interinstitucional para desarrollar una experiencia de educomunicación comunitaria; la Fundación Audiovisual Indígena Wayaakua capacitó a 17 personas que se incorporaron, desde su cosmovisión wayuu, a dinámicas participativas de construcción de las historias y los discursos que consideraron relevantes en relación a los temas de alimentación y nutrición. Se realizaron tres cortometrajes: uno refleja en la lengua wayuunaiki el proceso de elaboración y la carga simbólica del Uujolu, (chicha de maiz) componente de la dieta del wayuu que tiende a ser desplazado por bebidas industrializadas altamente azucaradas y carbonatadas. Los otros dos recogen las historias de dos mujeres en sus luchas por alimentar y cuidar a sus hijos. Los productos audiovisuales propician otras dinámicas comunicacionales generando la reflexión comunitaria acerca de prácticas de producción, consumo y convivencia para un Desarrollo Humano Local Sostenible. La primera proyección, con 78 participantes, movió sensibilidades y abrió un espacio público para el diálogo constructivo, crítico, intercultural, respetuoso y asertivo entre representantes del gobierno local; líderes culturales, políticos, comunitarios; estudiantes, docentes, jóvenes y madres wayuu destacándose como aprendizajes: la sensibilización sobre el problema alimentario; el reconocimiento del valor liberador, simbólico y nutricional de alimentos wayuu; el respeto y valoración de la diversidad; la responsabilidad individual dentro del equipo de trabajo; el fortalecimiento de la " autoestima étnica " , la tolerancia y la identidad territorial.
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